戲曲演員對(duì)眼神和心理節(jié)奏的理解與感悟

■樊玲玲

戲曲演員對(duì)眼神和心理節(jié)奏的理解與感悟

■樊玲玲

人們常用“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”來(lái)形容一個(gè)戲曲演員的不易，作為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)戲曲演員在舞臺(tái)上無(wú)論扮演任何角色都應(yīng)“神形兼?zhèn)洹薄叭肽救帧薄案腥酥辽睢保@必須具備一定的專(zhuān)業(yè)技能和表演技巧，同時(shí)也要具備一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)，我以為兩者缺一不可。關(guān)于專(zhuān)業(yè)技能大到唱、做、念、打，小到一個(gè)眼神的運(yùn)用、心理節(jié)奏的把握都是為承現(xiàn)一個(gè)舞臺(tái)角色必須做到的。

作為一名專(zhuān)業(yè)的戲曲演員，我的行當(dāng)是小花旦，這對(duì)眼神和心里節(jié)奏的要求是極高的，在這里我就想說(shuō)說(shuō)我對(duì)這兩點(diǎn)的理解和感悟，一個(gè)演員的面部必須要恰如其分地配合眼神才能準(zhǔn)確地表達(dá)劇中人物所要表現(xiàn)內(nèi)心情感。雖說(shuō)“以眼傳神”是對(duì)專(zhuān)業(yè)演員的基本要求，但也是要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練才能真正做到“以眼傳神”。比如我在《太平橋》中扮演的蕭笑一角，這是一部現(xiàn)代戲，在舞臺(tái)上不像古裝戲那樣有很多程式化的動(dòng)作，要做到引起觀眾聯(lián)想和共鳴，對(duì)眼神的運(yùn)用就必不可少了。如果只有靠唱腔和簡(jiǎn)單動(dòng)作上的呈現(xiàn)就很空洞，不能完全地表現(xiàn)出角色的內(nèi)心思想和內(nèi)心情感，如果再有眼神上的配合，必然會(huì)更加生動(dòng)，所以我覺(jué)得眼神的運(yùn)用有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的神奇魅力。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《柜中緣》中玉蓮一角在眼神運(yùn)用中的一些感悟和呈現(xiàn)，在人物分析中，玉蓮是一個(gè)活潑可愛(ài)、心地善良、勇敢的女孩，在眼神運(yùn)用上要亮要純凈，這上場(chǎng)的第一個(gè)亮相尤為重要，要亮住，呈45度角，微笑、干凈、心無(wú)雜念。在到哥哥和母親為她的親事去了舅舅家，留她一人在家看門(mén)時(shí)的一段唱是玉蓮想像自己出嫁時(shí)的情景，一番心喜一番心慌。這時(shí)的眼神運(yùn)用我是先放遠(yuǎn)再收回來(lái)表達(dá)心中的向往和害怕，正在沉醉在自己的想象中時(shí)被公差抓人的聲音而打破，此時(shí)眼神從美美笑眼立即轉(zhuǎn)換，先亮住看臺(tái)中再做緩過(guò)神狀搬凳回屋，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有一男子跟著她一起回家時(shí)，非常害怕和緊張，眼神不敢其對(duì)視，只做偷偷一瞄，當(dāng)?shù)弥矍暗倪@個(gè)人是忠良岳飛之子時(shí)，便開(kāi)始眼神直視上下打量，當(dāng)對(duì)方也于其對(duì)視時(shí)，眼神定住但很快回避，同樣是不敢直視對(duì)方的眼神，但是完全不同的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，剛才是害怕，這里是害羞。當(dāng)公差闖入家中搜查時(shí)，此時(shí)已將岳公子藏入柜中的玉蓮假裝鎮(zhèn)定，眼神有意的不看向柜子而是時(shí)不時(shí)的看向桌肚，讓公差誤認(rèn)為有人藏于桌下，讓二人在桌下撞暈，表現(xiàn)出玉蓮的機(jī)智和勇敢。在哥哥回來(lái)拿東西時(shí)，以為是公差又回來(lái)再一次的地把岳公子藏進(jìn)柜子，這次和哥哥之間的周旋是擔(dān)心哥哥誤會(huì)自己，這次眼神是只在哥哥和柜子之間轉(zhuǎn)換的，當(dāng)哥哥看向自己時(shí)，眼緊盯哥哥，假裝鎮(zhèn)定，當(dāng)哥哥不看自己時(shí)，眼就緊盯柜子，怕柜子里的動(dòng)靜被哥哥察覺(jué)。再到媽媽回找哥哥，和哥哥一起誤會(huì)自己時(shí)，這時(shí)的眼神透出的是委屈，眼神中帶有淚水但不能讓淚水流下來(lái)，看著媽媽?zhuān)@得楚楚可憐。

