古田會議對中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的重要意義研究

李曉敏

黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150080

古田會議對中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的重要意義研究

李曉敏

黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150080

古田會議細(xì)致分析了紅四軍內(nèi)部長期存在的問題并制定了具體的解決辦法和方案。這些辦法和方案經(jīng)討論商定后最終以規(guī)章制度的形式確定下來，毛澤東思想建黨的原則由此展開。在這個意義上，古田會議是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的新起點(diǎn)

古田會議；組織建設(shè)；思想建設(shè)；作風(fēng)建設(shè)

1927年8月1日南昌起義爆發(fā)，自此中國共產(chǎn)黨擁有了第一支自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的武裝隊伍。但從性質(zhì)上看，這支隊伍距離真正的人民軍隊還存在著很大差距。隊伍內(nèi)部非無產(chǎn)階級意識泛濫，舊部隊的落后習(xí)氣和不良作風(fēng)也普遍存在。如何改造這支來之不易的武裝力量，賦予其無產(chǎn)階級的先進(jìn)性，使之真正成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，成為了當(dāng)時黨的首要任務(wù)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨與各種錯誤思潮、傾向進(jìn)行了長期艱苦卓絕的斗爭，并在斗爭中不斷汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。古田會議就是這些經(jīng)驗教訓(xùn)的系統(tǒng)總結(jié)，會議標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的全面展開。

1928年4月，毛澤東與朱德分別率領(lǐng)部隊于井岡山勝利會師，并在之后成立了紅軍第四軍。紅四方面軍是當(dāng)時全國第一支正規(guī)的主力紅軍，但由于隊伍初建也存在著很多不容忽視的問題。部隊中有許多來自舊軍隊的軍官，軍閥氣息嚴(yán)重；隊伍內(nèi)部雖然也有共產(chǎn)黨員，但缺乏有力的組織領(lǐng)導(dǎo)，無法發(fā)揮黨員和黨組織的先鋒模范作用。這些弊端大大削弱了紅軍的凝聚力。顯然如果任由這種情況繼續(xù)下去，革命的前途必將無比黑暗。面對這一嚴(yán)峻事實，毛澤東、朱德決定對兩支隊伍進(jìn)行徹底改造：部隊繼續(xù)實行“支部建在連上”的原則；成立士兵委員會；提出了紅軍的三大任務(wù)；倡導(dǎo)宣傳“三大紀(jì)律六項注意”（后在向贛南閩西進(jìn)軍過程中增補(bǔ)為“三大紀(jì)律八項注意”）。1928年11月，為了進(jìn)一步增強(qiáng)紅軍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，紅四軍又成立了前敵委員會和第四軍軍委會，分別由毛澤東和朱德?lián)螘?。?jīng)過一系列的改革，黨在軍隊中的領(lǐng)導(dǎo)地位開始凸顯出來，隊伍中的落后思想和消極意識也逐步得到改善和消除。

但是由于當(dāng)時的客觀歷史條件和主觀不利因素，黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)并未真正在紅四方面軍確立起來，取而代之的則是由個別人來代替黨執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)職能。黨“不能有絕對的指揮權(quán)，小團(tuán)體主義充分存在而發(fā)展……這時候的黨從連到軍從它的實質(zhì)說是處在一種從屬地位?！痹偌又犖橹械膫€人主義、自由主義等非無產(chǎn)階級思想依然存在，組織制度不健全，紀(jì)律松散，最終導(dǎo)致了井岡山時期的“三月失敗”和“八月失敗”。兩次軍事失利的教訓(xùn)是慘痛的。在這之后，黨在軍隊中的組織建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)地位都得到了全面加強(qiáng)，黨委在各級組織中的作用越來越明顯“各級黨部更能無顧忌討論各種各樣的問題……司令部的職權(quán)也有了限制了。”然而即便有所改善，舊的問題卻并未徹底解決，新的難題又隨之出現(xiàn)。其中最嚴(yán)重的就是各種非無產(chǎn)階級意識的滋長和抬頭。這不僅威脅到黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，而且還可能直接導(dǎo)致革命性質(zhì)的根本改變。歸結(jié)起來，這些錯誤思想主要表現(xiàn)為主觀主義、個人主義、自由主義、盲動主義、單純軍事主義等等。這些意識和思想雖然形態(tài)各異，但本質(zhì)上都意在軍事第一，削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們反對毛澤東的“黨管理一切”，“一切歸支部”，“黨員在黨內(nèi)的自由受限制”這三條原則，認(rèn)為黨內(nèi)存在家長制，黨凌駕于群眾組織之上。面對這些別有用心的批評和指責(zé)，毛澤東同志并未退縮，而是耐心細(xì)致地分析問題并有理有據(jù)地進(jìn)行反駁。毛澤東指出，“黨的意志極大限度的伸張，個人意志感到從來未有的痛苦，……一種形式主義的理論從遠(yuǎn)方到來”。這里遠(yuǎn)方的形式主義即是指來自于共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的教條主義。當(dāng)時黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人，特別是黨的高層領(lǐng)導(dǎo)干部，將共產(chǎn)國際的指示和蘇聯(lián)的經(jīng)驗奉為放之四海而皆準(zhǔn)的真理，不顧中國的革命實際，盲目的照抄照搬。毛澤東認(rèn)為正是這部分人在排斥并削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。為此他主張向一切危害革命的思想、習(xí)慣、制度開火，并明確指出，這不是個人的和一時的問題，而是大是大非的原則問題，是關(guān)系到整個黨和紅四軍的問題。在此毛澤東同志顯示出了一個無產(chǎn)階級革命家的堅定立場和高瞻遠(yuǎn)矚。由于認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，毛澤東決定對殘留在紅四軍內(nèi)部的錯誤思想進(jìn)行一次徹底清算。1929年5月和6月，毛澤東分別在永定縣湖雷和上杭縣白砂召開前委擴(kuò)大會議，隨后又以“致一縱隊縱隊長林彪的公開信”的形式，在全黨內(nèi)部公開批評各種錯誤的非無產(chǎn)階級意識，號召全體官兵堅定立場，同錯誤的思想進(jìn)行堅決的斗爭。毛澤東同志的這種不妥協(xié)態(tài)度，一方面團(tuán)結(jié)了大部分官兵，鞏固了紅四軍之前改革整頓的成果，加強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立了黨的威信；另一方面也遭到了黨內(nèi)一部分人的激烈反對，中共紅四軍第七次代表大會上，毛澤東被迫離開。

