馬勇
宋教仁之死觸動(dòng)了民初脆弱的政治聯(lián)盟;孫中山、黃興等由此發(fā)難,似乎也找錯(cuò)了機(jī)會(huì);袁世凱得理得勢(shì)而不讓人,缺少君子風(fēng)度,并隱然露出了獨(dú)裁傾向;袁世凱隱而不顯的傾向被那些心腹幕僚捕捉到了,于是這些幕僚出于一種特殊心理予以迎合,遂使民初政治越走越邪乎。
籌組政治會(huì)議
在袁世凱民元設(shè)想中,國(guó)會(huì)、國(guó)務(wù)院之外,總統(tǒng)府還應(yīng)有一個(gè)“行政咨詢(xún)?cè)骸?,由各省派員組成,以溝通內(nèi)外,協(xié)調(diào)政策,但后來(lái)因?yàn)椤案鞔硇再|(zhì)不明,主張歧出,良法美意,致成具文”,甚為可惜。
在國(guó)會(huì)癱瘓、憲法起草中止背景下,召集一個(gè)協(xié)商會(huì)議,尋找對(duì)策,未嘗不是一個(gè)辦法。但這個(gè)辦法應(yīng)以補(bǔ)選議員、維持國(guó)會(huì)為終極目標(biāo),無(wú)論如何不能動(dòng)搖國(guó)基。11月7日,梁?jiǎn)⒊?、張謇謁袁世凱,當(dāng)面表達(dá)這個(gè)意思,“籌論維持國(guó)會(huì)之法。總統(tǒng)以事屬整治內(nèi)亂,無(wú)與國(guó)會(huì),已電各省速集候補(bǔ)議員云?!睋Q言之,袁世凱此時(shí)并沒(méi)有解散國(guó)會(huì)的意思,政治會(huì)議只是一個(gè)協(xié)商機(jī)構(gòu),并不是為了取代國(guó)會(huì)。
依據(jù)這個(gè)思路,袁世凱11月26日特頒明令,派員籌組政治會(huì)議。12月12日,袁世凱特任李經(jīng)羲為政治會(huì)議議長(zhǎng);14日,據(jù)副總統(tǒng)黎元洪建議,任張國(guó)淦為副議長(zhǎng)。據(jù)張說(shuō),黎元洪之所以推薦他加入政治會(huì)議并出任副議長(zhǎng),主要是“希望多少有點(diǎn)補(bǔ)救”。言下之意,黎元洪已覺(jué)得袁世凱溢出“共和常軌”了。
平等、自由、共和“正解”
12月15日,政治會(huì)議在北海承光殿開(kāi)會(huì)。袁世凱于會(huì)議委員覲見(jiàn)時(shí)發(fā)表了一篇“開(kāi)會(huì)訓(xùn)詞”。這是民國(guó)史上一份重要文件,也是袁世凱思想轉(zhuǎn)折一大關(guān)鍵。在這篇訓(xùn)詞中,袁世凱結(jié)合民初政治實(shí)際談了對(duì)平等、自由和共和的認(rèn)識(shí),以為政治困境的根本原因,就是國(guó)人錯(cuò)誤理解了這三個(gè)美好的概念。
應(yīng)該承認(rèn),袁世凱“訓(xùn)詞”對(duì)平等、自由、共和真精神的辨析是對(duì)的。中國(guó)在向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中,確實(shí)被激進(jìn)主義誤導(dǎo)過(guò),只是作為那時(shí)中國(guó)最高政治領(lǐng)袖,袁世凱的重新解讀,一方面反映了中國(guó)人在經(jīng)歷了辛亥革命以及民國(guó)初年動(dòng)蕩后需要秩序、穩(wěn)定;另一方面政治領(lǐng)袖如此強(qiáng)調(diào)秩序、穩(wěn)定,則勢(shì)必遏止自由、民主、平等、共和,讓政治倒退。好像辛亥后一切亂象,均因“革命偉人”鼓吹平等、自由、共和而起。
在袁世凱看來(lái),平等、自由、共和,都被孫中山、黃興等人曲解了,這是民初政治動(dòng)蕩的根源。撥亂反正,就是要剔除對(duì)平等、自由、共和的誤解誤讀,重建社會(huì)秩序、人倫綱常。袁世凱對(duì)孫黃的指責(zé)不必過(guò)于計(jì)較,但其對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)政外交棘手交織的分析,很值得注意。
他認(rèn)為,民國(guó)建立以來(lái),外交乏力,中俄交涉困難重重,庫(kù)倫獨(dú)立尚未取消;西藏交涉也不容易,英人至今不肯讓步。其他各國(guó)虎視眈眈,欲利用中國(guó)政治易代這一特殊時(shí)期向亞?wèn)|大陸染指問(wèn)鼎。在此種背景下,中國(guó)決不可以共和成立而高枕無(wú)憂(yōu),更不可陷入內(nèi)部紛爭(zhēng)削弱政府能力。茍內(nèi)政修明,則列強(qiáng)之對(duì)我自必親睦。否則,我先自伐,又何怪人。
