貴州大方漆器：600年的傳承與復(fù)興之路

莫凡

大方生漆質(zhì)量極佳，人稱“方漆清如油，照見美人頭，蕩起虎斑色，擔(dān)起釣魚鉤?！币源思庸さ拇蠓狡崞髅麚P(yáng)中外，成為“貴州三寶”之一。

大方漆器的嵌花細(xì)膩纖巧，清幽雅致，協(xié)調(diào)地運(yùn)用嫣紅、翠綠、天藍(lán)、淺灰、乳白、深黃、姹紫，構(gòu)成了色彩繽紛的工藝品。

自覺的文化責(zé)任，是傳統(tǒng)文化生存的主要條件——正是漆器大師對作品的癡迷和堅(jiān)持，才讓彝族髹漆技藝的獨(dú)特文化和藝術(shù)魅力歷久而彌新。

把生漆涂在各種器物表面，制成日常器具及工藝美術(shù)品——這就是“漆器”。在器物的表面上，優(yōu)美的圖案構(gòu)成的那個(gè)色彩綺麗的世界，是古代中國人在化學(xué)、工藝及工藝美術(shù)方面的重要成就。從新石器時(shí)代開始，中國人就認(rèn)識到漆的性能并用來制器，歷經(jīng)商周直至明清，中國的漆器工藝不斷發(fā)展，達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

貴州省大方縣，是中國有名的“國漆之鄉(xiāng)”，這里出產(chǎn)的漆器品質(zhì)兼優(yōu)，由于優(yōu)良的防腐、抗潮等特性，被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和生活，而隨著政治、經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，漆器也從稀有到普及，最后升華成藝術(shù)品。

我的朋友老喬，是一位對中國傳統(tǒng)技藝有著狂熱崇拜的人文攝影師，他邀請我前往貴州大方，從而開始了一場深入探訪這一古老技藝之旅。

5個(gè)小時(shí)的車程后，我們終于抵達(dá)了大方縣，見到了大方彝族漆器制作技藝的傳承人高光友先生。狹小的屋子里，他就著水泥磚和門板搭建的辦工桌，一絲不茍地把心中的花紋和色彩展現(xiàn)出來，其實(shí)，高光友先生正在努力完成一年一度的重大任務(wù)——近一個(gè)月來，他一直泡在簡陋的工作室里，他說：“哪怕嘔心瀝血，也一定要設(shè)計(jì)出一套既能體現(xiàn)大方深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又能凸顯大方彝族特色的漆器，參加全區(qū)旅游發(fā)展大會，弘揚(yáng)大方悠久的漆器文化！”

高光友于1964年生于大方縣理化鄉(xiāng)，年輕時(shí)從事農(nóng)民畫創(chuàng)作和研究，年近30歲時(shí)喜歡上了漆器制作，從此發(fā)現(xiàn)了自己的另一片天地。他拜中國漆藝家楊少先為師，潛心學(xué)習(xí)漆器制作。20多年來，高光友憑借自己深厚的美術(shù)功底和孜孜以求的創(chuàng)新精神，在漆器工藝制作方面越走越遠(yuǎn)，獲得榮譽(yù)無數(shù)。2010年，他被貴州省文化廳命名為大方彝族漆器髹飾技藝的省級代表性傳承人之一。

高光友雖然才50歲出頭，但兩鬢已經(jīng)斑白，在從事漆器制作20多年的歷程中，他見證了大方彝族漆器的輝煌，也感到古老工藝品發(fā)展的艱難。我們問他對這些年的辛苦有何感慨，他說：“大方漆器是彝族文化的一種很好的體現(xiàn)形式，是彝族傳承下來的一種不可多得的財(cái)富。我是彝族，熱愛本民族文化，所以傳承和保護(hù)彝族漆器制作工藝，自然責(zé)無旁貸。”

如今，大方漆器作為“貴州三寶”之一，以獨(dú)特的制作工藝和別致的造型樣式，被列入《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》。在這些成就的背后，是高光友這樣的人的不懈努力，才使得古老的漆器歷經(jīng)時(shí)光磨礪，至今熠熠生輝。

