周靜
在目前最火的電視節(jié)目《中國好聲音》中,最大的亮點在導(dǎo)師組的庾澄慶身上的一個“玩”字上—— “這是一個能夠好好玩音樂的過程。”作為幼教工作者,在教學(xué)中我找到了“好聲音”與“經(jīng)典藝術(shù)作品”的相同路徑——“玩”,讓“基于兒童生活視野的經(jīng)典藝術(shù)作品教學(xué)實踐”以藝術(shù)的名義玩玩“花樣”。
一、讓幼兒名正言順地在玩中“感覺”
“很開心”“很快樂”不是讓幼兒一看見、一聽見經(jīng)典作品就直接說出來的,而是應(yīng)該讓幼兒在玩的過程中感覺出來的,應(yīng)該是幼兒在玩過之后主動地笑出來,大聲地喊出來的。我們何不讓幼兒名正言順地在玩中“感覺”呢?
例:小美術(shù)活動《玩色游戲》
小班幼兒對顏色特別感興趣,喜歡用不同的顏色不停地涂涂畫畫, 并且他們對經(jīng)典藝術(shù)作品的感覺也是以色彩為主的。因此,我們對小班幼兒會開展一系列的玩色游戲,使其名正言順地在玩色中“感覺”。
如《放煙花》,教師為幼兒穿好罩衣、鞋套,帶上一次性手套。每位幼兒拿起海綿,選好紅、黃、藍其中的一種顏色,將海綿浸泡在顏料中,輕輕抬起海綿,用力砸落在放置于地上透明的桌布或膜上。教師引導(dǎo)幼兒觀察:禮花的形狀像什么?紅色和黃色混合后變成了什么顏色?
在此過程中,幼兒名正言順地玩了起來,在玩的過程中,幼兒的臉上時而驚訝不已,時而開懷大笑,時而皺眉沉思,時而和同伴竊竊私語,你想知道幼兒對藝術(shù)作品的感受,就到幼兒的變幻無窮的臉蛋上找答案吧!
二、讓幼兒設(shè)身處地在玩中“感知”
我們常用欣賞作品——創(chuàng)作表現(xiàn)“兩段體”模式來組織幼兒與經(jīng)典藝術(shù)作品對接,而往往沒有挖掘經(jīng)典藝術(shù)作品本身的特性特點設(shè)身處地地為幼兒考量,如何讓切入的方式更自然、引導(dǎo)的策略更易讓孩子接受,如何使經(jīng)典作品和幼兒無縫對接,并在此過程中讓幼兒感知作品的特點和表現(xiàn)形式。
例:大班美術(shù)活動《會跳舞的空心人》
美國涂鴉藝術(shù)家基斯·哈林其代表作品《會跳舞的空心人》為粗輪廓,單色、空心的抽象人,不講究透視,沒有空間背景關(guān)系,抓住人物動態(tài),簡潔生動。而這與幼兒的作畫“風(fēng)格”不謀而合,而且大班幼兒喜歡關(guān)注自己、同伴的身體,熱衷于隨樂舞動,于是老師帶領(lǐng)幼兒在紙板上跳舞。
老師為幼兒準備了一些kt板、硬紙板,四散放在活動室的場地上。每一個幼兒一支記號筆,另外找一個朋友合作,自己用任意的舞蹈動作姿勢躺在(正、側(cè)、反姿勢皆可)底板上,朋友用記號筆將舞蹈動作的身體輪廓畫出來。
幼兒們在這個合作游戲中開心極了,平時做操、舞蹈動作不夠協(xié)調(diào)的幼兒都盡量發(fā)揮著自己的奇思妙想,爭取自己的動作勾勒出來后是最美觀、最滑稽、最特別的。負責(zé)勾勒輪廓的朋友則小心翼翼,一邊畫一邊喊著:“腳再收進去一點”“你的手再和身體分開一些”“別亂動,不然就畫歪了”……一個個生動的空心跳舞人就即時展現(xiàn)在了大家眼前。教師帶領(lǐng)幼兒觀察每一幅作品,“這是誰畫的?”、“大家一起來學(xué)學(xué)他的舞蹈動作”……笑聲一片。孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn):我們的作品和大師作品盡然如此的相似——原來我就是會跳舞的空心人。
我們一直說“站得高看得遠”,但教育尤其是幼兒教育,老師大部分時候不需要站得很高看得很遠,只需蹲著和幼兒一樣高,看得和幼兒一樣遠,這樣的教育才是幼兒設(shè)身處地需要的,才是基于兒童生活視野的真教育。