在《夜明珠》中我扮演的鳳嬌是個(gè)風(fēng)塵女子，在和《柜中緣》扮演的玉蓮在眼神上的運(yùn)用截然不同，風(fēng)塵女子眼神中就要透著媚，眼神收放都要放慢，直視對(duì)方眼晴，面含微笑……以上是我在眼神運(yùn)中的一些感悟，下面再談?wù)勎覍?duì)心理節(jié)奏這一全新課程的一些理解。

斯坦尼斯拉夫斯曾說(shuō)：哪里有生活，哪里就有動(dòng)作，哪里有動(dòng)作，哪里就有節(jié)奏，“對(duì)戲曲演員來(lái)節(jié)奏是一個(gè)全新的課程。優(yōu)秀的戲曲演員在表演時(shí)，其面部神情、手勢(shì)、足態(tài)等，任何行體動(dòng)作都不允許把”節(jié)拍感“行于外，一旦舞臺(tái)動(dòng)作控制不好和操縱節(jié)拍分寸掌握不當(dāng)時(shí)，演員的表演藝術(shù)就會(huì)在觀眾心目中大打折扣。因?yàn)?，這種現(xiàn)象在戲曲表演過(guò)程中是禁忌，對(duì)于表演藝術(shù)而言，速度與節(jié)奏是連接表演者內(nèi)部心理情感和外部形體表演的重要橋梁，速度節(jié)奏是直接影響演員表演的重要因素，同時(shí)表演的速度又影響戲劇作品整體的速度節(jié)奏。對(duì)戲劇作品而言，速度與節(jié)奏起著至關(guān)重要的作用。這就提醒演員在進(jìn)行戲曲音樂(lè)訓(xùn)練時(shí)要特別重視的內(nèi)心節(jié)奏感。萬(wàn)事都有其特有的節(jié)奏,這些節(jié)奏也許是自然存在的，也許是人為制造的，但是不管怎樣，這些節(jié)奏的存在都有一定的意義。而舞臺(tái)戲劇同樣也不例外的有節(jié)奏,，而且節(jié)奏在戲劇演出中起著至關(guān)重要的作用。同時(shí)，戲劇演出中的節(jié)奏也是復(fù)雜的，從戲劇整體的大節(jié)奏，一直到每個(gè)角色自身表演的一句臺(tái)詞的節(jié)奏，都是緊密關(guān)聯(lián)的。作為演員，一定要提高自身對(duì)待戲劇表演的節(jié)奏感，從而才能更好的融入整部戲的大節(jié)奏，并能在合理的限度內(nèi)更大程度的通過(guò)設(shè)計(jì)處理自己表演的節(jié)奏變化，從而使角色更加鮮活。