中國漆器的歷史源遠(yuǎn)流長，超乎想象。1978年，浙江余姚河姆渡遺址出土了一件朱漆木碗，其內(nèi)外壁均有一層薄薄的朱紅色涂料，并微有光澤，這就是用經(jīng)過調(diào)和的生漆涂成的。從遺址的年代來推斷，漆器工藝在中國已有7000多年的歷史。

東漢年間，生活在今貴州大方一帶的古彝人在狩獵和征戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)，用一種具有刺鼻氣味的樹木汁液來涂髹皮胄、馬鞍和箭筒之后，更加經(jīng)久耐用，從此發(fā)現(xiàn)了漆樹的價(jià)值，學(xué)會了使用生漆。此后，他們以水牛皮為胎坯，用色調(diào)漆涂髹，制成酒、乳、茶具等革器，成為大方漆器的雛形。

生漆是從漆樹上割取的天然液汁，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，還可以配制出不同色澤，光彩照人。經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)分析表明，大方所產(chǎn)的生漆質(zhì)量極佳，漆酚含量達(dá)70%以上，具有燥性強(qiáng)、漆膜光潔、耐磨、耐溫、耐腐等特點(diǎn)，人稱“方漆清如油，照見美人頭，蕩起虎斑色，擔(dān)起釣魚鉤。”

大方漆器，正是因?yàn)椴捎卯?dāng)?shù)氐纳釣橹饕?，才名揚(yáng)中外。

高光友告訴我們，大方漆器的正式發(fā)展，始于明朝，距今已有600多年歷史。明洪武年間，彝族女政治家、貴州宣慰使奢香夫人，把大方土漆研制成的“朱漆”作為貢品上貢，取得“皇家認(rèn)證”，得到官方支持。此后，大方民間髹漆藝人在革器的基礎(chǔ)上逐步進(jìn)行改革，自創(chuàng)了皮胎漆器，制作出了藝術(shù)效果和實(shí)用價(jià)值兼?zhèn)涞钠崞鞴に嚻贰?/p>

到了清代，大方漆器走向成熟，工藝日臻完善的皮胎獨(dú)樹一幟，其防潮、防腐、保色保味及牢固性均在其他胎料之上。而大方漆器特有的隱花、隱紋裝飾，更是如蘭之幽香，菊之淡雅，在隱隱約約的明暗深淺變化中，透出中國畫的婉約之風(fēng)。

這時(shí)，大方漆器躋身中國頂尖漆器流派之列，《乾隆通志》記載“黔之革器以大定（大方的古名）為最佳”，其皮胎漆器成為全國特色，與北京雕漆、山西云雕、甘肅填彩、四川推光雕漆、福州脫胎漆器齊名，并獨(dú)創(chuàng)了具有深淺變化、淡雅含蓄、古樸別致的隱紋裝飾技法。到了清道光年間，彝族漆器家庭作坊遍及大街小巷，大方因此博得了“漆城”之名。1915年，在美國舊金山舉行的慶祝巴拿馬運(yùn)河開通的萬國博覽會上，貴州大方漆器獲得銀獎，隨后與茅臺酒、玉屏簫笛并稱“貴州三寶”。

在與高光友的談話中，我們感觸良多：面對這些厚重而精深的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”技藝，深感自豪卻又誠惶誠恐——我們只是驚鴻一瞥，浮光掠影，在歷史的深處攝取一小段，但那一道道繁復(fù)的工序，精雕細(xì)琢的修飾工藝，飽含著追求臻境完美的心思。

大方漆器的嵌花，細(xì)膩纖巧，清幽雅致。它不刻意雕鑿，也不飾以金銀，只淡淡潤色，所嵌景物生動盎然，圖案有青山、秀水、古木、瑞雪、春花秋實(shí)、飛禽走獸、風(fēng)土人情等，再現(xiàn)了貴州的自然和人文景物，可謂“初寫黃庭，恰到好處”。此外，“五彩”是大方漆器的又一特色，色彩調(diào)配趨于鮮艷奪目，更富民族氣息，突破了沿襲已久的單一黑紅相襯的傳統(tǒng)手法，協(xié)調(diào)地運(yùn)用嫣紅、翠綠、天藍(lán)、淺灰、乳白、深黃、姹紫，構(gòu)成了色彩繽紛的工藝品。

