對(duì)當(dāng)今時(shí)代和世界形勢(shì)的估計(jì)
——“時(shí)代、霸權(quán)與歷史虛無主義”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言

文／汝信

理論園地

對(duì)當(dāng)今時(shí)代和世界形勢(shì)的估計(jì)
——“時(shí)代、霸權(quán)與歷史虛無主義”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言

文／汝信

在此，對(duì)當(dāng)今時(shí)代和世界形勢(shì)的估計(jì)講幾點(diǎn)粗淺意見。

第一，對(duì)當(dāng)今時(shí)代的認(rèn)識(shí)

和平與發(fā)展是世界當(dāng)今時(shí)代的主題應(yīng)該如何理解？有些人認(rèn)為，既然講和平與發(fā)展是時(shí)代主題，當(dāng)今世界就不存在階級(jí)斗爭(zhēng)和兩條道路的斗爭(zhēng)，再講階級(jí)斗爭(zhēng)和道路斗爭(zhēng)就是要回到“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的年代去，我以為這是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的錯(cuò)誤的理解。小平同志在提出和平與發(fā)展這兩個(gè)主題時(shí)明確指出，這兩個(gè)問題一個(gè)也沒有得到解決，有一次更強(qiáng)調(diào)說“和平與發(fā)展兩大問題，和平問題沒有得到解決，發(fā)展問題更加加重”?？梢?，和平與發(fā)展并不是已經(jīng)到手，人人可以享受的“免費(fèi)午餐”，而是要通過斗爭(zhēng)才能爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。我以為，在當(dāng)今世界，國際階級(jí)斗爭(zhēng)和兩條道路的斗爭(zhēng)正是圍繞著和平與發(fā)展這兩大問題展開的。這場(chǎng)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是：世界廣大人民、特別是發(fā)展中國家（第三世界）人民要求在和平安全的國際環(huán)境中建設(shè)自己的國家，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，改善和提高人民的生活水平，擺脫貧困，他們要求改革原有秩序建立一個(gè)更公正、合理、民主、平等的國際秩序。相反地，國際壟斷資本集團(tuán)、尤其是金融壟斷資本所統(tǒng)治的少數(shù)西方發(fā)達(dá)資本主義國家或所謂超級(jí)大國，為了其既得利益和追求最大利潤，不斷進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張，圖謀統(tǒng)治全世界，確立世界霸權(quán)。為了達(dá)此目的，不惜以各種手段干涉他國內(nèi)政，進(jìn)行思想滲透，制造動(dòng)亂，發(fā)動(dòng)顏色革命，顛覆別國政權(quán)，甚至公然使用武力，訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)。他們竭力堅(jiān)持和維護(hù)由他們主導(dǎo)、制定規(guī)則和對(duì)他們有利的那種不公正、不合理、不民主和不平等的國際秩序。因此，霸權(quán)主義是對(duì)和平的主要危險(xiǎn)和阻撓世界平衡發(fā)展的主要障礙。和平與發(fā)展這兩大問題的解決都不會(huì)一帆風(fēng)順，必須要經(jīng)過斗爭(zhēng)才能克服種種障礙，那種認(rèn)為天下可以從此無事太平安穩(wěn)過日子的想法是過于天真的。如用馬克思主義階級(jí)分析的方法去看，反霸是當(dāng)代世界范圍內(nèi)的一場(chǎng)特殊的階級(jí)斗爭(zhēng)，一面是代表妄圖統(tǒng)治世界、稱霸全球的壟斷資本集團(tuán)利益的極少數(shù)人，另一面是代表包括工、農(nóng)、大量中間階層、中產(chǎn)階級(jí)以及部分資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的各國廣大人民利益的絕大多數(shù)人（幾年前“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)打出的旗號(hào)：“我們是99%”，很有代表性），國際反霸有廣泛群眾基礎(chǔ)，有可能形成反霸的廣泛國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。雙方圍繞和平與發(fā)展問題而展開的矛盾斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的，看來會(huì)延續(xù)下去構(gòu)成一個(gè)歷史時(shí)期。直到雙方力量對(duì)比發(fā)生根本變化。這是當(dāng)代世界發(fā)展中的兩條道路之爭(zhēng)。社會(huì)主義的中國堅(jiān)定地站在占世界絕大多數(shù)的廣大人民這一邊，對(duì)和平與發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。在和平問題上，中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，旗幟鮮明地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張用和平談判的方式解決國際爭(zhēng)端，堅(jiān)決反對(duì)使用武力或以武力相威脅，堅(jiān)決反對(duì)用各種方式干涉他國內(nèi)政，搞顛覆或動(dòng)亂，為一己之私搞亂地區(qū)形勢(shì)。尊重各國自主選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路，共建和共享各國的共同安全。在發(fā)展問題上，中國一貫堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展的方針，摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維，樹立雙贏共贏的新理念，反對(duì)損人利己、以鄰為壑，在追求自身利益時(shí)兼顧他方利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展。新近中國提出的“一帶一路”，邁向命運(yùn)共同體的倡議，正是中國在和平與發(fā)展問題上的立場(chǎng)和主張的具體體現(xiàn)。這也是中國道路在國際問題上的體現(xiàn)，我們要加強(qiáng)道路自信，不僅在國內(nèi)要建設(shè)中國特色社會(huì)主義，也要包括在國際上走和平與共同發(fā)展道路。

