加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的幾點(diǎn)思考

趙麗娜

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）21

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中華民族在五千年歷史長(zhǎng)河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱(chēng)。它不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻(xiàn)、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德和行為規(guī)范，滲透于不同歷史時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)特別是精神生活的各個(gè)方面。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育已受到了黨和政府有關(guān)部門(mén)的高度重視。但是加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期和系統(tǒng)的工作， 需要全社會(huì)的共同參與和努力。我們應(yīng)該立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，遵循傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)在規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的理論和現(xiàn)實(shí)意義，并探尋一種由家庭、學(xué)校和社會(huì)共同參與的適合中國(guó)國(guó)情的教育模式與教育方法。

一、加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的理論和現(xiàn)實(shí)意義

首先可以培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感和自信心，激發(fā)他們積極奮斗、建設(shè)祖國(guó)的熱情。中國(guó)擁有悠久輝煌的歷史，疆域遼闊、地大物博、山河壯麗，各個(gè)民族在相互融合、相互促進(jìn)、相互交流的同時(shí)，文化也在不斷地發(fā)展與進(jìn)步，例如張騫出使西域、昭君出塞、文成公主進(jìn)藏等，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的篇章里都留下了輝煌的足跡。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華先民的智慧創(chuàng)造，是東方文化的集中體現(xiàn)，是人類(lèi)文明發(fā)展史上的一塊不可多得的瑰寶。學(xué)習(xí)中國(guó)文化，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的魅力，會(huì)使我們是華夏炎黃子孫而驕傲，為自己的祖國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明古國(guó)而自豪，從而激勵(lì)大學(xué)生擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，意識(shí)到祖國(guó)的發(fā)展需要他們繼往開(kāi)來(lái)的奮斗。

第二可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷以及集體意識(shí)。悠悠歷史，家國(guó)天下，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河里，有一大批為國(guó)、愛(ài)國(guó)、救國(guó)，甚至以身殉國(guó)的仁人志士，例如塞外牧羊的蘇武、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、禁煙的林則徐、與艦同沉的鄧世昌等，他們的愛(ài)國(guó)情懷既讓人折服又讓人贊嘆。從這些愛(ài)國(guó)主義精神中看出個(gè)人利益和國(guó)家民族利益是一致的，當(dāng)這兩者在某種程度上發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人應(yīng)該把國(guó)家和民族利益放在首位，關(guān)心國(guó)家前途和民族命運(yùn)，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感和民族使命感。

第三可以提高大學(xué)生的道德品質(zhì)以及思想文化素質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以人為本，以德為先，以義為上，其核心內(nèi)容就是熏陶人、感染人、教育人、塑造人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、公義、誠(chéng)實(shí)、善良、勤奮、進(jìn)取、對(duì)社會(huì)有用的人。所謂“以德為先”，強(qiáng)調(diào)的是修身，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育可以使其理解“愛(ài)人”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“己所不欲，勿施于人”等等，從而提高他們?cè)谏鐣?huì)生活中的道德文化修養(yǎng)。

最后可以陶冶大學(xué)生的情操、豐富自己的業(yè)余生活。中國(guó)傳統(tǒng)文化以其悠久歷史和博大精深，形成了自己獨(dú)特的審美思想和文化觀。中國(guó)傳統(tǒng)文化是東方文明的主要代表，與西方文明共同構(gòu)成了當(dāng)今世界的整體文明景觀，因此繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美觀念教育，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力的重要途徑。大學(xué)生只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解和掌握得越多，才能使自己生活的質(zhì)量提高，更加地使自己的生活豐富多彩。

二、加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的教育模式與方法

首先要發(fā)揮家庭在傳統(tǒng)文化教育中的基礎(chǔ)作用。大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育是否有一個(gè)良好的開(kāi)端，或者說(shuō)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的成敗在很大程度上取決于他們能否從小就在家庭里接受傳統(tǒng)文化的熏陶。事實(shí)上，中國(guó)在歷史上一直比較重視對(duì)子女的家庭教育，并在家教方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。而在今天來(lái)看，這些家庭教育思想仍然值得借鑒。當(dāng)前隨著社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的影響，家庭中父母與子女的溝通逐漸減少，親子關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)。現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為，教育只是學(xué)校的事，家庭則主要為孩子提供物質(zhì)條件，這其實(shí)是現(xiàn)代教育的一個(gè)誤區(qū)?，F(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)研究表明，良好的早期教育尤其是家庭教育是孩子一生發(fā)展的基礎(chǔ)，被稱(chēng)為教育的關(guān)鍵期或敏感期。因此強(qiáng)化家庭教育在傳統(tǒng)文化中的作用，不僅是傳統(tǒng)文化傳承的需要，也是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。

其次要確立學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育中的主體地位。大學(xué)生的大部分時(shí)間是在學(xué)校中度過(guò)的，因此學(xué)校無(wú)疑是傳統(tǒng)文化教育的主渠道和主陣地。但當(dāng)前的學(xué)校傳統(tǒng)文化教育狀況不容樂(lè)觀，而要想徹底扭轉(zhuǎn)這種局面，有賴于學(xué)校傳統(tǒng)文化教育狀況的根本改觀。尤其要重視傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍建設(shè)，在大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育中，教師是一個(gè)具有決定性的因素。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，尤為重要的是要建立一支專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍。

最后要改善社會(huì)文化環(huán)境。良好的社會(huì)道德、文化環(huán)境既是大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的必要手段，也是其重要目的。社會(huì)大環(huán)境的改善不是一朝一夕的事情，就當(dāng)前的情況而言，重點(diǎn)是要做好以下幾方面工作：1、營(yíng)造重視傳統(tǒng)文化的社會(huì)風(fēng)氣。2、充分發(fā)揮大眾傳媒的作用，在信息時(shí)代的今天，報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介理應(yīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑。3、進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳，將其作為大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的基地和生動(dòng)教材。

三、小結(jié)

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)文化振興的基本力量，因此切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育無(wú)疑具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。然而加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育不是一朝一夕的事，需要廣大師生的共同努力、社會(huì)的廣泛關(guān)注、家庭的熏陶，必須三者統(tǒng)一起來(lái)，才能使中國(guó)傳統(tǒng)文化得以繼承和更好地發(fā)展。

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