一曲歌頌自然與愛情的純真之歌

摘要：1922年4月，湖畔詩社成立，成員有汪靜之、馮雪峰、潘漠華和應(yīng)修人，后來1925年又加入了魏金枝和謝旦如，他們以善寫愛情詩著稱，被文壇譽為中國情詩的開拓者。因此本文就淺析湖畔詩社的愛情詩。

關(guān)鍵詞：湖畔詩社；愛情詩；情詩開拓者

中圖分類號：I207.25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2015）10-0001-01

五四新文化運動的蓬勃發(fā)展使新詩創(chuàng)作開始蓬勃興起，1922年的春天，幾位年輕人結(jié)伴美麗的西湖湖畔，在青山綠水間肆意揮灑、自由吟唱。最后因為出版詩集而成立一個“湖畔詩社”，可見友誼和詩歌凝聚了這個年輕的小詩社。湖畔詩以獨特的愛情詩奠定了自己在文學(xué)史上的地位，盡管將近一個世紀(jì)過去了，這些詩歌并沒有隨著時代的發(fā)展而顯得稚嫩，依舊那么純真自然、清新雋永和深摯質(zhì)樸。

一

湖畔派詩人當(dāng)時都是不到二十歲的年輕學(xué)生，他們涉世未深，沒有豐富的人生閱歷，只有著年輕人的童心未泯和青春爛漫。所以，與他們的年齡、人生經(jīng)歷和單純的思想有關(guān)，他們的情詩側(cè)重于表達(dá)愛慕之情，描寫濃濃的愛慕之情但又羞怯、猶豫與期待。例如馮雪峰的《有水下山來》：“有水下山來/道經(jīng)你家田里/它必留下浮來的紅葉/然后它流去/有人下山來/道經(jīng)你們家里/他比贈送你一把山花/然后他歸去?！边@首詩應(yīng)該是馮雪峰愛情詩歌的代表作了，整首詩形式工整，運用了興的藝術(shù)手法，把情思寄托在水里的紅葉上，為下面第二小節(jié)做鋪墊，表達(dá)了一位青年對山下美麗的姑娘的愛慕之情。整首詩含蓄而又利落，自然又不失美感。汪靜之的《心上人底家鄉(xiāng)》一詩里寫道：“經(jīng)過心上人底家鄉(xiāng)/即使拾一點土芥/也要拿去珍藏?！边@首詩寫出了詩人因為愛他的心上人而連帶愛心上人的東西甚至是心上人走過的路和她家鄉(xiāng)的草木、山水。對青春愛情的描寫使人讀來天真爛漫，而且感情真摯。

二

湖畔詩人的愛情詩是自然美好的但同時也留有時代的烙印。五四時期的中國，雖然新的思想、新的道德已成為時代主潮，但舊的道德和思想、專制主義仍然具有很大勢力。青年男女們追求自由的愛情歷程中依舊充滿了坎坷、磨難和斗爭。如應(yīng)修人的《歌》中：“怪道湖邊花都飛盡了/怪道尋不見柳浪的鶯了/哦！春鎖在這嫩綠的窗里了？”在這首詩中“花”、“柳浪的鶯”、“春”這些都是愛情的象征，“窗”則暗指錮住這自由愛情的封建專制主義。此外還有馮雪峰《老三底病》，點明了這個少女的“病”的根源，即是她的自由受到限制，愛情遭到禁錮，于是病好的方法只有一個，那就是還她自由和愛的權(quán)利。潘漠華的《夜歌》是一組愛情詩，在《問美麗的姑娘》一詩中，詩人將黑暗的社會現(xiàn)實比成“陰森寒冷的叢林”和“鬼火”，黑暗的現(xiàn)實它扯破了“我一切美麗的夢”。潘漠華在《隱痛》中把心中的愛比作“一朵罪惡的花”揭示了人性與舊禮教的碰撞，新思想與舊道德的沖突的矛盾。

