■陳進(jìn)偉
高甲戲廣場及劇場表演的體現(xiàn)
■陳進(jìn)偉
“鑼鼓鏗鏘高甲戲,閩南城鄉(xiāng)夜夜是?!币痪淞鱾鞯捻樋诹锏莱銎浔硌菟囆g(shù)從廣場環(huán)境到劇場環(huán)境的體現(xiàn),抑或在兩個(gè)環(huán)境中上演,都深受閩南廣大觀賞者的喜愛。誠然,演員的素質(zhì)和修養(yǎng)也將在這環(huán)境中得以體驗(yàn)和驗(yàn)證。
廣場環(huán)境有自然地形凸顯處,觀眾圍觀高甲戲有空曠場地,田間地頭等等建臺(tái)搭柵,這應(yīng)該是最早的演出環(huán)境。俗說“一方水土養(yǎng)一方人”,基于高甲戲孕育于明末清初閩南農(nóng)村迎神賽會(huì)及流行的一種裝扮梁山好漢,表演武打的化裝游行,后來發(fā)展成專業(yè)戲班。主要演宋江故事,被稱為“宋江戲”,因而活躍在這方言土語、民風(fēng)習(xí)俗、民間性的廣場中。不過,廣場環(huán)境的演出缺乏藝術(shù)的綜合性,演員的表演往往帶有隨意性和即興表演,常有臨時(shí)湊合或勉強(qiáng)上演之嫌,曾聽老藝人講過:早期有位旦角演員,后來身體發(fā)胖,腹圓腰粗,她自已戲謔地說道:“上場遮前腹肚,下場遮后腰部。”即雙手用以水袖掩蓋之。這揚(yáng)長避短雖無可非議,但要準(zhǔn)確地體現(xiàn)人物所需的身姿及步法就很難說了。更甚者,文革期間,某一劇團(tuán)深入山區(qū)演出《紅燈記》,扮演李玉和的演員看見臺(tái)下觀眾稀少,一時(shí)沒勁,在刑場一折中,唱完一句“獄警傳似狼嚎我邁步出監(jiān)”,后就直接唱最后一句“革命者頂天立地永往直前!”凡此等等,也是演員臺(tái)風(fēng)不端與觀眾情緒,廣場環(huán)境條件差相關(guān)連。
演出環(huán)境隨著歷史的變遷而發(fā)展為劇場舞臺(tái)環(huán)境,高甲戲也由宋江戲吸收了其他藝術(shù)門類的表演形式,成為有文有武的合興戲。后來又吸收徽劇、昆腔、弋陽腔及京劇和傀儡戲的藝術(shù)因素,發(fā)展到了行當(dāng)齊全,尤擅演男女丑為特色,而形成具有獨(dú)特風(fēng)格的地方戲曲劇種。經(jīng)常演出在室內(nèi)一個(gè)可容納一定數(shù)量的觀眾,有票房收入的劇場內(nèi)表演,演員在這種環(huán)境里一般都能得以很好地展示其藝術(shù)才能。我們知道演員總是面對(duì)觀眾表演,因此,劇場性尤其注重舞臺(tái)與觀眾之間的垂直交流,及直接地溝通,演員的唱念做打等聽覺、視覺的藝術(shù)因素,由舞臺(tái)近距離地傳遞給觀眾,且也利用高超藝術(shù)表現(xiàn)劇中人物,以期給觀眾留下鮮明的印象,起到了互動(dòng)的劇場效果,這種氛圍大大促進(jìn)了表演的專注及藝術(shù)水平的提高。比如我參賽的兩個(gè)折戲《蒯徹裝瘋》《徐策跑城》,在戲中蒯徹、徐策雖是做工老生,但其兩折則是唱、做并重,都是精神上受了剌激,動(dòng)作強(qiáng)烈。蒯徹的那種無奈和悲憤,在機(jī)智、善辯中裝瘋的“甩發(fā)功、吊毛、屁股坐”;徐策神情激蕩,飛奔入朝的“跑圓場、別腿搓步、八字步”等配以“水袖、髯口、帽翅、蟒袍”等技巧性很強(qiáng)的動(dòng)作。由于環(huán)境的差異,我切身體會(huì)到一個(gè)同等藝術(shù)素質(zhì)的演員,并以一樣心神地投入到演出中去,在劇場顯然比廣場收到的藝術(shù)效果好很多。
劇場舞臺(tái)環(huán)境雖是提高其綜合藝術(shù)水準(zhǔn)的最佳場所,然而,廣場環(huán)境則有著每逢慶節(jié)、菩薩生日,以及在諸多公益性、風(fēng)土民俗文化活動(dòng)中獨(dú)當(dāng)一面。如劇團(tuán)每到鄉(xiāng)村演出,村民們無不奔走相告,視其回“娘家”一樣,融入節(jié)日般的喜悅。他們又不說是劇團(tuán),而是沿襲著幾代人習(xí)慣了的昵稱:“戲班來了!戲班來了!”多么親切??!可見村民們同樣喜歡廣場環(huán)境給他們帶來的熱鬧、興奮,互動(dòng)和獨(dú)特的藝術(shù)感受。
高甲戲的綜合藝術(shù)體現(xiàn),須在劇場環(huán)境里磨練,一如既往,精品不斷;又要在廣場環(huán)境中普及,并深入民間體驗(yàn)生活,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物,實(shí)地領(lǐng)會(huì),加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)力。
大師梅蘭芳指出:“戲隨人走,景隨人遷。戲曲藝術(shù)是以演員為中心的綜合藝術(shù)?!边@一精辟論述,是每位戲曲工作者夢寐以求的最高藝術(shù)境界。作為一個(gè)高甲戲演員,不管這個(gè)舞臺(tái)是處于什么樣的環(huán)境,都須有一種對(duì)藝術(shù)高度的責(zé)任感,摒棄個(gè)人得失,全身心地進(jìn)入藝術(shù)表演的情境中去體現(xiàn)。