戲曲是一種節(jié)奏鮮明的舞臺(tái)表演藝術(shù)，而整個(gè)戲曲節(jié)奏的中心又在于表演節(jié)奏。因此，如何處理好戲曲表演節(jié)奏，就成為了事關(guān)演出成敗和質(zhì)量高低的重要環(huán)節(jié)當(dāng)然，戲曲表演節(jié)奏首先要從劇本那里獲得基本的規(guī)定，從導(dǎo)演那里獲得總體構(gòu)思，從作曲那里獲得唱腔和伴奏音樂(lè)的依據(jù),從鼓師那里獲得鑼鼓點(diǎn)的設(shè)計(jì)……然而，所有這些最終還是要通過(guò)演員的表演在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來(lái)。所以，戲曲演員特別要研究表演節(jié)奏的處理原則和方法，掌握運(yùn)用節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)戲劇的一般規(guī)律，從事音樂(lè)工作的人都知道，節(jié)奏是音樂(lè)的骨架是靈魂，它所顯示的諸多變化，如音樂(lè)的長(zhǎng)短關(guān)系，強(qiáng)弱關(guān)系都是依靠重復(fù)循環(huán)反復(fù)出現(xiàn)的節(jié)拍而組成的完整的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)，這種規(guī)律的運(yùn)動(dòng)原本就存在于人的自身之中。在生理方面，它表現(xiàn)為呼吸和跳動(dòng)的節(jié)律，如走路、說(shuō)話(huà)?？奁刃睦矸从澈瓦\(yùn)動(dòng)感覺(jué)，便是人類(lèi)內(nèi)心節(jié)奏所在的基礎(chǔ)，必須有意識(shí)地去加以開(kāi)掘，使之內(nèi)外適應(yīng)方能大見(jiàn)成效。

在戲曲表演藝術(shù)中，很多老、中、青演員凡有建樹(shù)的演員在演唱時(shí)，無(wú)論如何專(zhuān)注于表演，但唱腔上卻不會(huì)出現(xiàn)“不穩(wěn)定”的現(xiàn)象，并能以恰如其分的內(nèi)心節(jié)奏，準(zhǔn)確反映角色唱腔的柳揚(yáng)頓挫。

青年演員在節(jié)奏的訓(xùn)練中必須要結(jié)合吊嗓、拖腔、視唱練耳和欣賞著名唱段等靈活多樣的方法進(jìn)行訓(xùn)練，才能在不出聲、不見(jiàn)形地狀態(tài)下感應(yīng)節(jié)奏，這也就是老藝術(shù)家常說(shuō)的“有心板”。

總之，在演員對(duì)內(nèi)心節(jié)奏感的訓(xùn)練過(guò)程中，除了訓(xùn)練音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的同時(shí)，還要注意訓(xùn)練對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)能力和理解能力，如果演員能在學(xué)習(xí)演唱時(shí)對(duì)音樂(lè)作出恰當(dāng)?shù)睦斫夂洼^深刻的情感體驗(yàn)，那么在學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中，就能夠不憑借外在的動(dòng)作輔助，而是依靠?jī)?nèi)心體驗(yàn)而產(chǎn)生的律動(dòng)，恰當(dāng)?shù)匕盐兆〕坏男陌骞?jié)奏。

因此對(duì)內(nèi)心節(jié)奏的訓(xùn)練是戲曲演員的必修課程。

去，但孫尚香的彪悍，可見(jiàn)一斑。但是，值得注意的是，這段戲曲實(shí)則有其歷史根源，《三國(guó)志》注《趙云別傳》曰：“先主孫夫人以權(quán)妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法。先主以云嚴(yán)重，必能整齊，特任掌內(nèi)事。”也就是說(shuō)，劉備覺(jué)得趙云嚴(yán)肅穩(wěn)重，于是把他留下來(lái)看老婆，然后自己打仗去了……當(dāng)然必須確定的是，在正史上趙云何時(shí)生人至今不詳，但應(yīng)當(dāng)不會(huì)比劉備小太多，不然的話(huà)——?jiǎng)⒒适辶粝乱粋€(gè)英明神武的帥哥來(lái)看著自己剛?cè)⒌睦掀?，這件事情合適嗎？！