權(quán)力與親情

文郭建民

權(quán)力與親情

文郭建民

在被媒體和各種小道消息共同營(yíng)造下，貪官群體已經(jīng)高度臉譜化，無(wú)外乎貪婪成性、花天酒地、道德喪失，是一個(gè)被權(quán)力和金錢(qián)高度物化異化的群體。但是，貪官也是活生生的人，也是有七情六欲的，他們也需要親情友情的慰藉。在卸下權(quán)力場(chǎng)中那些沉重的桎梏后，貪官們也是要被還原成普通的父親兒子丈夫妻子的。于是，我們也會(huì)看到一些非?？粗赜H情的貪官存在，如果按普通人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，他們甚至不失為慈父、孝子、賢妻。但是，為了家庭、親情，他們甚至可以置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，走上貪腐的道路，于是，便有了慈父型貪官、孝子型貪官、賢妻型貪官等等，也算是貪官群體里的一種奇特現(xiàn)象吧。注重親情，本身并無(wú)錯(cuò)，但為親情所累而墮落，不能不讓人唏噓。

“賢妻型”貪官，可以四川省蓬安縣落馬女縣委書(shū)記袁菱為代表。袁在法庭上說(shuō)，自己腐敗的原因之一是因?yàn)閷?duì)丈夫龔某心懷愧疚，覺(jué)得多年以來(lái)，自己忙于工作，顧不上家庭，龔某犧牲很多。尤其是在一次宴會(huì)上，袁菱被安排在都是男性領(lǐng)導(dǎo)的主桌，龔某卻被安排在全是女性的家屬桌，那個(gè)瞬間，袁菱更覺(jué)得對(duì)不起丈夫的付出，總想利用手中權(quán)力“拉”他一把。于是，袁菱屢屢“創(chuàng)造”機(jī)會(huì)，讓龔某和老板一起“辦企業(yè)”，為了把龔某“帶起來(lái)”，從而開(kāi)始大肆貪腐。

“孝子型”貪官，如巢湖市財(cái)政局黨組原成員、巢湖市金源融資擔(dān)保公司（國(guó)有）原總經(jīng)理胡文生。胡涉嫌濫用職權(quán)、受賄案被立案查處。而胡在回應(yīng)自己貪腐的理由時(shí)，則歸結(jié)為“為父母治病”，大打“孝子牌”。類(lèi)似的還有廣東惠東縣委原常委、統(tǒng)戰(zhàn)部原部長(zhǎng)黃祝南，被控在任副縣長(zhǎng)期間以母親患癌需買(mǎi)進(jìn)口藥為由，通過(guò)哥哥黃祝明向企業(yè)老板索賄16萬(wàn)美元。庭審時(shí)一度引發(fā)是索賄還是借款之爭(zhēng)，辯護(hù)人在庭上毫無(wú)疑問(wèn)地打出了“孝子牌”。而一些落馬的大老虎如劉志軍、陳希同、陳良宇、成克杰、鄭筱萸等，坊間對(duì)他們的評(píng)價(jià)似乎也都說(shuō)是大孝子，孝順父母、關(guān)心父母、供養(yǎng)父母，在感情和時(shí)間精力上付出很多也很真誠(chéng)，且很舍得花錢(qián)讓他們活得舒適、尊貴而健康。

相比起“賢妻”“孝子”來(lái)，更多的還是“慈父型”貪官。這其中最為人熟知的便是發(fā)改委原副主任劉鐵男了。劉鐵男為了讓“平庸”的兒子能夠“出人頭地”，便以讓商人們幫助劉德成做生意的名義進(jìn)行權(quán)錢(qián)交易，而絕大部分的受賄金額也確是通過(guò)其子劉德成收受。被判處無(wú)期徒刑的內(nèi)蒙古自治區(qū)國(guó)家稅務(wù)局原局長(zhǎng)肖占武，在法庭上說(shuō)起自己貪腐的原因是“我收錢(qián)就是想給孩子留點(diǎn)兒東西”。廣州市協(xié)作辦公室原黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記何繼雄在法庭上為自己的受賄行為辯護(hù)時(shí)，同樣也打出了“親情牌”，表示自己受賄2700萬(wàn)的根源，是因?yàn)椤皞ゴ蟮母笎?ài)”。兒子一出生就患有地中海貧血病，每個(gè)月都要換血600毫升，花費(fèi)2萬(wàn)多醫(yī)藥費(fèi)，自己不得不想盡辦法去撈錢(qián)。

類(lèi)似的還可以列舉很多。

這些貪腐分子之所以走上自我毀敗之路，很大程度上是受親情所累。親情，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里美好的的東西，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都應(yīng)是充滿溫暖、純潔無(wú)暇的，但是在這些官員的身上，卻因?yàn)椤皺?quán)力”的牽絆，而將這一份美好發(fā)生了腐化變質(zhì)。