要記住克勞塞維茨的話，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)。走和平發(fā)展道路和加強(qiáng)國防建設(shè)，適當(dāng)增加軍費(fèi)，不僅不矛盾，而且是相輔相成的，這點(diǎn)似需加強(qiáng)宣傳，加深認(rèn)識(shí)。

堅(jiān)持走自己的路，撒手锏是必備的，不是為了主動(dòng)攻擊別人，而是為了自衛(wèi)，保證安全。冷戰(zhàn)結(jié)束20多年來，雖無世界大戰(zhàn)，但局部戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，有一個(gè)大國發(fā)動(dòng)和參與了13次戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是美國。其首腦居然還得諾貝爾和平獎(jiǎng)，真是滑天下之大稽。根據(jù)解密的檔案記載，美國曾多次考慮對(duì)我國使用核武器，這不是某個(gè)軍人狂妄的念頭，而是經(jīng)高層決策機(jī)構(gòu)正式討論的。沒有使用不是由于道德上考慮，而是怕報(bào)復(fù)，因?yàn)橐呀?jīng)沒有壟斷核武器之權(quán)，怕承受不了核戰(zhàn)的后果?？梢婈惱峡偟脑捰⒚鳎灰詸?quán)政治存在，就始終有戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。

第二，對(duì)當(dāng)今世界形勢(shì)的估計(jì)

我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入新常態(tài)，許多學(xué)者作了研究論述，認(rèn)為這是一種健康發(fā)展的現(xiàn)象。那么，西方資本主義世界現(xiàn)正處于什么樣的狀態(tài)，也值得我們關(guān)注。學(xué)者有不同的看法，但多數(shù)人并不樂觀，我以為資本主義世界是否也進(jìn)入了一種新常態(tài)．不過并非健康發(fā)展，而是開始走下坡路。從全局看，整個(gè)西方資本主義世界似乎還沒有徹底擺脫2008年國際金融危機(jī)的沖擊影響而復(fù)蘇。當(dāng)然情況有所不同，美國利用其在國際金融界的特殊地位，可大量印美鈔，恢復(fù)得稍好，一度較樂觀，但現(xiàn)在顯得后勁不足，整個(gè)歐洲則情況不妙，基本上處于停滯狀態(tài)，急需采取新的刺激手段。日本的所謂“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”是吹得兇，其實(shí)效不大，靠日元大幅度貶值剛恢復(fù)到危機(jī)前水平，現(xiàn)三支箭用盡，已顯得黔驢技窮。

