淺談歷史文化旅游的發(fā)展

摘要：甘孜州旅游資源十分豐富，目前自然旅游資源開發(fā)得較好，而對(duì)文化旅游資源尤其是歷史文化旅游資源的開發(fā)和利用則明顯不夠到位，并存在諸如對(duì)景區(qū)文化內(nèi)涵了解不夠、旅游產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新、缺乏文物古跡保護(hù)意識(shí)等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，本文將從政府管理、吸引和留住人才、完善法規(guī)等方面提出相應(yīng)的建議，以期促進(jìn)甘孜州歷史文化旅游的發(fā)展，增強(qiáng)甘孜州旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：歷史文化旅游；甘孜州；旅游資源；文物古跡

文化旅游被稱為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)提升的催化劑”，在我國(guó)的“十二五”規(guī)劃中也指出要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，并且加快推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，提升國(guó)家軟實(shí)力。加快發(fā)展文化旅游成為我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的途徑之一。作為文化旅游的重要組成部分的歷史文化旅游在這幾年也得到了快速的發(fā)展。甘孜州目前來(lái)說(shuō)開發(fā)的較好的是自然旅游資源，而對(duì)于文化旅游尤其是歷史文化旅的開發(fā)和利用則明顯的不夠到位。

本文將著重從旅游方面入手，對(duì)發(fā)展歷史文化旅游進(jìn)行研究。對(duì)于甘孜州來(lái)說(shuō)，在全國(guó)乃至全世界范圍內(nèi)都享有極高知名度的《康定情歌》，擁有豐富的文化內(nèi)涵，其價(jià)值卻沒有被完全挖掘出來(lái)。因此，我將針對(duì)甘孜州的歷史文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀，及歷史文化旅游資源保護(hù)、開發(fā)等方面，從旅游的角度來(lái)分析發(fā)展甘孜州歷史文化旅游的可行性并提出相應(yīng)的建議，促進(jìn)甘孜州在歷史文化旅游方面的發(fā)展，增強(qiáng)甘孜州發(fā)展旅游的競(jìng)爭(zhēng)力。

一、歷史文化旅游基本概念

（一）歷史文化旅游的概念，以及歷史文化與旅游之間的關(guān)系

文化旅游隨著我國(guó)旅游業(yè)的快速發(fā)展，也越來(lái)越成為人們選擇的目的地。而文化旅游中以文物、史跡、遺址、古建筑等為代表的歷史文化旅游近年幾年來(lái)也發(fā)展迅速。那些主要以參觀博物館、歷史遺跡、古建筑與設(shè)施以及參加歷史人文活動(dòng)等為內(nèi)容的旅游活動(dòng)即是歷史文化旅游。而在旅游內(nèi)容上，歷史文化旅游也與仿古旅游和紅色旅游等存在交叉，所以歷史文化旅游并不只是參觀博物館這樣簡(jiǎn)單。

歷史文化是一個(gè)民族的記憶，而旅游則讓人們更加深刻地了解歷史、領(lǐng)悟歷史，從而了解我們的民族。歷史遺跡和古建筑用自身見證了歷史的變遷，所以當(dāng)游客在參觀這些古跡時(shí)，也更加深刻地了解到一個(gè)民族的歷史。歷史文化旅游以其濃厚的文化底蘊(yùn)，在今天也吸引了越來(lái)越多的游客。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。游客在旅游的過(guò)程中了解過(guò)去，有利于其更加看清未來(lái)。

（二）國(guó)內(nèi)外歷史文化旅游的發(fā)展以及其現(xiàn)狀

對(duì)歷史文化旅游的研究，在上世紀(jì)八十年代，國(guó)外就形成了成熟的理論，并發(fā)展成為了以博物館為歷史文化旅游主要基地的模式，而我國(guó)才剛剛起步。隨著研究的不斷深入和完善，這幾年我國(guó)歷史文化旅游也得到快速發(fā)展，歷史文化吸引物在數(shù)量和內(nèi)容上也不斷地增加和豐富。四川在歷史文化旅游發(fā)展中，也形成了以古巴蜀文化和三國(guó)文化為代表的歷史文化吸引物，如武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等。歷史文化旅游在加強(qiáng)文物保護(hù)和促進(jìn)文化發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。

