社會(huì)角色與專業(yè)身份的結(jié)合
——庫哈斯建筑現(xiàn)象研究

袁銘欄 （仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院 510000）

社會(huì)角色與專業(yè)身份的結(jié)合
——庫哈斯建筑現(xiàn)象研究

袁銘欄 （仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院 510000）

對(duì)建筑師庫哈斯的幾個(gè)方面研究：職業(yè)經(jīng)歷、建筑設(shè)計(jì)、著作、及與同時(shí)代建筑大師們投標(biāo)方案的對(duì)比分析，說明當(dāng)代文化和城市發(fā)展對(duì)庫哈斯建筑設(shè)計(jì)及理論帶來的深刻影響；其著作及在中國的項(xiàng)目對(duì)我國城市和建筑界帶來新的啟迪。

社會(huì)角色；專業(yè)身份；現(xiàn)實(shí)批判；建筑現(xiàn)象

一、庫哈斯的職業(yè)歷程

1.國家屬性對(duì)庫哈斯的潛在影響：生存的實(shí)用智慧

荷蘭素有“歐洲大門”之稱，具有重要的地理位置。它西、北兩面瀕北海、東臨德國、南接比利時(shí)。荷蘭Nederland 原意為“低地”，長(zhǎng)期與水進(jìn)行著斗爭(zhēng)（荷蘭現(xiàn)在的防洪標(biāo)準(zhǔn)是一萬年一遇的洪水），它所有的故事都發(fā)生在空間矢量上。作為歐洲人口密度最大的國家，但其國土約50％低于海平面，約百分之二十的荷蘭國土是人工填海造出來的。

生存就是荷蘭的第一要?jiǎng)?wù)。意識(shí)形態(tài)的討論、文化的建設(shè)、宗教的矛盾沖突等問題都必須退居第二位。在庫哈斯的職業(yè)生涯中，他具有這種國家特性。

2.庫哈斯的經(jīng)歷：職業(yè)的多元跨界與結(jié)交重要人物

荷蘭的藝術(shù)與建筑發(fā)展脈絡(luò)：倫勃朗時(shí)期的古典主義繪畫——蒙德里安時(shí)期的冷抽象——凡·高——阿姆斯特丹學(xué)派——風(fēng)格派——結(jié)構(gòu)主義——解構(gòu)主義。荷蘭建筑師的發(fā)展有：貝爾拉格——里特維德——范·艾克——海爾曼·海爾茨伯格——雷姆斯·庫哈斯（1944年-）。

庫哈斯的職業(yè)發(fā)展過程產(chǎn)生相互的影響：記者——?jiǎng)”咀迦恕ㄖ煛?dāng)代文化與城市的研究者——大學(xué)教授。

第一階段：1960-1968年，庫哈斯從記者、劇作家到建筑學(xué)學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換。記者職業(yè)對(duì)庫哈斯帶來的敏銳觀察能力、分析能力，并接觸到當(dāng)時(shí)的重要社會(huì)人物（著名電影導(dǎo)演費(fèi)里尼Federico Fellini，荷蘭藝術(shù)家康斯坦特Constant Nieuwenhuys，以及建筑大師勒·柯布西耶）。

第二階段：1968-1972年，庫哈斯進(jìn)入倫敦建筑協(xié)會(huì)學(xué)校（AASchool）讀書，受到阿基格拉姆、建筑視窗和超極工作室的深刻影響。

從60年代到80年代期間，AASchool正處在它歷史上最活躍的時(shí)期，是一個(gè)非常奇特的地方。由于校方和老師鼓勵(lì)學(xué)生從不同的甚至與建筑無關(guān)的方面研究和思考建筑現(xiàn)象，以至于學(xué)校里面常常見不到什么人在畫一個(gè)正常的建筑設(shè)計(jì)所要表現(xiàn)的平、立、剖面圖。

在學(xué)校的期間，庫哈斯還受建筑視窗和超極工作室的強(qiáng)烈影響。他們對(duì)政治與建筑實(shí)踐之間的關(guān)系十分關(guān)注，建筑被當(dāng)作政治和意識(shí)形態(tài)批判的工具。（如圖1）

圖1：AA的作業(yè)表現(xiàn)圖

第三階段：1972-1975年，在美國的學(xué)習(xí)與早期的OMA。在美國期間，庫哈斯結(jié)交以下重要人物：昂格爾斯——柯林·羅——菲利普·約翰遜——彼得·埃森曼。