三

湖畔詩人的愛情詩，其主要是歌頌農(nóng)村寧靜恬淡的和諧生活，表現(xiàn)男女之間質(zhì)樸而又美好的愛情，展現(xiàn)親友間的深摯感情。詩歌的意境質(zhì)樸自然、清新雋永、真摯透明，同時又不失富有新意的構(gòu)思、聯(lián)想，同時運用比喻、象征等修辭手法，表達(dá)含蓄委婉，細(xì)膩不外露、溫婉不張揚。如汪靜之的《月夜》寫一個年輕人對待自己的愛情，想要追求自己愛的權(quán)利，任是怎樣關(guān)都關(guān)不住的，于是便要掙脫束縛勇敢的表達(dá)，但是詩人又害怕接信的是她的家長，于是“不過由我底左眼寄給右眼，這右眼就代替了她?！边@首詩表現(xiàn)了天真爛漫的青少年掙脫封建禮教與大家長制的束縛，勇敢而又熱烈的追求自己的愛情，詩的表達(dá)非常的純真和真實。應(yīng)修人的詩《小學(xué)時的姊姊》寫戀人的分別，絲毫沒有夸張的渲染，反而顯得十分的平靜，沒有直接抒發(fā)“我”對她的深深思念，只是把這種眷念融進(jìn)對她的回憶中。又如潘漠華的《悵惘》，這詩中詩人用字十分講究傳神，把抽象的情感具體化形象化，而且富有動感。詩人把少女的“憂慮”與黑色聯(lián)系起來，比喻十分奇特，富有新意同時也具有解讀的彈性。

湖畔派詩人無論是在對自然景物的單純歌詠，還是對愛情的來自內(nèi)心的歌唱，都鮮明地體現(xiàn)出作者對生活對社會的熱愛，是一曲歌頌自然與愛情的純真之歌。詩的筆調(diào)是輕快、自由、活潑而又積極樂觀的，充滿了青年的童趣和無盡的遐想。在這里以應(yīng)修人的詩作作為代表來討論，他對現(xiàn)實世界所表現(xiàn)出的滿載著信心和熱愛之情。他在《獨游》里對人生贊美到：“有趣的人生啊/拾不盡的滿地愛情?。　笨梢娝麑θ松臒釔壑?。在《歡愉引》中，詩人吟唱可愛的人生，把人生比喻為一朵柔美而又皎清的花朵，每個人心都是一朵春天的花，這就看出來作者內(nèi)心的純潔與純真的眼睛來看待現(xiàn)實人生，盡管讀來稍顯稚嫩但是，詩中所展現(xiàn)出的青春進(jìn)取，對生活生命無限熱愛，積極向上的樂觀態(tài)度值得我們歌頌。

總結(jié)

湖畔詩社可以說是一個小小的詩歌社團(tuán)，他的成立沒有發(fā)表什么宣言或者是提出什么明確的文學(xué)主張或口號。完全是一幫志同道合、熱愛詩歌的年輕人，因為對詩歌的熱愛而自發(fā)組成的一個新詩流派。作為中國第一個情詩社團(tuán)，盡管有人說湖畔派成立的快解散的也快，但是把愛作為主旋律而吟唱的湖畔詩因其純真而又自然的藝術(shù)特征獲得了獨特的魅力，在文學(xué)史上占據(jù)了一席之地。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘漠華等.湖畔 春的歌集[M].北京：人民文學(xué)出版社.1983.8

[2]張?zhí)描?湖畔詩社研究若干問題考辨[J].文藝爭鳴，2010年05期.

[3]汪靜之.回憶湖畔詩社[J].詩刊，1979.

[4]汪靜之.名家經(jīng)典·汪靜之詩選[J].詩刊，1997.

作者簡介：張晨（1991.04—）；性別：女，籍貫：河南信陽市人，學(xué)歷：碩士，畢業(yè)于廣西民族大學(xué)；研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。