二、甘孜州發(fā)展歷史文化旅游的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題

甘孜州位于青藏高原東南緣、四川省西部，是康巴藏區(qū)的主體。甘孜州自然資源豐富多樣，康巴文化更是博大精深。這里不僅是鍋莊文化的發(fā)祥地，還是《康定情歌》的故鄉(xiāng)、格薩爾王的故里、茶馬古道的重鎮(zhèn)。雖然甘孜州強(qiáng)調(diào)以文化旅游為重點(diǎn)，但是文化旅游卻并沒有得到較好的發(fā)展，尤其是歷史文化旅游資源的開發(fā)和利用明顯不足。甘孜州在發(fā)展歷史文化旅游存在的主要問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：

（一）對(duì)景區(qū)歷史文化內(nèi)涵了解不深，開發(fā)不到位

《康定情歌》用樸實(shí)的文字，描述了一段真摯的感情，同時(shí)也贊揚(yáng)了當(dāng)?shù)厍嗄耆藢?duì)愛情的大膽追求。這首歌使康定這座小城成為許多人心目中的浪漫之地。無(wú)論是康定的文化底蘊(yùn)造就了情歌，還是情歌成就了康定，都無(wú)法否認(rèn)，這首歌構(gòu)成了康定獨(dú)特的文化景觀。但在發(fā)展旅游的過(guò)程中，對(duì)情歌的歷史文化內(nèi)涵了解不夠深，如情歌中的跑馬山，在景區(qū)開發(fā)時(shí)沒有深入挖掘其內(nèi)涵，以至于游客在游玩后，覺得十分后悔，認(rèn)為跑馬山就是一座光禿禿的小山包而已。

（二）缺乏對(duì)歷史文化產(chǎn)品的深度開發(fā)利用與創(chuàng)新

怎樣將歷史文化旅游資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，是甘孜州發(fā)展歷史文化旅游的關(guān)鍵所在，對(duì)于當(dāng)前旅游產(chǎn)品的開發(fā)、利用與創(chuàng)新上，甘孜州做的也不夠到位。在當(dāng)?shù)氐奶厣糜渭o(jì)念品店出售的商品大都是從云南買來(lái)的，根本不是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。試問(wèn)這些在其他地方也能買到的、不具有甘孜州文化特色東西，怎么能吸引旅客購(gòu)買？而產(chǎn)品的質(zhì)量低劣也是游客不愿購(gòu)買的原因之一。另外，甘孜州最具歷史文化特色的唐卡和藏族服飾，并沒有被很好地開發(fā)利用。當(dāng)然，對(duì)于具有甘孜州歷史文化特色的電影、動(dòng)漫、圖書等相關(guān)產(chǎn)品就更缺乏開發(fā)了。

（三）缺乏對(duì)歷史文物古跡的保護(hù)意識(shí)

歷史文物古跡是發(fā)展歷史文化旅游的重要資源，而保護(hù)歷史文物古跡和發(fā)展旅游業(yè)之間的矛盾也一直存在。丹巴的古碉是甘孜州重要的歷史文物古跡，這些古碉最早可以追溯到漢代，最晚亦可到清乾隆平定大小金川叛亂時(shí)。丹巴藏寨古碉也憑借其濃厚的歷史文化內(nèi)涵成功入選中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。對(duì)于丹巴古碉藏寨的保護(hù)，不僅需要政府完善管理機(jī)制，更需要普通民眾的自覺參與。丹巴的藏寨古碉就坐落在丹巴的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，旅游者和當(dāng)?shù)氐木用穸己苋菀捉佑|到這些古碉。一些旅游者在旅游過(guò)程中，存在許多的不文明現(xiàn)象，這就必須要提高游客對(duì)這些文物古跡的保護(hù)意識(shí)，游客也應(yīng)該文明自覺地配合，共同保護(hù)這些珍貴的遺產(chǎn)；當(dāng)?shù)鼐用窀鼞?yīng)該增強(qiáng)對(duì)文物古跡的保護(hù)意識(shí)，守護(hù)好先輩留下的這些珍貴遺產(chǎn)，將嘉絨藏族典型的文化特征傳承下去。

（四）缺乏資金投入

甘孜州和阿壩州無(wú)論在自然景觀還是人文景觀上都具有相似性，而相對(duì)于阿壩州旅游業(yè)全面發(fā)展的現(xiàn)狀而言，甘孜州存在的最大問(wèn)題就是缺乏資金的投入。沒有充裕的資金投入，致使甘孜州的旅游發(fā)展受到很大局限，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、服務(wù)設(shè)施等方面都不完善。目前為止甘孜州沒有一家五星級(jí)的酒店，交通狀況也不樂觀，甚至在關(guān)外的一些偏遠(yuǎn)地區(qū)還沒有通電和通路，這些都是由于缺乏資金的投入而造成的。