習(xí)總書記在博鰲亞洲論壇的演講中精辟地指出了當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)仍處于深度調(diào)整期，低增長(zhǎng)、低通脹、低需求同高失業(yè)、高債務(wù)、高泡沫等風(fēng)險(xiǎn)交織，經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性突出等等。這些是世界經(jīng)濟(jì)面臨的問題，特別是困擾西方資本主義世界的問題。導(dǎo)致2008年金融危機(jī)的資本主義的基本矛盾不僅沒有解決，反而更加尖銳，經(jīng)濟(jì)停滯與新出現(xiàn)的金融泡沫可能在孕育著新的危機(jī)。西方資本主義世界不僅在經(jīng)濟(jì)方面遇到大麻煩，還在其他方面發(fā)生危機(jī)，上世紀(jì)80年代德國社會(huì)學(xué)家貝克就這寫過《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書，談西方社會(huì)面臨的全面危機(jī)：戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等等，現(xiàn)在他所指出的風(fēng)險(xiǎn)，差不多都發(fā)生了，使西方社會(huì)深陷其中而難以自拔。有的學(xué)者認(rèn)為，停滯、危機(jī)、動(dòng)蕩可能會(huì)成為以后西方資本主義世界的常態(tài)。尤其是資本主義制度所造成的社會(huì)分配不公和收入差距的日益擴(kuò)大將撕裂社會(huì)使之兩極分化，加深其社會(huì)矛盾。皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》之所以風(fēng)行一時(shí)，引起這么大的社會(huì)反響和關(guān)注，也可能有所誤介，書名也易誤導(dǎo)，作者不是馬克思主義者，不能用《資本論》與之相比。此書的意義在于用大量歷史數(shù)據(jù)證實(shí)在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下財(cái)富的分配將越來越有利于資本，而不利于勞動(dòng)，從而推翻了庫茲涅茨關(guān)于隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展財(cái)富分配的差距將日益縮小的理論，這就剝奪了資本主義制度天然合理的依據(jù)。

西方資本主義世界的危機(jī)的重要后果之一是美國主宰和掌控世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和能力的衰退，最近亞投行事件是其具體表現(xiàn)，世界開始真正走向多極化。美國正在為保護(hù)其主導(dǎo)地位而掙扎，但顯得力不從心，只是在軍事上做文章，搞戰(zhàn)略東移，亞太再平衡，扶植日本等盟國構(gòu)筑第一島鏈、第二島鏈等企圖遏制中國的發(fā)展，中國提出的“一帶一路”和亞投行也會(huì)受到干擾，但它符合世界上絕大多數(shù)國家人民的利益。某些人會(huì)進(jìn)行搗亂，終究是徒勞的，但對(duì)此要有清醒認(rèn)識(shí)和思想準(zhǔn)備。

關(guān)于美國世界霸權(quán)的衰落，中外都有不少評(píng)論，但決不能因此而低估美國。美國作為多極世界中的一極，在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)仍將是最強(qiáng)大的一極，無論是軍事上、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和資源上，科技上、文化教育意識(shí)形態(tài)等軟實(shí)力上，在世界上仍是首屈一指的，在世界事務(wù)中仍將扮演舉足輕重的角色。因此，中美關(guān)系是最重要的國際關(guān)系，對(duì)世界發(fā)展大局將越來越起決定性的重大作用。要建立新型大國關(guān)系，摒棄已往的“你輸我贏”零和游戲的思維十分重要，今年習(xí)總書記將訪美，希望能在中美兩大國關(guān)系上開辟新的一頁。因此，我以為當(dāng)今國內(nèi)外討論何時(shí)美國世紀(jì)的終結(jié)和中國世紀(jì)的開始是個(gè)偽命題，社會(huì)主義的中國從來反對(duì)任何國家搞世界霸權(quán)（政治、經(jīng)濟(jì)、文化），但從來不想代替美國建立新的霸權(quán)，中國永不稱霸決非空洞的許諾，而是由中國社會(huì)主義制度和馬克思主義指導(dǎo)思想所決定的。所謂中國世紀(jì)的說法只是為“文明沖突論”“中國威脅論”提供借口，是一個(gè)陷阱。記得多年前一位我所尊敬的學(xué)術(shù)界老前輩提出“三十年河?xùn)|、三十年河西”，說近幾百年來西方文明、文化占統(tǒng)治地位的局面將結(jié)束，東方文明、文化將取而代之。我就建議他不要這么說，還是應(yīng)倡導(dǎo)東西方各種文明、文化交流互鑒，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展，反對(duì)“西方中心論”用意是好的，但決不能用“東方中心論”去取代?，F(xiàn)在我還是這樣看。