論體育課程論的使命與任務(wù)

王藝蘭，張振華

（安徽師范大學(xué)體育學(xué)院，安徽 蕪湖 241003）

?體育教育訓(xùn)練學(xué)

論體育課程論的使命與任務(wù)

王藝蘭，張振華

（安徽師范大學(xué)體育學(xué)院，安徽 蕪湖 241003）

學(xué)校體育課程論的使命與任務(wù)的研究與界定，是關(guān)系到學(xué)科自身科學(xué)化發(fā)展的重要問題。對其的釋義既是判析體育課程真理性存在的問題，也是相關(guān)體育課程范疇與結(jié)構(gòu)是否科學(xué)的體現(xiàn)。由此探索體育課程論的使命和任務(wù)，為體育課程論的學(xué)科建構(gòu)與發(fā)展提供堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。

體育；課程論；使命與任務(wù)

當(dāng)前，體育課程論已成為現(xiàn)代學(xué)校體育學(xué)的有機(jī)構(gòu)成部分與重要學(xué)科，代表著學(xué)科未來發(fā)展的方向；既是學(xué)校體育學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)校體育學(xué)科水平的體現(xiàn)。但文獻(xiàn)資料顯示，從1992年起我國才開始在行文體系上，把沿用多年的《教學(xué)計劃》更名為《課程計劃》，結(jié)束了把課程作為學(xué)校授業(yè)的計劃與學(xué)程的指導(dǎo)宗旨。因而，20世紀(jì)的我國體育教育并沒有體育課程論的建設(shè)與研究。從世界與我國教育改革的經(jīng)驗(yàn)來看，不進(jìn)入課程改革的層面，任何教育改革都是難以取得目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，體育課程論的構(gòu)建就成為影響與制約學(xué)校體育的課程改革能否實(shí)現(xiàn)的一個關(guān)鍵問題。

這一命題揭示，對其的釋義既是判析體育課程真理性存在的問題，也是相涉體育課程范疇與結(jié)構(gòu)是否科學(xué)的問題。對其使命與任務(wù)等一系列問題認(rèn)識的正確與否，直接影響到體育課程論自身的健康發(fā)展與生死存亡。正如胡塞爾提出，自我（ego）、我思（cogito）和我思對象（cogltat）是人類先驗(yàn)認(rèn)識自我的“阿基米德點(diǎn)”。他并不考慮和描述它的純粹直接的東西，而只是作為相關(guān)，追溯到相應(yīng)的自我及包括我思對象的我思［1］。

1 肇問體育課程使命本質(zhì)、標(biāo)識體育課程任務(wù)目的

從人類歷程發(fā)展的文明史來看，體育課程是人類從自身發(fā)展需要和教育目的出發(fā)，邏輯預(yù)置的一種知識體系與價值觀實(shí)施的科學(xué)概定。體育課程是學(xué)校教育的核心，是知識賴以傳遞的載體，踐行著把知識從外化走向內(nèi)化的行動。即不僅存有對人類精神的擺滿、擺正的訴求，還存有造就與扶正對知識、受教育者和社會等三大要素的位置選擇和關(guān)系的賦格。即對上關(guān)涉到人才的培養(yǎng)，對下牽扯到教育發(fā)展的導(dǎo)向。誠如懷特所說：“對人類的真正研究將被證明不是關(guān)于人的研究，而是關(guān)于文化的研究。”［2］

因此，體育課程是人們“認(rèn)識生活”“改造生活”的機(jī)抒。是問渠一國體育使命的“別照”，樣式一國體育任務(wù)的“章程”。為此，體育課程不僅存有一種對人的——生活美好性和生存幸福性的篤行，而且也遞嬗著一個對社會主體——存在和發(fā)展關(guān)涉的思想拍實(shí)。基于此，體育課程作為一個研究領(lǐng)域，主要涉及3個研究問題：1）其判斷著課程資源文化性的彼此關(guān)系，歸納演繹課程的知識價值與課程取向的問題。厘清課程與科學(xué)、道德、知識三者之間的甄別與分配的文化歸屬。2）其確定體育課程知識領(lǐng)域的內(nèi)外界限，劃斷出其知識屬性在性格指向的歸納。扶正體育課程內(nèi)在價值（文化、精神等）、工具價值（科學(xué)性的功用等）和社會價值（政治、經(jīng)濟(jì)、科技等）三者屬性和供用關(guān)系的普遍明清。3）其架構(gòu)著體育課程的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評價等的選擇與分配、設(shè)計與制作的生成依據(jù)與過程的操作實(shí)踐現(xiàn)象的處理，科學(xué)地組成各種課程實(shí)施。正如英國比較教育家薩德勒（Michael Sedller）所說：“孤立地研究教育是不對的，必須重視教育的文化背景，研究決定教育的各種因素。”［3］