五、對(duì)甘孜州發(fā)展歷史文化旅游的建議

為了推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，甘孜州將認(rèn)真貫徹落實(shí)《甘孜州人民政府加快發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施方案》，加快甘孜州康巴文化產(chǎn)業(yè)園和甘孜州文化旅游圈項(xiàng)目的建設(shè)進(jìn)度，完善文化事業(yè)基礎(chǔ)的建設(shè)。為了增強(qiáng)甘孜州歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，提出以下建議：

（一）加強(qiáng)各級(jí)政府部門對(duì)歷史文化旅游資源的管理

甘孜州的歷史文化旅游資源豐富，對(duì)于這些資源的保護(hù)和管理發(fā)揮首要作用的就是政府。甘孜州的歷史文化旅游基本還處于起步階段，這個(gè)時(shí)候政府的干預(yù)有利于更好地保護(hù)和管理歷史文化資源。當(dāng)然政府的干預(yù)也要適當(dāng)，不然會(huì)落下與民爭(zhēng)利的嫌疑。這就給了甘孜州政府在管理歷史文化資源方面一個(gè)啟示——在管理上應(yīng)以政府為主導(dǎo)、充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用。

（二）加大對(duì)教育培訓(xùn)的投入，培養(yǎng)優(yōu)秀的旅游管理開發(fā)人才

優(yōu)秀的旅游人才有利于甘孜州旅游的整體規(guī)劃和布局。甘孜州經(jīng)濟(jì)落后，地處偏遠(yuǎn)，怎樣引進(jìn)人才和留住人才對(duì)甘孜州發(fā)展歷史文化旅游尤為重要。從目前甘孜州旅游從業(yè)人員的構(gòu)成來(lái)看，以當(dāng)?shù)鼐用駷橹鳎狈I(yè)的旅游人才。這就要加強(qiáng)對(duì)旅游人才的培養(yǎng)，當(dāng)然培養(yǎng)人才之后還要能夠留得住人才。甘孜州沒有大城市的完備設(shè)施，只有通過(guò)優(yōu)厚的待遇吸引和留住這些專業(yè)人才。為應(yīng)對(duì)甘孜州人才流失的危機(jī)，甘孜州應(yīng)積極完善激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，并以情留人以真誠(chéng)留住人才。另一方面應(yīng)對(duì)州內(nèi)現(xiàn)有的從業(yè)人員進(jìn)行定期培訓(xùn)，提高他們的整體素質(zhì)，以推進(jìn)甘孜州旅游事業(yè)的快速發(fā)展。

（三）完善旅游危機(jī)處理機(jī)制

甘孜州在夏季多發(fā)生泥石流、山體滑坡等生態(tài)危機(jī)，然而夏季是甘孜州旅游的旺季，為了保障游客的安全，甘孜州必須完善旅游危機(jī)處理機(jī)制。相關(guān)部門應(yīng)該在危機(jī)發(fā)生時(shí)及時(shí)疏散游客遠(yuǎn)離危險(xiǎn)地區(qū)，確保游客安全。另一方面應(yīng)該成立一個(gè)專門從事旅游危機(jī)處理的部門。甘孜州作為四川最大的藏區(qū)，在處理旅游危機(jī)時(shí)還應(yīng)特別注意社會(huì)危機(jī)和政治危機(jī)，而突發(fā)的公共衛(wèi)生危機(jī)和旅游行業(yè)自身的危機(jī)也不能忽視。

（四）開發(fā)歷史文化旅游的精品線路

康定情歌節(jié)是甘孜州將《康定情歌》轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益的重要活動(dòng)，也完全具備成為旅游精品的條件。情歌節(jié)借助《康定情歌》的影響力吸引了很多的旅游者，另外康定在交通等基礎(chǔ)設(shè)施方面都是全州最好的，所以甘孜州應(yīng)該全力打造情歌節(jié)為旅游精品，然后以情歌節(jié)帶動(dòng)甘孜州其他的旅游節(jié)慶的發(fā)展。堅(jiān)持“一園三區(qū)”的整體規(guī)劃，以發(fā)展康定情歌文化園為重點(diǎn)精品，帶動(dòng)康北格薩爾王文化和康南香格里拉文化的發(fā)展，并積極推動(dòng)甘孜州朝多元文化的發(fā)展。

（五）更新完善相關(guān)地方法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)法，加強(qiáng)對(duì)文物古跡的保護(hù)

