修身慎行進(jìn)德修業(yè)
——談當(dāng)代大學(xué)生健全人格的塑造

季亞春

江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系 江蘇江陰 214405

修身慎行進(jìn)德修業(yè)
——談當(dāng)代大學(xué)生健全人格的塑造

季亞春

江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系 江蘇江陰 214405

人格是指一個(gè)人與社會(huì)環(huán)境相互作用表現(xiàn)出的一種獨(dú)特的行為模式、思想模式和情緒反應(yīng)的特征，是一個(gè)人區(qū)別于他人的特征之一。人格即包含外在的人格品質(zhì)又包含個(gè)人的內(nèi)在特征，它是人類天生的共同人性與個(gè)體在環(huán)境、教育等因素綜合作用的結(jié)果，它帶有明顯的個(gè)體差異性。它決定了一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)代大學(xué)生是個(gè)承載社會(huì)和家庭高期望值的群體，作為未來社會(huì)發(fā)展需要的人才，他們不僅要有健康的體魄，高尚的思想道德情操，扎實(shí)的科學(xué)文化知識，而且還要有健全的人格。如何培養(yǎng)和塑造健全的、高尚的人格，是大學(xué)生成才的必然要求。因此它也是我國高等教育中學(xué)生工作的新課題之一。

人格；健全人格；當(dāng)代大學(xué)生；塑造

在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，人格近乎起著決定性的作用。而人格有社會(huì)心理學(xué)、靈魂心理學(xué)等不同角度的定義。它是人類獨(dú)有的、由先天獲得的遺傳素質(zhì)與后天稟承的內(nèi)外因素相互作用而形成的、能代表人類靈魂本質(zhì)及個(gè)性特點(diǎn)的性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰、良心以及由此形成的尊嚴(yán)、魅力等。人格是伴隨人的一生不斷成長的心理品質(zhì)。人格的成熟意味著個(gè)體心理的成熟，人格的魅力展示著個(gè)體心靈的完善。人格是一個(gè)豐富而復(fù)雜的心理成分，它凝聚著文化、社會(huì)、家庭、教育與先天遺傳的個(gè)體風(fēng)貌。在人格形成與發(fā)展中，既有生物因素（遺傳）的制約作用，也有社會(huì)因素的作用，是生物性與社會(huì)性的統(tǒng)一。在社會(huì)環(huán)境因素中，文化對人格的影響極為重要，大學(xué)生處在高等教育這一特定的社會(huì)文化環(huán)境中，因此，大學(xué)教育階段是學(xué)生人格發(fā)展、完善的重要時(shí)期，從這個(gè)意義上說，高等教育對大學(xué)生人格的塑造與完善正是人格發(fā)展中社會(huì)性的一個(gè)縮影，如何塑造、完善大學(xué)生人格成為高等教育必須完成的一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任。

一、健全人格的內(nèi)涵

如前所述，人格狀態(tài)如何并非完全是天生的，它是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在所處的家庭、社會(huì)以及教育環(huán)境中逐漸形成的。健全人格一般是指非智力方面的其它要素，其理想標(biāo)準(zhǔn)是人格的生理、心理、道德、社會(huì)各要素完美地統(tǒng)一、平衡、協(xié)調(diào)，使人的才能得以充分發(fā)揮。其基本特征主要包括積極客觀的自我認(rèn)識，正視現(xiàn)實(shí)，對他人對社會(huì)具有理性認(rèn)知，擁有愉快樂觀的情緒體驗(yàn)和積極向上的人生目標(biāo)，有良好、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，獨(dú)立的自我意識，有責(zé)任感和創(chuàng)造力，努力為自己的未來而奮斗等等。從一定意義上說，健全人格是各種人格特征的完美結(jié)合，它作為個(gè)體生命獨(dú)立、理性、自主、自覺的存在方式，使個(gè)人的理想、信念、勇氣和毅力成為可能。

二、大學(xué)生健全人格的標(biāo)準(zhǔn)

（一）和諧的人際關(guān)系

人際關(guān)系是構(gòu)成人類社會(huì)成員間最普遍、最直接的關(guān)系，良好的人際關(guān)系可以調(diào)節(jié)身心狀態(tài)，增強(qiáng)人的愉悅感。人際關(guān)系是衡量個(gè)人人格健康程度的重要維度，人格健全者應(yīng)能準(zhǔn)確地從他人的言語、行為中體察對方的思想、愿望和感受。和諧的人際關(guān)系表現(xiàn)為誠懇、公平、謙虛、寬容、尊重、傾聽，富有親和力。人際關(guān)系和諧與否不僅是人格健康水平的反應(yīng)，而且也會(huì)影響和制約健康人格的形成與發(fā)展。