上述揭示，體育課程是一種社會文化，作為人類特有的社會實(shí)踐活動。它不僅是一種運(yùn)動方式，一種文化風(fēng)俗，一種生活行為，也是一種學(xué)習(xí)人生的最好手段。道問學(xué)出，人類創(chuàng)造了體育，同樣，體育也創(chuàng)造了人。人們以什么方式認(rèn)知體育，體育就以什么樣式機(jī)抒人們。照亮體育課程是“闡明把體育化人的教育的藝術(shù)”，是對“大學(xué)之道在明明德，在新新民”的界說和踐行的價值標(biāo)識。誠如馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的導(dǎo)言中所說：“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)?！保?］以此視之，如果體育課程性質(zhì)混沌，就會帶來怎樣發(fā)展的認(rèn)識不清，使我們不能從更廣闊的角度挖掘體育課程既是鍛煉又是娛樂、既是運(yùn)動又是教育等的多元功能性質(zhì)，給體育教育帶來不全面的后果，只能培養(yǎng)出學(xué)科的“勇士”，難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目標(biāo)。過去受傳統(tǒng)價值觀的影響，一是體育課程膠執(zhí)于強(qiáng)調(diào)政治性、階級性等社會屬性承載的實(shí)施，踐行著把知識外化行為關(guān)系的明清。對于人本身固有的本質(zhì)則毫無關(guān)涉，沒有提供體育課程對人的類本質(zhì)、類生活意義存在的具體確認(rèn)。產(chǎn)生因?qū)W校體育的介入傳媒人的類生命本性發(fā)生變化，即新的價值思想建立、新生活態(tài)度的確立、新生活行為的養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)人的存在和意義的統(tǒng)一。再是突顯以學(xué)科為中心，通過技能傳授的科學(xué)匹配和統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一組織、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一負(fù)荷的教學(xué)原則。讓人對體育的理解就是實(shí)現(xiàn)發(fā)展人的強(qiáng)壯。沒有走入“形而上的謂之道”讓人收獲與確證體育給自我?guī)淼?、自由的生命表現(xiàn)與體育幸福的樂趣，實(shí)現(xiàn)心靈與身體的自我統(tǒng)一。斷裂了思考體育課程學(xué)習(xí)對人的生活、生存的教育意義。其結(jié)果體育課程負(fù)載的價值使命就成為“強(qiáng)壯體質(zhì)就是體育課程的最終結(jié)果”。體育學(xué)習(xí)與培養(yǎng)僅僅滿足于一般傳授技藝與增進(jìn)體能。體育文化的意義和體育人化的崇高境界卻被淡化和遺忘了。風(fēng)骨出體育課程不僅要有形而下的技能層面，還要有形而上的思想層面才是永恒的，只重視其形而下的東西，無疑是走不遠(yuǎn)的。正是基于此，“肇問體育課程使命本質(zhì)、標(biāo)識體育課程任務(wù)目的”就成為體育課程學(xué)必須的駐足。