三、讓幼兒自然而然地在玩中“感動”
現(xiàn)在我們的老師發(fā)現(xiàn)有的幼兒不敢玩,不會玩。例如“老師,我可以玩一會嗎?”“老師,這個我不會玩?!薄袄蠋?,這個怎么玩?”玩是幼兒最基本的活動方式,連玩也不會、不敢,那么問題就大了,問題在誰身上,答案是家長和老師。加在游戲上的束縛多了、要求多了、獎罰多了,那么幼兒就不會玩了,情感體驗就會消失。所以我們應(yīng)該讓幼兒自然而然地玩,在玩中體驗情緒情感,在玩中“感動”。
例:中班音樂活動《許愿水》
約翰·施特勞斯的《加速圓舞曲》,老師將其變成了一個“許愿水”的魔法游戲活動。教師用制作“許愿水”的秘方引出了圖譜:﹒﹒﹒表示手指點許愿瓶三下,◎ ◎ ◎ 表示攪拌許愿水三次, 等等,每一段樂句都賦予了制作許愿水的動作秘方;圖譜講解時幼兒們對秘方產(chǎn)生了濃厚興趣,邊聽邊學(xué)邊做動作,確保自己馬上能正確學(xué)會制作許愿水的秘方。當最后一遍,大家的許愿水全部變色成功時,也是大家了解音樂結(jié)構(gòu)、音樂特點和音樂情感的時候,皆大歡喜。具有游戲性質(zhì)的音樂活動能夠更好地吸引幼兒自覺自愿、快樂而不知疲倦地投身于其中。
玩不是幼兒的奢求,不是獎勵,不是其他功利性質(zhì)的糖衣炮彈,而是幼兒的權(quán)利,幼兒的生活,孩子的學(xué)習(xí),是幼兒活動的一切。“再來一次,再來一次”,聽聽幼兒快樂的呼聲,我們有何理由不讓幼兒自然而然地在玩中“感動”,感動作品,感動自己。
四、讓幼兒潛移默化地在玩中“感悟”
把教育的意圖隱藏起來,是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。不讓幼兒感受到老師教學(xué)的意圖和目的,教師必須放慢放慢再放慢教育前進的速度,感受“牽著一只蝸牛去散步”的情懷,營造教育美麗風(fēng)景線,讓幼兒在玩中不知不覺、潛移默化地獲得藝術(shù)的陶冶和游戲的樂趣。
在幼兒已經(jīng)了解、熟知了一些藝術(shù)家及其作品的情況下怎樣將這些大師和作品進行聯(lián)系、想象,我們將“角色扮演”“拼圖”“大家來找茬”的游戲方式融入其中。
角色扮演游戲:幼兒最愛角色游戲,所以讓幼兒扮演作品中的人物、場景進行游戲,也是常用的方法。如在《大碗島的星期天下午》中,幼兒們來扮演撐著陽傘的少婦,在《最后的晚餐》中扮演圍繞在餐桌旁的各色人物,在《夢》中扮演午后靠在沙發(fā)上沉睡的女子等等,讓幼兒進入角色感受感悟其心情和意境。
大家來找茬游戲:我們把不同藝術(shù)家的統(tǒng)一創(chuàng)作題材的作品放在一起進行配對、對比、分析,通過此種方法了解不同藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)手法。如米勒和亨德爾·瓦塞爾的《落日》;莫奈的《向日葵》。
編故事游戲:把許多題材、風(fēng)格各異的經(jīng)典藝術(shù)作品放在一起,請幼兒找出他們的共同點、相似點,然后把找出的作品變成一個故事。這種玩法使大班幼兒既認識了經(jīng)典藝術(shù)作品和大師,同時又接觸了對比的方法。
有一種感覺叫“只可意會不可言傳”?!昂猛妗蓖瑯佑羞@種意境,它是一個能夠達到俯瞰風(fēng)景的高度的人說出的一句妙語,如果我們還沒有達到某種高度,我們所體察到的多是“不好玩”。讓幼兒“學(xué)中能玩”是教育的理解,是好教師的要求,讓孩子“玩中能學(xué)”是教育的理想,是好教師的追求。我們作為教師要達到這種高度需要不斷地降低“教”的成分,強調(diào)幼兒在藝術(shù)活動過程中的體驗、感受。對于幼兒來說,藝術(shù)活動中的“玩”,猶如“魚兒在水”,它是自由的代名詞。
(作者單位:江蘇省無錫市愛爾藝術(shù)幼兒園)