1972年庫哈斯離開AA之后，得到了一筆獎(jiǎng)學(xué)金，旋即來到美國康奈爾大學(xué)。這里有他所仰慕的德國建筑師昂格爾斯（Oswald Mathias Ungers）。昂格爾斯用所謂“類型學(xué)”作為城市和建筑設(shè)計(jì)的基本手段，主張從城市的角度闡釋和組織建筑空間，不承認(rèn)存在所謂“最優(yōu)”方案。他認(rèn)為一個(gè)建筑項(xiàng)目永遠(yuǎn)會(huì)有很多種可能的解決問題的方式，因此建筑師的工作應(yīng)該是一種可以永遠(yuǎn)進(jìn)行下去的試驗(yàn)。他的這兩個(gè)方面的觀點(diǎn)對(duì)庫哈斯都產(chǎn)生了非常重要的影響。

1975年，庫哈斯與其他學(xué)者在倫敦注冊(cè)了大都市建筑事務(wù)所（Office for Metropolitan Architecture），簡(jiǎn)稱OMA。OMA就像庫哈斯手下的軍團(tuán)：流動(dòng)性、劇變性、全球化、疲于奔命。

3.庫哈斯的公司：OMA與AMO

庫哈斯的OMA團(tuán)隊(duì)具備這個(gè)時(shí)代少有的敏銳政治觸角，在具體項(xiàng)目的實(shí)踐中，融入許多對(duì)全球化、國際政治、市場(chǎng)、消費(fèi)行為、媒體文化的觀察和批判。而于90年代成立的庫哈斯智囊團(tuán)AMO被稱為哈佛軍團(tuán)，其任務(wù)是進(jìn)行于建筑之外的獨(dú)立研究，提供策略性的創(chuàng)新思維。同時(shí)通過咨詢、技巧、才干、創(chuàng)新的技術(shù)發(fā)明、社會(huì)和政治的研究又反向影響了OMA的創(chuàng)作。

二、庫哈斯的設(shè)計(jì)哲學(xué)

1.關(guān)注當(dāng)代文化、經(jīng)濟(jì)對(duì)城市與建筑的影響

庫哈斯可以說是一位建筑學(xué)界的哲學(xué)家，他先用一系列帶有社會(huì)主義思想的理論對(duì)現(xiàn)有的資本主義社會(huì)進(jìn)行了無情的批判。他對(duì)時(shí)代大環(huán)境以宏觀（政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化）的角度提出看法，他對(duì)人類共同情境的寬廣思考意圖都用非常獨(dú)特的手法融進(jìn)了建筑設(shè)計(jì)。庫哈斯和他的團(tuán)隊(duì)總是這樣思想先于行動(dòng)，其理論建立在生活各個(gè)領(lǐng)域和廣義哲學(xué)的基礎(chǔ)之上，把社會(huì)現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代藝術(shù)完全作為跨學(xué)科的課題來對(duì)待的建筑師。（如圖2）

圖2：關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)

2.建筑創(chuàng)作理論

總結(jié)庫哈斯的建筑創(chuàng)作方法，概括有以下方面。

（1） 對(duì)建筑概念的反思——遵循著從新的抽象概念到形式創(chuàng)作的方式。

（2）新奇的荷蘭式的形式。這一點(diǎn)給予他的驚人的創(chuàng)造力有關(guān)，又與他受過的造型訓(xùn)練、感受的文化傳統(tǒng)有關(guān)。

（3）建筑手法上，庫哈斯早期受荷蘭風(fēng)格派的影響，對(duì)穿插的墻面很感興趣。而后又受超現(xiàn)實(shí)主義的影響，用體塊的組合，并積極利用建筑的必然元素（常為樓梯），創(chuàng)造出有時(shí)髦的感染力的空間。

（4）反文脈——沉浸在現(xiàn)代化的海洋中，其理論是前進(jìn)、再前進(jìn)，對(duì)新事物始終保持著不熄的熱情、不衰的興趣。

三、理論研究與著作

《癲狂的紐約——一部曼哈頓的回溯性的宣言》（1978年），此書為庫哈斯運(yùn)用社會(huì)學(xué)研究建筑問題的開端；從1978年出版的《瘋狂的紐約》一書起，庫哈斯便開始了他對(duì)現(xiàn)代大都會(huì)的研究，這部集論文、方案、作品于一體而編織的美學(xué)文本，對(duì)當(dāng)代大都市密集性文化現(xiàn)實(shí)進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)主義的批評(píng)。

《小 中 大 超大（S，M，L，XL）》（1995年），此書為庫哈斯及同事運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)的知識(shí)思考建筑概念的紀(jì)錄，也是一本他在遍及世界的城市所目擊的事件——小事件、中等事件、大事件、特大事件——的案例記錄。沒有提供因果關(guān)系，沒有按照地域或者年代順序來講述事件。

其分析、研究和設(shè)計(jì)均建立在對(duì)當(dāng)代城市的多學(xué)科、多視角的考察上，他正視傳統(tǒng)城市逐漸被拋棄的現(xiàn)實(shí)，并試圖尋找更有操作性和挑戰(zhàn)性的應(yīng)對(duì)策略。