孝敬父母，是為人子最基本的美德。疼愛(ài)子女，是為人父母的天性。夫妻恩愛(ài)，是婚姻和家庭牢固的基石。但是，如果將手中的權(quán)力，不顧黨紀(jì)國(guó)法，鋌而走險(xiǎn)，以權(quán)謀利，貪腐受賄，變成了為親人牟利的工具。這并不是真正的顧念親情，愛(ài)護(hù)家人，反而將自己和家人置于危險(xiǎn)的境地。親情本不是權(quán)力對(duì)立面，但權(quán)力卻是一把雙刃劍。當(dāng)用權(quán)力之劍為親情謀時(shí)，也會(huì)砍斫到親情。因貪污受賄而臭名遠(yuǎn)播，被群眾所唾棄，讓白發(fā)蒼蒼的老人跟著抬不起頭，甚至如四川省交通廳原副廳長(zhǎng)鄭道訪受賄案發(fā)后，母親被活活氣死，岳母服安眠藥自殺。這時(shí)哪里還有什么“孝子”，明明多了催命的“逆子”。為了子女鋪橋搭路，培養(yǎng)出一個(gè)又一個(gè)“官二代”，讓他們身上多了一份“我爸是李剛”的戾氣，少了創(chuàng)業(yè)打拼的勇氣，這樣的慈父到底是愛(ài)子還是害子？山東某縣原副縣長(zhǎng)在獄中懺悔時(shí)說(shuō)，永遠(yuǎn)忘不了被帶出家門(mén)的那一刻，女兒驚恐的雙眼和撕心裂肺的哭喊聲。在孩子幼小的心靈中，恐怕慈父的形象已大打折扣。顧憐丈夫，拉著丈夫一起下水，最后共同受到法律的懲處，貪腐路上的夫妻店變成了牢獄中的“苦命鴛鴦”，古語(yǔ)說(shuō)，“妻賢夫禍少”，這樣給丈夫帶來(lái)牢獄之禍的妻子豈能稱(chēng)“賢”。

領(lǐng)導(dǎo)干部愛(ài)家人心切，無(wú)可厚非，但絕不能以世俗的住豪宅、開(kāi)豪車(chē)、穿名牌，坐擁千萬(wàn)資產(chǎn)就是“幸福”，來(lái)強(qiáng)加給實(shí)際上更需要安穩(wěn)、相守的家人。為官一任，清正廉明，造福一方，不愧于黨和國(guó)家的信任，人民的囑托，使家人父母在人前能夠昂首挺胸，受人敬仰，這才是對(duì)父母最大的孝順，對(duì)家人最好的愛(ài)護(hù)。東漢的馬皇后“每于侍執(zhí)之際，輒言及政事，多所毗補(bǔ)，而未嘗以家私干”，從來(lái)不為娘家人謀利益，數(shù)次拒絕對(duì)自己娘家兄弟的封侯，因?yàn)椴粷M娘家人的豪奢，“身服大練，食不求甘，左右但著帛布，無(wú)香薰之飾者，欲身率下也。以為外親見(jiàn)之，當(dāng)傷心自敕”，自己穿著樸素，也禁止身邊人追求奢靡，要親自以?xún)€樸的生活對(duì)娘家親屬進(jìn)行教化。林則徐說(shuō)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！辈粸樽訉O提供錢(qián)財(cái)。當(dāng)代偉人毛澤東更是將權(quán)力與親情分得非常清楚。他給自己的兩個(gè)女兒，起名為“敏”與“訥”，就是出于《論語(yǔ)》中的“君子欲訥于言而敏于行”，希望她們長(zhǎng)大后要多干實(shí)事，少說(shuō)空話。讓她們?cè)诟鞣N艱苦的環(huán)境中鍛煉，過(guò)普通人的生活，從不允許搞特殊化。對(duì)于兒子毛岸英，更是從言行到思想都嚴(yán)格要求，后來(lái)，又將他送上戰(zhàn)火紛飛的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)于故鄉(xiāng)韶山親戚的各種請(qǐng)托，他都是言辭切切地婉拒，并勸導(dǎo)他們不要以“皇親國(guó)戚”自居，放松對(duì)自己的要求，還要求當(dāng)?shù)卣坏脤?duì)他們另眼看待。

有國(guó)才有家，有家才有親人安康、家庭幸福。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，決不能被親情“綁架”，成為滿足個(gè)人私欲，瘋狂斂財(cái)?shù)墓ぞ?。防止親情與權(quán)力相互傷害，別讓權(quán)力綁架親情，別讓親情異化權(quán)力，才是從政為官者最安全的“避風(fēng)港”。而作為領(lǐng)導(dǎo)干部的親屬、家人，更應(yīng)當(dāng)好賢內(nèi)助、孝順兒女，不能因家人是領(lǐng)導(dǎo)“有權(quán)”就任性，更不能因“我爸是李剛”而驕橫，反而更應(yīng)多一份理解、支持和愛(ài)護(hù)有加的警醒。只有領(lǐng)導(dǎo)干部與家人共同扶持，互相警醒，敬畏法律，慎用權(quán)力，善守親情，將手中的權(quán)力真正用到為人民利益和國(guó)家事業(yè)上，一家人的親情才會(huì)保持得永久。