直到同年十一月，毛澤東的建黨理論和軍事思想才重新受到重視。在這一歷史轉(zhuǎn)折過程中，周恩來發(fā)揮了決定性的作用。在聽取了陳毅關(guān)于紅四軍的報告后，當(dāng)時主持中央工作的周恩來明確指示，“黨的一切權(quán)利集中于前委指導(dǎo)機(jī)關(guān)，這是正確的，絕不能動搖。不能機(jī)械地引用‘家長制’這個名詞來削弱指導(dǎo)機(jī)關(guān)的權(quán)力，來作極端民主化的掩護(hù)?！敝醒脒€決定恢復(fù)毛澤東的前委書記職務(wù)。這就是我黨歷史上著名的“九月來信”的主要內(nèi)容。

為了貫徹“九月來信”的精神和指示，毛澤東決定召開古田會議?！按髸鶕?jù)中央九月來信的精神，指出四軍黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級思想的表現(xiàn)、來源及其糾正的方法，號召同志們起來徹底加以肅清?！?929年12月28—29日，中共紅四軍第九次代表大會在古田召開。會上，毛澤東作了政治報告并提出了八項決議，全稱《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》，即著名的“古田會議決議案?！?/p>

決議的主要內(nèi)容有：1.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，黨內(nèi)實行“民主集中制”，即少數(shù)人在自己的意見被否決之后，必須擁護(hù)多數(shù)人所通過的決議，不同意見可以保留。2.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，創(chuàng)作性地提出批評與自我批評的方法。會議指出，批評與自我批評是我黨在實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是解決黨內(nèi)思想分歧的有效武器。批評不是攻擊，最終目的是求同存異，力圖達(dá)成共識。3.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。會議對紅四軍內(nèi)部存在的軍事本位主義、個人主義、主觀主義、平均主義、小團(tuán)體主義、盲動主義等種種錯誤進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，要求黨員改變不良作風(fēng)，深入群眾，扎實工作。

古田會議后，紅四軍由以農(nóng)民和其他無產(chǎn)階級組成的舊軍隊轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊。更為重要的是，會議提出的一系列有關(guān)黨建工作的正確原則和方法，為后來黨的建設(shè)奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。1.古田經(jīng)驗證明，能否對組織成員進(jìn)行有效的思想改造是決定一個政黨能否保持純潔性的關(guān)鍵因素。會議召開之前，紅四軍中存在大量的非無產(chǎn)階級的落后思想和意識，究其原因，除了組織成分復(fù)雜，更為主要的是缺乏有力的思想教育和思想改造。會議后，隨著“批評與自我批評”等一系列重要的思想改造的方法的提出和運(yùn)用，紅四軍在沒有觸動其階級結(jié)構(gòu)的情況下實現(xiàn)了思想上的升華。自此思想教育成為保持我黨先進(jìn)性和凝聚力的重要武器。1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動也繼續(xù)驗證了這一經(jīng)驗：思想建設(shè)搞得好，黨就能保持自己的純潔性、先進(jìn)性，反之，黨的自身建設(shè)就會遭到嚴(yán)重破壞。土地革命時期，王明“左”傾錯誤路線大行其道，宗派主義代替了思想教育，許多持不同意見的同志受到殘酷的打擊報復(fù)，黨組織蒙受了巨大損失。直到整風(fēng)運(yùn)動，黨又重新拿起思想教育和思想改造這一武器，對有問題的黨員一方面進(jìn)行嚴(yán)厲的批評，一方面又不過多地追究單個人的責(zé)任，而是重點(diǎn)分析問題產(chǎn)生的環(huán)境和溫床，以期避免日后類似錯誤的發(fā)生。整風(fēng)運(yùn)動后全黨高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，思想教育這一法寶又一次成功發(fā)揮作用。2.早在農(nóng)村根據(jù)地創(chuàng)立初期，毛澤東就十分重視黨的組織建設(shè)。1927年“三灣改編——支部建在連上”就是我黨組織建設(shè)的創(chuàng)舉?！叭秊掣木帯焙螅h對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)開始確立起來，1929年古田會議繼續(xù)重申了這一絕對領(lǐng)導(dǎo)原則。同時會議還明確要求黨員干部必須接受組織監(jiān)督，黨的凝聚力、威信力由此增強(qiáng)?？梢?，任何情況下都不能忽視黨的組織建設(shè)，只有組織建設(shè)搞好了，黨才能真正成為堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。

綜述所述，古田會議細(xì)致分析了紅四軍內(nèi)部長期存在的問題并制定了具體的解決辦法和方案。這些辦法和方案經(jīng)討論商定后最終以規(guī)章制度的形式確定下來，毛澤東思想建黨的原則由此展開。在這個意義上，古田會議是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的新起點(diǎn)。

[1]毛澤東選集第一卷 [M].北京:人民出版社1993年版,第66頁.

[2]毛澤東文集第一卷 [M].北京:人民出版社1993年版,第66-67頁.

[3]周恩來選集上卷[M].北京:人民出版社,1980年版,第40-41頁.