（二）良好的社會(huì)適應(yīng)能力

社會(huì)適應(yīng)能力是指人為了在社會(huì)更好地生存而進(jìn)行的心理、生理以及行為的各種調(diào)試，進(jìn)而與社會(huì)達(dá)到和諧的一種狀態(tài)。其外在表現(xiàn)為人與社會(huì)的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)，健全的人格要求個(gè)體與社會(huì)保持良好的、密切的接觸，持續(xù)了解社會(huì)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展的積極成分和主流；與此同時(shí)，使自己的意識、行為與時(shí)代發(fā)展同步，減輕心理矛盾，消除負(fù)面情緒，與社會(huì)的要求相符，具有很快融入新環(huán)境的能力，人格健全者不是被動(dòng)地讓社會(huì)適應(yīng)自己，而是主動(dòng)地讓自己去適應(yīng)社會(huì)。

（三）正確的自我意識

自我意識是人對自己以及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識與協(xié)調(diào)。正確的自我意識在認(rèn)知層面就是個(gè)體對自己能正確認(rèn)識、客觀評價(jià)、恰如其分、力求長避短；在情感層面就是個(gè)體要自尊、自信、自強(qiáng)，不怨天尤人，悅納自己；在自我修正層面就是個(gè)體能夠慎獨(dú)、慎微、慎省，不斷提高自身修養(yǎng)。健全的人格就是在上述各個(gè)層面的基礎(chǔ)上有效地調(diào)節(jié)自己，與自身的生活、工作、學(xué)習(xí)等環(huán)境保持動(dòng)態(tài)的平衡。

（四）積極的生活態(tài)度

良好的生活習(xí)慣，充實(shí)有條理的生活，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，良好的生活態(tài)度及處事原則，往往成為人格健全者的特征之一。個(gè)體既對自己的生活、工作、學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，對未來充滿希望和信心，又能坦然面對遇到困難和挫折，并能以積極的心態(tài)去克服。

（五）良好的情緒調(diào)控能力

情緒對人的行為及健康都有著重要的影響，積極的情緒能使人振奮精神，增強(qiáng)自信，提高效率。人格健全者一般具備體察自己的不良情緒，并能理性地管理和控制情緒的能力。即使出現(xiàn)沮喪、焦慮、恐懼、憂愁等消極情緒時(shí)也能合情合理地宣泄、排解、轉(zhuǎn)移、升華。健全的人格要做情緒的主人，決不做情緒的奴仆！

三、塑造健全人格的基本途徑

在健全人格塑造層面，高等教育較之其它社會(huì)群體不僅擁有科學(xué)、文化、藝術(shù)等方面的學(xué)科優(yōu)勢，擁有能夠給人帶來心靈平靜、靈感沖擊，能夠營造追求真理、學(xué)術(shù)自由的氛圍和環(huán)境，更憑借其優(yōu)秀的文化成果、完整的道德素養(yǎng)與價(jià)值觀、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感而成為在社會(huì)價(jià)值、文化精神上的引領(lǐng)者，高等教育正是以其深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的人文環(huán)境這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢成為健全人格塑造的主陣地。

對大學(xué)生而言，高等教育階段恰逢健全人格塑造的黃金階段，塑造健全人格是不僅是大學(xué)生的自我改造、自我實(shí)現(xiàn)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的教育工程。

（一）豐富知識，樹立積極向上的人生觀

意識是行為的先導(dǎo)，而人生觀與世界觀是人的內(nèi)心世界的核心部分，人的一切心理活動(dòng)都受其調(diào)節(jié)和制約。一個(gè)人有了正確的人生觀和世界觀，就能正確地認(rèn)識和看待社會(huì)，同時(shí)也會(huì)對人生充滿信心，保持樂觀進(jìn)取的精神，亦可以提高一個(gè)人對各種挫折的耐受能力。

大學(xué)生應(yīng)該立志成為不僅有知識、更有文化，不僅有智慧、更有責(zé)任，是在掌握了知識的基礎(chǔ)上，有修養(yǎng)、有境界、有能力、有視野的人。教育的本質(zhì)和核心就是教化每個(gè)人的潛質(zhì)，激發(fā)和彰顯人的本善，培養(yǎng)每個(gè)人自由全面發(fā)展的能力。高等教育的目標(biāo)，就不能局限于為學(xué)生提供職業(yè)訓(xùn)練，更重要的是要培養(yǎng)他們具有較高的文化素養(yǎng)、文化品格和全面發(fā)展的能力，是要教會(huì)他們“成人”。

