鄭亞
文本解讀是中學語文閱讀教學的首要任務,是確保教學有效性的關鍵??勺浴拔谋窘庾x”主張流行以來,便眾說紛紜。其中以孫紹振先生提倡的“文本中心說”和丁啟陣先生主張的“作者中心說”以及“讀者中心說”三種觀點影響最廣。那么,哪一種才適合當今的語文教學呢?
基于教育生態(tài)學理論,課堂可視為一個生態(tài)系統(tǒng),教師、學生、文本、環(huán)境等就是這生態(tài)系統(tǒng)中的因子。課堂中,只有這些生態(tài)因子相互對話、融合、發(fā)展,課堂生態(tài)才會得到一種平衡,這種平衡會促進每一個生態(tài)因子的優(yōu)化和發(fā)展。不過,作為教師,面對文本時,我們應該清楚,我們搞的是教學,文本只是借以實現(xiàn)育人目標的載體,課堂教學中所有的文本解讀行為都必須旗幟鮮明地指向學生的發(fā)展。因此,只有靈活地運用教育生態(tài)學理論,充分協(xié)調各個生態(tài)因子之間的關系,并設計出符合每一個學生個體生態(tài)發(fā)展的文本解讀的思路和方法,才能達到文本解讀“立心”的要求,并最終實現(xiàn)其“立人”的目標。
一、基于“限制因子定律”原理,文本解讀時背景資料的引入要力求恰當。
“文章合為時而著”,任何文學作品都是某個時代的產(chǎn)物,都是有其歷史背景的。文本解讀中運用背景資料來點化教學理應成為一個重要環(huán)節(jié)。這對于堅持“作者中心說”的老師來說,更是如此,他們一定不會忽視背景資料的作用。但現(xiàn)實教學中,有些教師卻把背景資料作為一種程式化的補充內容硬塞給學生,既無創(chuàng)意,又無趣味,更無效果。教育生態(tài)學啟示我們:課堂生態(tài)系統(tǒng)中,當生態(tài)因素缺乏或低于臨界線或超過最大耐受度時,即使其他因子的作用量都非常適度,個體的正常生長也會受到明顯的限制。
在文本解讀中,背景資料介入得過少或過多,都會對文本的解讀產(chǎn)生不利影響。以《背影》為例,為何以“背影”為題?有些老師在介紹時引入父親娶小老婆等背景資料,從而使學生得出“父親正面形象不好,只能用筆于背影”的解讀。這豈不適得其反?因此,在文本解讀時,面對浩繁的背景資料,教師當仔細辨別,靈活取舍,把背景資料巧妙、合理、有效地融合于文本的閱讀感悟之中。
二、基于“耐度與最適度”原理,文本解讀的“度”要適合學生的接受能力
“耐度與最適度”原理運用到文本解讀領域,是說解讀的深度廣度應在學生承受能力范圍之內,這樣解讀才能順暢。但實際教學中,有些堅守“文本中心說”的老師,一味崇尚文本至上,導致文本的解讀出現(xiàn)廣度與深度失衡的問題。這就要求我們文本解讀時應注意三個“度”。
首先,教師應從讀者的角度,以一個普通讀者的身份走進文本,通過聆聽文本,觸摸文本,揣摩文本,讀出自己獨特的感受,再整合他人對文本解讀的觀點,進行篩選,從而拓寬自己教學的廣度。其次,教學前,教師必須從學生的角度,以學生的視角來解讀文本,了解文本的內容,發(fā)現(xiàn)文本的意義。還需熟悉學生現(xiàn)有的認知水平和學習能力,以及學生對文本理解的程度,并以此來更好地把握教學的尺度。最后,必須從教師的角度來挖掘教材的厚度。文本的解讀雖然多元,可一旦作為教材,我們在解讀時,就要充分考慮教學中教師的主導傾向。如何挖掘文本中最有價值、最適宜學生的內容,用什么樣的方法幫助學生更好地感受和理解文本,這些都需要教師深層次的解讀并擇優(yōu)而行。
實踐證明,文本解讀時的過度擴展或加深,都不利于學生對文本的解讀。只有把握好這些“度”,才能使文本解讀之花在每一位學生的心靈上綻放。
三、基于“生態(tài)位”原理,文本解讀應把握師生的“生態(tài)位”,促進學生的可持續(xù)發(fā)展
對于在文本解讀中堅決落實“讀者中心說”的老師來說,他們的做法也值得商榷。著名教育學家葉瀾說:“教育并不是簡單的以誰為中心,教育應是一種‘生態(tài)模式,這才是基礎教育改革的未來?!彼裕凇吧鷳B(tài)位”原理,文本解讀中,師生應有各自的“生態(tài)位”。從教師的生態(tài)位看,教師的第一任務是創(chuàng)設引導學生參與文本解讀的生態(tài)環(huán)境;第二,教師要與學生進行互動交流,平等地參與文本解讀,并給予學生幫助;第三,教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的潛能,開發(fā)學生的潛能,應考慮如何使學生在文本解讀的語文學習中更會學、更愿學。而從學生的生態(tài)位來看,每個學生可能因家庭背景、學習環(huán)境等差異,有自己不同的強、弱項,而課堂中不同的學生占有各自的生態(tài)位。因此,文本解讀更應關注學生的個體差異,并根據(jù)每個學生的不同生態(tài)位特點,設計與學生生態(tài)位特點相宜的文本解讀方法,相互對話,和諧發(fā)展,讓每個人在各自的“生態(tài)位”上都積極參與到課堂中來,并充分發(fā)掘出每一個學生身上隱藏的巨大潛力,使文本解讀呈現(xiàn)多元化特征,真正體現(xiàn)以人為本,促進學生的可持續(xù)發(fā)展。這才是文本解讀的終極目標。
總之,文本解讀的確不是簡單的以誰為中心,而是須堅持“以‘人為本”和“以‘文為本”。具體教學中,教學目標和內容都必須圍繞“學習祖國語言文字的運用”這個核心,并致力于學生語文素養(yǎng)的提升。只有“人”“文”互相融合并和諧發(fā)展,才能不違背文本解讀的初衷,也才能符合《語文課程標準》中語文課程“立人”的發(fā)展目標。
參考資料:
1.張功忠《文本解讀,文為核心》,《江蘇教育》2014年第12期。
2.汪政《文本解析關系處理論綱》,《語文教學與研究》2015年第1期。