2 辨別體育課程現(xiàn)象，把握體育課程規(guī)律

據(jù)上而知，體育課程的使命和任務(wù)不僅涉及著知識的起源問題，而且也涉及著知識的理解問題?，F(xiàn)代課程學(xué)告訴我們，課程現(xiàn)象存有物質(zhì)性、活動性和關(guān)系性的3個層面；課程活動存有規(guī)律，課程受約其本質(zhì)組成成分的發(fā)展變化和活動趨勢特性的制約；其形態(tài)和結(jié)構(gòu)存有空間和時間的現(xiàn)象與規(guī)律轉(zhuǎn)移。為此，明白這一“上路”。正確辨別體育課程現(xiàn)象（在現(xiàn)代教育活動中人們把課程現(xiàn)象分為物質(zhì)性、活動性和關(guān)系性的3個層面。物質(zhì)性的現(xiàn)象，如課程計劃標(biāo)準(zhǔn)、課本教學(xué)材料、視聽電子教學(xué)材料等。活動性的現(xiàn)象，如課程規(guī)劃、教學(xué)設(shè)計、課程實(shí)施、教師考核及課程評價等活動。關(guān)系性的現(xiàn)象，如課程選擇與教育目的的關(guān)系、課程組織與文化結(jié)構(gòu)以及學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)系、課程研制與課程產(chǎn)品之間的關(guān)系等），把握體育課程規(guī)律（指課程及其組成成分發(fā)展變化過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢；是一種客觀存在的特性。人們常說的課程規(guī)律，一般指稱的是這種反映的結(jié)果）就成為須識關(guān)捩。即由于體育課程是一個內(nèi)隱著人文知識的感染和科學(xué)知識的考量，交織著知識特點(diǎn)和認(rèn)知方式的邏輯存在的建構(gòu)。存有判斷“體育課程”的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評價等的生成依據(jù)，厘清體育課程與科學(xué)、道德、知識三者之間的甄別與分配的目標(biāo)歸屬。為此，精確體育課程性質(zhì)的對象范圍，明晰闡述體育課程的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)目的；防止和避免其外延與內(nèi)涵晦澀難懂，發(fā)生偏離或誤解難以操作，使我們迷惑其中，“見木不見林”。由而，契約有一種能對體育課程現(xiàn)象和表現(xiàn)形式進(jìn)行說明和評價的解釋，使我們透過現(xiàn)象去觸摸和把握規(guī)律，找到主觀與客觀形式的相統(tǒng)一，求得它們普遍出場的原則。踐行體育課程科學(xué)化實(shí)施，劃清知識“應(yīng)是什么”“應(yīng)如何”的形態(tài)與之功用，扶正體育課程在選擇、分配、組織、運(yùn)用、評價的實(shí)施。避免體育課程機(jī)制的偏離性和不平衡性的發(fā)生，造成宏觀與微觀、局部與整體、理論與實(shí)踐的對立統(tǒng)一的產(chǎn)生。為體育與健康課程的篤行與豐實(shí)提供理論燃犀，就成為體育課程學(xué)必足的任務(wù)。誠如學(xué)者何克杭所言，“教育思想和技術(shù)方法兩者是應(yīng)相輔而行的，互相影響，互相引導(dǎo)，這并不是互相矛盾，是一前一后的兩種力量”［5］。學(xué)者的意見告訴我們，課程學(xué)是體育教育知識的理論性和體系性走向科學(xué)道路的標(biāo)識?？山o力認(rèn)識體育課程現(xiàn)象，揭示體育課程規(guī)律，使我們能清晰地辨別各種體育課程矛盾的發(fā)生。有助于我們更好地認(rèn)識體育課程的本質(zhì)與規(guī)律，更好地把握體育課程的實(shí)施。這對于進(jìn)一步提高課程的科學(xué)性以及未來的發(fā)展思路具有重要意義。因而，如何處理好課程自身發(fā)展與教育實(shí)踐的規(guī)律關(guān)系，就成為課程學(xué)下一個建構(gòu)的必足。

3 推進(jìn)體育課程科學(xué)化進(jìn)程，指導(dǎo)體育課程教學(xué)實(shí)踐

從體育課程糾偏去衡、建設(shè)與發(fā)展的過程來看，科學(xué)化是體育課程進(jìn)步的階梯。它以科學(xué)解釋和理論預(yù)見代替粗略估計，以事實(shí)精確測驗(yàn)真理偏見，為課程的發(fā)展提供假說，預(yù)料未來的結(jié)果。使體育課程從傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)因襲的跌宕中超脫出來走進(jìn)真理。因而，科學(xué)化是體育課程真理的范式和標(biāo)識，是體育課程發(fā)展的重要法度。即它不僅可為課程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)走向理性提供判別，扎實(shí)教學(xué)有效性的基本方略，為獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提供科學(xué)化的信度和效度，使其客觀化、準(zhǔn)確化；又可為體育課程的價值判斷確定范圍，建構(gòu)課程的選擇提供方案，劃斷體育課程的知識屬性與學(xué)科活動歸向的問題；也可為教師理解教學(xué)、設(shè)計教學(xué)和加工教學(xué)提供規(guī)準(zhǔn)，幫助人們排除感官錯覺和主管因素的干擾，由表及里地獲得主觀和客觀的認(rèn)識超越。為此，它不僅是勾連課程和教學(xué)之間的可效度和可測度的科學(xué)準(zhǔn)繩，也為體育課程的正確實(shí)施提供著法度支撐。

從課程改革的歷史進(jìn)程可以看出，對其的應(yīng)用可推進(jìn)體育課程的科學(xué)化進(jìn)程，不斷邁向?qū)嵺`理性的追求。規(guī)范課程現(xiàn)象消弭了體育課程理論在實(shí)踐的主觀性、約定性、任意性的出現(xiàn)或發(fā)生，可使課程理論經(jīng)得起檢驗(yàn)。促進(jìn)人們深刻認(rèn)識課程對象背后——“質(zhì)”的現(xiàn)象，把客觀變成恒定合理的普遍。因而，科學(xué)化是學(xué)校體育比照實(shí)踐研究的真理與謬誤的試金石，是學(xué)校體育踐行的重要依據(jù)和保障。它不僅是支柱一個國家學(xué)校體育的“標(biāo)志”，也是文脈一個國家學(xué)校體育的“章程”。正如學(xué)者陳桂生有見地地指出：“教育的問題非用著科學(xué)的方法去解決不可。教育學(xué)只有成為一門科學(xué)，教育學(xué)本身的價值，可以提高?！保?］