甘孜州在《旅游法》的指導(dǎo)下結(jié)合當(dāng)?shù)氐穆糜维F(xiàn)狀以及特殊的地理位置和人文環(huán)境，制定適合并能促進(jìn)甘孜州旅游發(fā)展的法律法規(guī)。完善法律法規(guī)之后還要嚴(yán)格執(zhí)法，不能讓這些法律法規(guī)成為一紙空文。甘孜州要發(fā)展歷史文化旅游，其中最重要的歷史文化資源就是各種文物古跡，而經(jīng)濟(jì)落后的甘孜州僅僅依靠四川省撥給的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，是不可能很好地完成對(duì)文物古跡的保護(hù)的。這時(shí)就需要制定關(guān)于保護(hù)文物古跡的相關(guān)法律法規(guī)以及人民的監(jiān)督，還需要政府吸引資金加大對(duì)保護(hù)文物古跡的投入。

（六） 將歷史文化旅游的內(nèi)涵和自然旅游景觀相結(jié)合

甘孜州在自然旅游方面開發(fā)的較好，擁有三個(gè)4A級(jí)景區(qū)，分別是海螺溝景區(qū)、木格措景區(qū)、稻城亞丁景區(qū)。然而旅游就好像是看一部電影，觀眾就是游客，電影是旅游景點(diǎn)，導(dǎo)演就是旅游管理人員。如果一部動(dòng)作片導(dǎo)演將大部分打斗都集中安排在一個(gè)時(shí)間段，而缺少一些劇情發(fā)展需要的鋪墊，則會(huì)讓觀眾感到疲憊和無(wú)聊。旅游也是一樣，如果景區(qū)只有自然景觀，缺少歷史文化內(nèi)涵，也會(huì)讓游客覺得單調(diào)無(wú)趣。所以，甘孜州在發(fā)展歷史文化旅游時(shí)要與自然景觀旅游結(jié)合在一起一同發(fā)展。如海螺溝景區(qū)在發(fā)展中可以與磨西古鎮(zhèn)捆綁宣傳發(fā)展，古鎮(zhèn)中保留了大量明、清時(shí)期的建筑，還有一座被大多數(shù)游客忽略的法國(guó)傳教士修建的哥特式教堂，古老燈會(huì)、關(guān)于獅子燈的傳說(shuō)以及青石板街道，完全可以開發(fā)利用起來(lái)。

（七）借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)甘孜州歷史文化旅游發(fā)展的問(wèn)題

歐洲歷史文化旅游發(fā)展迅速，并形成了以博物館為代表的懷舊產(chǎn)業(yè)。首先以博物館門票價(jià)格為例，包括歐洲的大英博物館和盧浮宮博物館在內(nèi)的著名博物館，其門票價(jià)格都并不高，維系博物館正常維護(hù)的資金大多來(lái)源于捐款、彩票收入等途徑。雖然以國(guó)內(nèi)的旅游現(xiàn)狀不適合這種發(fā)展模式，但是這種思路卻值得經(jīng)濟(jì)落后的甘孜州借鑒。其次，歐洲歷史文化旅游中高品質(zhì)的服務(wù)也是值得甘孜州借鑒的。高品質(zhì)、人性化的服務(wù)有利于甘孜州提升旅游整體質(zhì)量。最后，對(duì)于導(dǎo)游強(qiáng)制購(gòu)物可以借鑒瑞士將旅游和產(chǎn)品相結(jié)合，高質(zhì)量、完善的售后服務(wù)都是讓游客自愿購(gòu)買旅游產(chǎn)品的基本條件。

甘孜州歷史文化旅游資源豐富，而到目前為止，尚未將資源轉(zhuǎn)化為效益。甘孜州在發(fā)展歷史文化旅游中存在的一系列問(wèn)題，還需要在發(fā)展中不斷發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)，以增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)力。在發(fā)展過(guò)程中不僅需要政府的支持，還需要旅游企業(yè)、當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷墓餐?。四川尚未開發(fā)的世界級(jí)的旅游資源，有一半集中在甘孜州，這說(shuō)明甘孜州的開發(fā)潛力巨大而且還有很大的提升空間。這給甘孜州樹立了發(fā)展旅游的強(qiáng)大信心，同時(shí)也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，甘孜州應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)，將這些世界級(jí)的旅游資源的潛力開發(fā)出來(lái)，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。

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作者簡(jiǎn)介：鄭家利（1989—），女，漢族，四川宜賓人，研究生，史學(xué)碩士，單位：四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，研究方向：旅游文化史。