再創(chuàng)造法機(jī)關(guān)
袁世凱在政治會(huì)議第一次會(huì)議上的訓(xùn)詞,是他對(duì)兩年來(lái)民國(guó)政治亂象的反思,也是他出任正式大總統(tǒng)后發(fā)表的政治見(jiàn)解。這個(gè)發(fā)言最值得注意的是他對(duì)民主政治基本原則開(kāi)始產(chǎn)生不信任,不再認(rèn)為政治紛爭(zhēng)都應(yīng)在民主政治框架內(nèi)解決。他此時(shí)并沒(méi)有明白表示要解散國(guó)會(huì),另設(shè)造法機(jī)關(guān);但他也不再為絕對(duì)的民主共和背書(shū),不再否認(rèn)解散國(guó)會(huì)的可能性。
解散國(guó)會(huì),以政治會(huì)議為立法機(jī)關(guān)。此事關(guān)涉國(guó)家體制改變,李經(jīng)羲當(dāng)然不敢輕易表態(tài),他問(wèn)張國(guó)淦的意見(jiàn)。張列舉國(guó)會(huì)不當(dāng)解散的理由,建議袁總統(tǒng)依照相關(guān)法律規(guī)定安排遞補(bǔ),無(wú)論如何不能以政治會(huì)議作為立法機(jī)關(guān)。張國(guó)淦還說(shuō),補(bǔ)選議員,重開(kāi)國(guó)會(huì),是總統(tǒng)的意思。但楊士琦不以為然,他說(shuō):解散國(guó)會(huì)也是大總統(tǒng)的意思。
可以相信,解散國(guó)會(huì);補(bǔ)選議員,重開(kāi)國(guó)會(huì);這兩層意思,袁世凱都說(shuō)過(guò),張國(guó)淦、楊士琦所說(shuō)都有依據(jù)。這一方面表明袁世凱此時(shí)并無(wú)一定之見(jiàn);另一方面意味著隨著形勢(shì)發(fā)展,任何情況都可能發(fā)生。
12月16日,各省都督黎元洪等聯(lián)名致電袁世凱,以為國(guó)會(huì)開(kāi)會(huì)已七個(gè)月了,靡費(fèi)數(shù)百萬(wàn),立法毫無(wú)成績(jī),建議大總統(tǒng)對(duì)那些還留在北京的“穩(wěn)健”議員“給資回籍”,予以遣散,并請(qǐng)大總統(tǒng)咨詢(xún)政治會(huì)議以救國(guó)大計(jì)及增修約法程序。
各省都督的意思非常簡(jiǎn)單:解散第一屆國(guó)會(huì),另組由各省代表構(gòu)成的制憲會(huì)議,仿美國(guó)往事,為民國(guó)制良法。
袁世凱沒(méi)有輕率答應(yīng)解散國(guó)會(huì)的要求,而是將這個(gè)建議提交政治會(huì)議討論答復(fù)。12月29日,政治會(huì)議第一次會(huì)議以為此議委實(shí)重大,根據(jù)會(huì)議規(guī)則,指定蔡鍔、饒漢祥、許鼎霖、朱文劭、顧鰲、孫毓筠等為審查員,提交報(bào)告。
各審查員對(duì)解散國(guó)會(huì)、另組造法機(jī)關(guān)的建議進(jìn)行了審慎討論,1914年1月6日向政治會(huì)議提出報(bào)告書(shū)。9日,政治會(huì)議通過(guò)議決,以為各省都督黎元洪等解散國(guó)會(huì)、另組造法機(jī)關(guān)的建議不無(wú)可采。解散這個(gè)名存實(shí)亡的國(guó)會(huì),另開(kāi)憲政新路,在政治會(huì)議委員看來(lái),并不違和。
政治會(huì)議認(rèn)為,各省都督原電所請(qǐng)另候召集一節(jié),系屬度勢(shì)審時(shí)正當(dāng)辦法。解散國(guó)會(huì),并不意味著永遠(yuǎn)不要國(guó)會(huì),而是在解散后,修法造法,然后再尋找機(jī)會(huì),重新開(kāi)張。
約法確實(shí)需要增修,需要再造;議員確實(shí)需要補(bǔ)選,需要重選。政治會(huì)議的結(jié)論、建議,有其正當(dāng)性,合乎政治邏輯。大總統(tǒng)袁世凱遂于第二天下令停止國(guó)會(huì)“殘留”議員職務(wù),內(nèi)閣總理熊希齡等全體閣員為之副署。
一個(gè)并不在約法框架內(nèi)的政治會(huì)議,解散了約法框架內(nèi)的國(guó)會(huì)?!安恢v政治”的政治會(huì)議,必將為自己的魯莽付出代價(jià)。
(摘自《財(cái)經(jīng)》)