《大躍進(jìn)（Great Leap Forward）》（2002年）庫哈斯在成為哈佛建筑和都市研究院的教授后，著力研究建筑和都市發(fā)展?fàn)顩r的成果。他以“城市項(xiàng)目”為單位，包括對(duì)中國珠江三角洲五座城市的研究；它描述一種新的城市狀態(tài)，一種新的城市存在形式，我們稱之為“加劇差異的城市”。

四、跟國際品牌進(jìn)行的合作

庫哈斯與普拉達(dá)進(jìn)行多項(xiàng)合作。普拉達(dá)紐約旗艦店更像一座美術(shù)館，“改變了零售方式的新途徑”，把一個(gè)博物館的空間、一個(gè)商店的空間、包括一個(gè)旅游者的空間完全共享了。在普拉達(dá)藝術(shù)帝國，科技、建筑、電影、攝影、藝術(shù)、哲學(xué)就像近親，時(shí)尚產(chǎn)品也更像一幅幅視覺與裝置藝術(shù)品。

庫哈斯率領(lǐng)哈佛的研究生團(tuán)隊(duì)和AMO（策展團(tuán)隊(duì)大都會(huì)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所團(tuán)隊(duì)）專門研究了三年“Shopping”：“對(duì)購物最好的比喻就是一頭正在死去的動(dòng)物：一頭與死亡掙扎的大象才能做到自我完整和不被控制。全球化帶來的壓力會(huì)使人們產(chǎn)生饑餓感，建筑正用來填飽這種饑餓感，購物也可用來填飽這種饑餓，它可能是最后僅存的公共活動(dòng)方式?！?/p>

五、與世界不同建筑大師的投標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)

1.CCTV建筑

首先在CCTV工作的有兩種人，一是純粹工作的，二是從事藝術(shù)的，這兩種人相對(duì)獨(dú)立又不能割裂，所以用相聯(lián)系的建筑形式將兩種人結(jié)合在一起。其次，CCTV沒有像其他的建筑那樣采用能增加容積率的高層塔樓來占有空間，它是在創(chuàng)造空間。這個(gè)方案，并不是占用了空間，而是創(chuàng)造了空間。方案關(guān)心的不僅是建筑，還有建筑的周邊。

CCTV是一個(gè)非常好的項(xiàng)目，有著與眾不同的活力，具有比較獨(dú)特的地理?xiàng)l件和環(huán)境。大建筑和摩天高樓現(xiàn)在被定義得越來越高。但是我們?cè)诮庾x摩天高樓的時(shí)候，并不是追求有多高，而是看它有多少內(nèi)涵和活力。

2.泰特美術(shù)館設(shè)計(jì)競(jìng)賽

安藤忠雄，赫爾佐格等國際建筑大師都參加這次競(jìng)賽，透過他們各自的競(jìng)賽方案可以看出庫哈斯與其他建筑大師的不同設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。

安藤忠雄的競(jìng)賽方案：a.保留原有磚瓦結(jié)構(gòu)建筑外形，同時(shí)在新建部分中使用玻璃材料，期待通過磚瓦和玻璃這對(duì)相對(duì)比的材料的沖突所形成的力量，孕育出一種創(chuàng)造性的能量。b.在泰特美術(shù)館前設(shè)計(jì)一個(gè)連接水面的接替形親水廣場(chǎng)。c.在泰特美術(shù)館設(shè)計(jì)一個(gè)玻璃盒展覽空間，目的是通過它使泰特美術(shù)館與圣保羅教堂產(chǎn)生抽象的呼應(yīng)。

庫哈斯的競(jìng)賽方案：強(qiáng)調(diào)都市化的設(shè)備，熱情地邀請(qǐng)近代參與博物館最多的觀眾，共同來探索藝術(shù)創(chuàng)作的最新狀態(tài)，而不向傳統(tǒng)博物館的功能妥協(xié)。庫哈斯提供的不是一個(gè)超然冷漠的空間，只是用來收納不同的東西而已。這座建筑將包含無限的條件和情況，用來呈現(xiàn)，研究，重新架構(gòu)背景，或甚至于激發(fā)前來的藝術(shù)家們，沒有形式上的限制。

從競(jìng)賽方案對(duì)比中，大家能看到庫哈斯不向傳統(tǒng)博物館的功能妥協(xié)，在設(shè)計(jì)競(jìng)賽中強(qiáng)調(diào)新功能的博物館概念。而其它的大師注重傳統(tǒng)文脈的新表現(xiàn)。