（二）正確認(rèn)識自我，優(yōu)化人格整合

認(rèn)識自我是改變自我的開始，古人曾把“能認(rèn)識自己”看作是人的最高智慧，所謂“人貴有自知之明”說的就是這個(gè)道理。為了有效地進(jìn)行人格塑造，大學(xué)生應(yīng)該借助學(xué)校開展的各類教育、教學(xué)活動(dòng)充分了解自己的人格狀況，明確人格塑造的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法，進(jìn)而不斷自我優(yōu)化人格整合。優(yōu)化人格整合一要擇優(yōu)，二要汰劣。擇優(yōu)即選擇某些優(yōu)良的人格特征作為自己努力的目標(biāo)，如自信、勇敢、勤奮、堅(jiān)毅、善良、正直等都可作為人格塑造的依據(jù)；汰劣即針對自己人格的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)予以糾正，比如自卑、膽怯、抑郁、冷漠、懶惰、任性、自我中心等。

（三）以良好的人際關(guān)系和集體主義思想發(fā)展健全的人格

從某種意義上看，人格塑造的過程也是個(gè)人社會(huì)化的過程，是個(gè)人

(＞＞）(＜＜）與他人、集體、社會(huì)相互作用的過程。健全的人格也只有在與人交往中才能體現(xiàn)出來，學(xué)會(huì)善意地與人交往既是個(gè)人展現(xiàn)人格的平臺，也是認(rèn)識自我的一面鏡子。大學(xué)生人格的自我完善不是簡單的自我修復(fù)或個(gè)體閉門造車，集體是才是人格塑造的肥沃土壤，在團(tuán)隊(duì)人格中，個(gè)體的人格品質(zhì)或受到贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，或受到壓制、排斥，從而有助于個(gè)體有針對性的做出調(diào)整，幫助個(gè)體擇優(yōu)汰劣。

（四）社會(huì)實(shí)踐是塑造大學(xué)生健全人格的重要環(huán)節(jié)

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力不僅是對當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)要求，也是健全人格的重要組成部分。通過開展多種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是大學(xué)生熟悉了解社會(huì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行社會(huì)義務(wù)的重要途徑，將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與人格教育有機(jī)結(jié)合，通過社會(huì)實(shí)踐不僅獲取了知識，鍛煉了能力，還培養(yǎng)了大學(xué)生的社會(huì)主體意識及創(chuàng)新精神。社會(huì)是一個(gè)大舞臺，每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該接受社會(huì)生活的鍛煉，才能把握自己的角色，形成自己獨(dú)特的人格，勤奮、堅(jiān)韌、樂觀、細(xì)致等人格特征離不開社會(huì)實(shí)踐鍛煉。

（五）以校園文化、課余活動(dòng)引領(lǐng)高尚人格

人格的塑造與環(huán)境有著十分密切的關(guān)系，大學(xué)校園以其獨(dú)特的教育環(huán)境、豐富的群體文化、多彩的課外活動(dòng)來滿足大學(xué)生歸屬的需要和交往的需求。圍繞良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，發(fā)揚(yáng)學(xué)校的光輝傳統(tǒng)等樹立校園文化，通過開展豐富多彩的科技、文化、藝術(shù)、體育等課余生活，引導(dǎo)大學(xué)生在良好人格氛圍中學(xué)習(xí)、生活，持續(xù)塑造健全的人格。

（六）以心理咨詢服務(wù)重塑健全人格

如今的大學(xué)不再是“象牙塔”，面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)萬象以及家庭經(jīng)濟(jì)狀況、團(tuán)隊(duì)競爭、個(gè)性差異等方面的壓力，大學(xué)生的心理困惑、人格障礙等較為普遍。人格塑造工程較之于一般的思想教育問題更專業(yè)，科學(xué)性更強(qiáng)，如何有目的、有計(jì)劃、有組織地針對大學(xué)生的心理問題開展心理咨詢服務(wù)和治療，該項(xiàng)工作的人員配備、途徑方法、設(shè)施設(shè)備等等有待在實(shí)踐中不斷探索。

總之，人格素養(yǎng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。加強(qiáng)人格教育，引導(dǎo)大學(xué)生不斷塑造和提升自己的人格素質(zhì)，使其懂得怎樣充實(shí)與發(fā)展自我，完善個(gè)性，健全人格，既是時(shí)代的呼喚、也是大學(xué)生成才的內(nèi)在要求，更是高等教育必須完成的一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任。

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