高光友說：“制作漆器是一個(gè)工藝復(fù)雜、工序繁多的過程。大方的彝族漆器工藝，無論什么品種，都要先進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后進(jìn)入胎坯、灰地、漆地、裝飾等過程，從生漆收割、胎坯制作到漆器形成，一共有50多道工序，82個(gè)環(huán)節(jié)，且都是由手工完成?！痹谒劾?，漆器是漆的藝術(shù)，漆器設(shè)計(jì)要求材料、造型、裝飾三者統(tǒng)一，而首先要突出漆質(zhì)本身的自然美，即以造型單純、裝飾簡潔來突出漆質(zhì)的美；而大方漆器爐火純青的藝術(shù)標(biāo)志，便是漆器光澤要達(dá)到“朱紅推光似珊瑚，黑漆推光如墨玉”的境地。

然而，在數(shù)百年的發(fā)展歷程中，大方漆器雖然創(chuàng)造了無數(shù)輝煌，卻也經(jīng)歷了不少坎坷。在大方漆器的繁盛時(shí)期——清道光年間，各類漆器作坊達(dá)數(shù)十家，從南到北形成了“漆器一條街”。但進(jìn)入新時(shí)期特別是新世紀(jì)之后，國營漆器廠因?yàn)轶w制無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)大潮，漸漸失去了生產(chǎn)和發(fā)展活力，經(jīng)營舉步維艱。在2004年，工廠停產(chǎn)，技師和工人四散，或單干，或三五合伙開辦小作坊；到了2008年，工廠正式宣布倒閉，職工們最終散伙。

談到當(dāng)時(shí)的狀況，高光友唏噓不已：“那時(shí)候，人們就業(yè)的方式增加，而制作漆器待遇低，工藝也比較復(fù)雜，做一件成品需要很長時(shí)間，所以當(dāng)時(shí)的年輕人對此根本不感興趣，寧愿選擇外出務(wù)工……”

所幸當(dāng)?shù)氐脑S多有識之士從歷史、文化、藝術(shù)的角度思考，認(rèn)為“只要社會還有精神空間存在，這種如同國粹的古老技藝，就會生命不息?！痹谒麄兊暮粲跸?，大方縣提交了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書》，對這項(xiàng)技藝的保護(hù)、傳承以及合理開發(fā)進(jìn)行了積極的努力。2008年8月7日，國務(wù)院正式公布了第二批《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，大方縣的“彝族漆器髹飾技藝”赫然在列。2009年3月，大方漆器協(xié)會成立，這項(xiàng)古老的技藝終于趕上了“非遺時(shí)代”的快車，開始了艱難的“復(fù)興之旅”。

近幾年來，大方縣開辦“彝族漆器髹飾技藝”傳承人培訓(xùn)班，對相關(guān)人員進(jìn)行了專業(yè)培訓(xùn)，這對大方漆器的傳承、發(fā)展、保護(hù)、利用將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

高光友對這項(xiàng)古老技藝的熱忱，令人感動。他有畫藝，能設(shè)計(jì)、制作，但多次拒絕福建客商的高薪聘請，甘愿默默守在簡陋的設(shè)計(jì)室里，描畫和創(chuàng)作那些驚世絕美的漆器作品，并逐漸帶出了兒子、兒媳和一幫徒弟，雖被妻子評說為了漆器都“有點(diǎn)寡淡了”，他也“執(zhí)迷不悔”。

高光友謙遜地說：“對這項(xiàng)古老技藝嘔心瀝血的，還有很多值得尊敬的前輩，在很多方面，我都需要向他們學(xué)習(xí)?！痹谖覀兛磥?，自覺的文化責(zé)任，是傳統(tǒng)文化生存的主要條件——正是這些大師對大方漆器的癡迷和堅(jiān)持，才讓彝族髹漆技藝的獨(dú)特文化和藝術(shù)魅力歷久而彌新。