上述表明，科學(xué)化可“樹之風(fēng)聲”地章程體育課程現(xiàn)象與規(guī)律，對教師的行為具有導(dǎo)向作用?？山o予廣大體育教師實(shí)踐感知和理性認(rèn)知課程“教學(xué)世界”的橋梁。體育課程的必須援引多種科學(xué)方可在新的方面翻轉(zhuǎn)新說。這一命題揭示出，科學(xué)化研究的走入有助于我們認(rèn)知體育課程的本質(zhì)、現(xiàn)象，確定教育目標(biāo)、選擇課程內(nèi)容、組織方法手段、展開課程評價。對其進(jìn)行科學(xué)化的客觀省察，將會更好地增大體育課程的實(shí)踐指導(dǎo)，為我們整體上促進(jìn)了體育課程體系的建立，推動了體育課程理論研究的拓展與深化。正如拉伊·梅依曼宣稱：“教育學(xué)不只是一種從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)得來的藝術(shù)，而且是一種科學(xué)。”［7］

4 結(jié)語

百年學(xué)校體育發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是實(shí)踐堅定的基礎(chǔ)。翻檢現(xiàn)有的成果，就會發(fā)現(xiàn)對“體育課程論的使命與任務(wù)”這一命題的解析與釋放，自新中國成立以來尚未破繭，為諸家忽略。以致未能把體育課程充分講清楚，幫助“大眾行”更好地理解與實(shí)施學(xué)校體育課程，借助其真理價值在整體上取得更高的成就，加快推進(jìn)中國特色學(xué)校體育的建設(shè)。由而，本文通過體育課程論使命和任務(wù)的學(xué)說孕育和探討，用現(xiàn)代課程教育觀去審視課程發(fā)展的實(shí)踐，考察體育課程的建設(shè)與發(fā)展，為學(xué)校體育課程從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)走向理論科學(xué)充實(shí)、豐富。從源頭觀照回答體育課程建設(shè)與發(fā)展不斷出現(xiàn)的實(shí)踐問題與理論問題，為體育課程建設(shè)與發(fā)展的篤行與豐實(shí)提供理論燃犀。其次，精確體育課程論的研究對象范圍，明其研究對象；標(biāo)識構(gòu)建體育課程體系的范疇和結(jié)構(gòu)。三是，科學(xué)認(rèn)識體育課程的現(xiàn)象，慎終追遠(yuǎn)體育課程的價值、本質(zhì)和使命。追問體育課程論的教育本質(zhì)，明確體育課程論的教育功能，推進(jìn)體育課程論的科學(xué)化進(jìn)程。

［1］張華.課程流派研究［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，2000：264.

［2］袁銅強(qiáng)，張振華.體育課程論的建構(gòu)與辨析［J］.安徽師范大學(xué)學(xué)報，2014（9）：502.

［3］顧明遠(yuǎn).中國教育的文化基礎(chǔ)［M］.太原：山西教育出版社，2004：13.

［4］夏瑩，崔唯航.改變世界的哲學(xué)現(xiàn)實(shí)觀［J］.新華文摘，2015（1）：41.

［5］何克杭.教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2007：17.

［6］陳桂生.教育學(xué)的建構(gòu)［M］.長沙：湖南教育出版社，1998：285.

［7］拉伊.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)［M］.金澎榮，黃覺明，譯.北京：商務(wù)印書館，1928：292.

責(zé)任編輯：喬艷春

M ission of Physical Education Curriculum M ethodology

WANG Yilan，ZHANG Zhenhua
（College of Physical Education，Anhui Normal University，Wuhu 241003，Anhui，China）

Research and delim itation on the m ission of physical education curriculum methodology are significant for the scientific developmentof this curriculum.Definition of them ission concerns both the analysis of the truth of physical education curriculum and the scientificity of curriculum framework.Therefore，research on them ission of physical education curriculum methodology is urgent and desiderated in order for a sound theoretical footing of constructing and developing thismethodology.

physical education；curriculum theory；mission

G807.01

A

1004－0560（2015）02－0112－03

2014-12-05；

2015-01-08

安徽省體育局重點(diǎn)課題（ASS2011102）。

王藝蘭（1964—），女，副教授，主要研究方向?yàn)轶w育教育和人文社會體育。