□ 宣金學(xué)
五個字的遺言:『媽媽在河里』
□ 宣金學(xué)
相信溫州老城區(qū)的霓虹燈,曾照耀過葉文楠(化名)的背影,但依舊沒有照亮她的未來。4月24日凌晨,她在市區(qū)的河里結(jié)束了自己悲苦的生命。
相比葉瘦弱的肩上所曾扛下的離婚、下崗、父親中風(fēng)、母親癱瘓等遭遇,她充滿悲劇和荒誕意味的后半段生命,寫到留給孩子的紙上,只有寥寥5個字:媽媽在河里。
我讀了20年書,從沒有讀到比這更悲慘的一句話。
一個多月前,她親手悶死了自己82歲的母親,“為了‘解脫’重病停藥后極度痛苦的母親”。母親在被送院時,除了腰椎骨折的陳舊傷,還忍受著褥瘡、低鉀血癥、營養(yǎng)低……心臟、肺等器官都面臨衰竭。
生活太不易,特別對那些生活缺乏保障,為了生存而掙扎的中老年人。
即便如此,這個只有一米六的小個子女人還是希望母親能活著。哪怕是老人已經(jīng)處于“植物人狀態(tài)”,她依然不同意接母親回家,生怕有何閃失,直至在醫(yī)院建議下簽署“拒絕或放棄醫(yī)學(xué)治療告知書”。
老人被停藥后,僅維持靜脈營養(yǎng),“還有一周,或更長”。她兩次問能否讓母親安樂死,醫(yī)生均給了否定的答案。
生而不得,死而不能,葉文楠陷入一個悖論,關(guān)乎倫理和現(xiàn)實。
類似的故事和糾結(jié)每年都會在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn),而更多的掙扎和無奈,則隱藏在這個社會各個不同的角落,可能是在高墻背后的陰影里,可能就在鬧市炫麗的霓虹燈下。
每當(dāng)這樣的社會悲劇一次次上演時,人們不得不問,是否存在一種可以兜底的社會救助機(jī)制?它存在于倫理與現(xiàn)實的矛盾之外,只是為了救助生命,或者讓生命善終。
葉文楠顯然不知道,也無力追問。她只想給母親有尊嚴(yán)的死亡。
凌晨的黑夜里,葉文楠決定由自己來解開這個悖論。她拔掉母親的氧氣管,看到母親呼吸痛苦,又用枕頭蒙住老人的臉,直至呼吸急促,直至四圍陷入一片平靜。她打來水,給老人擦干凈,整理好衣服,坐在床邊等待天亮。
誰也不知在那個夜里,這個中年女人內(nèi)心有多少充滿痛苦的斗爭,但是她周圍的很多人看到,她照顧中風(fēng)的爸爸6年,伺候癱瘓的媽媽4年,一天要打幾份工,疲于奔命,“身體和精神都受到嚴(yán)重打擊”。
面對來查房的護(hù)士,葉只是輕聲說,“我把媽媽悶死了”,然后等待醫(yī)院報警,等待被警察帶走。進(jìn)入4月,在親戚的請求下,警方將她由刑拘改為監(jiān)視居住。葉文楠回到那個一個月只用3塊錢電費(fèi)的小黑房子里。
故事并沒有就此結(jié)束,她選擇投河自殺來為自己“解脫”。
堅持照顧父母10年,已屬不易;殺母以及自殺,也是無奈,旁人很難說清對與錯。作為母親,不希望拖累女兒,而作為女兒,哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)希望,也要母親活下去。而葉自殺的考量,除了內(nèi)心對母親的愧歉外,或許也是希望孩子不要再跟著她、更不要因她受苦受罪。
她并不害怕去坐牢,只是承受不了這個結(jié)果,受不了一直在社會最底層的陰影里茍且地生活。那種照顧父母的力量蕩然無存了,生命逝去本身的無力感也作用在自己身上。
從家人重病,到一個家庭的幾近毀滅,給社會留下的痛是沉重的。這一幕家庭的悲劇,何嘗不是一道社會之傷。
討論安樂死合法化,討論醫(yī)療服務(wù)體系和社會救助體系應(yīng)更為健全,多向弱勢群體傾斜,對葉文楠和母親而言,已無意義。唯希望當(dāng)中國獨(dú)生子女一代的父母老去時,不會有太多這樣的社會悲劇發(fā)生。
一個簡單的邏輯是,如果國家富強(qiáng)了,國民應(yīng)該感到幸福;國家向前發(fā)展,陽光應(yīng)該照在每一個中國公民身上。
拋開這些宏大議題,我更關(guān)心葉的孩子該怎么辦。一個月內(nèi)失去了兩個至親至愛的人,他的心中會留下什么。
(摘自《中國青年報》)