3.法國國家圖書館設(shè)計(jì)競(jìng)賽

多米尼克·佩羅的設(shè)計(jì)方案最終獲勝并被實(shí)施建設(shè)，庫哈斯的設(shè)計(jì)方案比較激進(jìn)而落選。佩羅在設(shè)計(jì)法國國家圖書館中采用“制造虛空間”，巧妙融合法國18世紀(jì)和19世紀(jì)的特點(diǎn)和形象。18世紀(jì)的特點(diǎn)：圖書館是一個(gè)休道院的空間，一個(gè)寂靜的要素，一個(gè)與城市隔絕的空間。19世紀(jì)的空間特點(diǎn)：圖書館是一個(gè)信息發(fā)源地，應(yīng)該是一個(gè)公共建筑，應(yīng)該是一個(gè)具有交流性質(zhì)的交流場(chǎng)所，這也是19世紀(jì)空間的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中，佩羅不是建造“建筑”，而是建造“虛場(chǎng)所”。

庫哈斯的設(shè)計(jì)方案則是激進(jìn)的時(shí)代代表。他認(rèn)為“電子革命時(shí)代。所有固體的東西似乎都被融化?！八詸C(jī)械來取代建筑，建立起一種特別的關(guān)聯(lián)性，這就是潛在于電梯的一種能力。在他設(shè)計(jì)中，整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)最引人注目的地方，就是那座[起降大廳]（the great hall of ascension）安藤忠雄曾這樣評(píng)說庫哈斯的法國圖書館設(shè)計(jì)方案：“他做的法國國家圖書館競(jìng)賽方案，雖然只是讓卵形和擰過的棒形等各種自由形狀的物體立體地浮于玻璃圓管中，但看到它的時(shí)候卻會(huì)有一種未來的印象。這并不是現(xiàn)代技術(shù)這條延長(zhǎng)線上的未來，而是展出建筑表現(xiàn)本身面向未來的可能性。從這個(gè)圖書館的雙重結(jié)構(gòu)中，我們也可以聯(lián)想到他的理論和現(xiàn)實(shí)的雙重結(jié)構(gòu)?！?（如圖3）

圖3：庫哈斯的法國圖書館方案

從多米尼克·佩羅和庫哈斯的設(shè)計(jì)方案對(duì)比中，我們可以看出前者重視歷史的研究和表現(xiàn)，而后者則保持面向未來的激進(jìn)建筑表現(xiàn)。

六、結(jié)論

庫哈斯不僅給中國帶來新的建筑，更給中國的建筑界引出深刻的思考：（1）庫哈斯不僅開設(shè)自己的建筑事務(wù)所OMA，還投入對(duì)當(dāng)代世界城市的研究機(jī)構(gòu)AMO。這讓庫哈斯成為一個(gè)敏銳的觀察家，能把握信息社會(huì)的城市發(fā)展趨勢(shì)。提出“普通城市、反文脈、反結(jié)構(gòu)”等觀點(diǎn)。OMA在90年代就已經(jīng)開始研究中國珠江三角洲的城市發(fā)展，這對(duì)生長(zhǎng)在中國且沒有這種研究意識(shí)的建筑師來說是一種深刻啟發(fā)；中國的建筑師應(yīng)該投入一定的精力研究中國的城市發(fā)展之路，不能作為只會(huì)做建筑而沒有理論研究，缺少敏銳思想的建筑師。（2）建筑師要學(xué)會(huì)跨專業(yè)的知識(shí)并站在交叉專業(yè)的角度，進(jìn)行思考當(dāng)代城市的建筑。信息社會(huì)和多學(xué)科的交叉時(shí)代已經(jīng)到達(dá)，我們只有在綜合領(lǐng)域思考設(shè)計(jì)建筑設(shè)計(jì)，建筑才具有時(shí)代特性，不能片面追求所謂的中國簡(jiǎn)單樣式建筑表面風(fēng)格。（3）庫哈斯豐富解構(gòu)主義潮流，并起到領(lǐng)頭作用。他影響中國個(gè)別建筑師的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)潮流，用他的思維和方法進(jìn)行中國的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)。例如庫哈斯影響馬巖松和馬清運(yùn)。

[1]安藤忠雄.蔡軍，張健譯.連戰(zhàn)連敗.中國建筑工業(yè)出版社，2005.

[2]蔣原倫，史建.溢出的都市.廣西師范出版社，2004.

[3]劉先覺.現(xiàn)代建筑理論——建筑結(jié)合人文科學(xué)自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)的新成就.中國建筑工業(yè)出版社，2008.

[4]彼得·埃森曼.陳欣欣，何捷譯.圖解日志.中國建筑工業(yè)出版社，2004.

[5]鄔烈炎.解構(gòu)主義設(shè)計(jì).江蘇美術(shù)出版社，2001.

[6]朱亦民.庫哈斯與荷蘭性，新建筑.華中科技大學(xué)，2003（5）.