鬼火（外一篇）

□江時位

鬼火（外一篇）

□江時位

我小時候，是深信有鬼的。

記憶里，最恐怖的鬼有三類:第一類是淹死鬼，第二類是吊死鬼，再就是屈死鬼了。到現(xiàn)在也沒弄明白，不知道是什么原因，這三類鬼，與當(dāng)時我的日常生活，聯(lián)系相當(dāng)密切。

我老家在偏僻的遼南遠(yuǎn)鄉(xiāng)。我九歲之前，沒見過電燈，沒見過汽車。這就注定了，童年的生活，是極其枯燥和乏味的。

小孩子天性好玩。玩什么呢？我最樂意過兩個季節(jié)，一是冬天，二是夏天。冬天玩冰雪。積雪如山，可以堆雪人、掏雪洞、滑冰車什么的。夏天，最快樂放浪的活動，就數(shù)玩水洗澡游泳了。

我玩水，可以玩得忘記吃飯和上學(xué)。但玩水有個最大的心理障礙，怕遇上淹死鬼。據(jù)大人說，凡淹死過人的河網(wǎng)池塘，那里的淹死鬼，一定是看準(zhǔn)機(jī)會，抓“墊背”的。相當(dāng)于擊鼓傳花，要找個“下家”接班，他便可以轉(zhuǎn)世。不知是真是假。

這就讓愛玩水洗澡的男孩子，年復(fù)一年的面臨著艱難選擇。是冒著被淹死鬼抓“墊背”的風(fēng)險去洗澡呢？還是像“絕育”手術(shù)那樣，與迷人的水，徹底地斷了念想呢？

我與別人相比，又多了一份特別的憂慮。我洗澡最樂意去的地方，正是淹死鬼與我關(guān)聯(lián)最密切的地方。那地方叫“大窩子”，湖一般廣大，池清碧澈，沙灘沙底。水質(zhì)絕好，渴了，可以手捧直飲。周邊樹木蔥蘢，濃蔭匝地。

聽母親說，我先前有個哥哥。八歲那年，家鄉(xiāng)發(fā)洪水，四方一片汪洋。洪水退下后，有一天伯父帶著我那哥哥，劃著小船，到“大窩子”運沙土。裝滿沙土，伯父便推船離岸，準(zhǔn)備回家。不料，因負(fù)荷過重，那船沉了。坐在船頭的哥哥淹死了。

因此，我去那地方洗澡，就有被那淹死的哥哥拽去的可能。因此，母親是極力反對我去那里玩水的。

可是，母親的擔(dān)心總是徒勞的。即便是派人跟蹤我，我也是東躲西藏，總能達(dá)到目的。當(dāng)然，淹死鬼的陰影，卻是一直籠罩在我的心頭。直到現(xiàn)在，提起這事，似乎還是心有余悸的。

吊死鬼，多半是死在歪脖子樹上。這樹，又多半是長在村頭的某一僻靜角落里。吊上去的人沒了，樹還在。出村進(jìn)村，必經(jīng)此地?？偸亲杂X不自覺地瞥兩眼。尤其是夜黑風(fēng)高的晚上，其瘆無比。

1961年的夏天，前街一個叫陳三的漢子，富農(nóng)，餓得實在不行，偷了鄰家兩根黃瓜吃。這個案子驚動全村。說是“四類分子”活動猖獗，偷貧下中農(nóng)的財產(chǎn)。于是，一個雨天傍晚，民兵抓了陳三，在他脖子上掛兩根黃瓜，冒雨游街。

街游完了。半夜，陳三拿條麻繩，吊死在村頭的歪脖樹上。后來，村里有正義者，給上級寫了狀子，題目叫《兩根黃瓜，一條人命》。

這上告信結(jié)果如何，我早不記得了，但吊死鬼陳三和村頭那棵歪脖樹，卻一直深留在我的記憶里。那是一個鬼魂的生地，一段抹不去的時代的悲慘記憶。

打那以后，我出村進(jìn)村，盡可能繞過那歪脖樹，繞過陳三的鬼魂住地。

八年前回老家，曲折的柏油路，已經(jīng)繞過那歪脖樹了，但我還是心有余悸。腦袋里，時不時浮現(xiàn)陳三生前的模樣。

同前兩類相比，屈死鬼，給我的印象最深，到了幾近無法磨滅的程度。

我有個出了五服的叔伯姐姐，叫玉蘭，大我十二歲。她長得白白凈凈，眉清目秀，婉約可人，是鄉(xiāng)下少見的淑女型美女。

紅顏薄命。她20歲那年，嫁到河?xùn)|趙家。丈夫浪蕩扯閑，無所不好。他嗜賭如命，輸?shù)舴慨a(chǎn)，還揚言把媳婦押上。

玉蘭忍辱負(fù)重，艱難度日。一天，那賭徒輸紅了眼，回家暴打玉蘭。深夜，逼她喝了農(nóng)藥，斷送了性命。

玉蘭死后，過了“三七”。一個深夜，約子時，有人忽然聽到玉蘭娘家屋后老槐樹上，有女人啼哭聲。悲悲切切，如怨如訴，經(jīng)久不散。據(jù)說那哭聲酷似玉蘭。翌日，這樁怪事，傳得家喻戶曉。有人便說，玉蘭是屈死的，是回來找娘家人給她申冤報仇的。

事情之詭異，就有點像《楊三姐告狀》里屈死的楊二姐。

于是，家族里的長輩，紛紛上門，說服玉蘭爹和大哥，上縣里告趙家，替玉蘭申冤報仇。

官司是贏了，可玉蘭永遠(yuǎn)地走了。

玉蘭家獨居在村后的壩上。壩上長滿參天大樹，有柳、楊、槐、榆，還有一棵柏樹。我家鄉(xiāng)是平原黑土地，似乎不長松柏的。不知為什么，長了一棵柏樹。那些樹，不知長了多少年，枝冠如蓬，遮天蔽日。等到了晚上，就有些陰氣逼人，無論長幼，幾無近前。

長者說，女人哭聲，總是子夜時分，凄凄婉婉，牽魂蕩魄。這一哭就是三年。

等到我20多歲離開家鄉(xiāng)時，后壩上的參天大樹，依然蔭濃蔽日，似乎多了幾分森然氣象。因此我想這樹，也許是玉蘭幽靈的棲息之地吧。

有一回，我翻書翻出了《竇娥冤》，又忽然想起屈死的玉蘭來。那竇娥，面對嚴(yán)刑逼供，不忍婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)藥死公公，被判斬刑。臨刑前，竇娥為表明冤屈，指天為誓：“血濺白練而血不染地，六月飛霜三尺，楚州天旱三年。”結(jié)果，一一應(yīng)驗了。可是，苦命的玉蘭，屈死的程度不在竇娥之下呀，蒼天卻沒有特別為她感動過。不知為啥。

后來看《哈姆雷特》時，就覺得玉蘭屈死的程度，與哈姆雷特的父親，似乎也差不多。但玉蘭死后的故事，可就沒有國王的生動了。

我恐懼鬼，卻并不知其形其狀。然而，對于鬼火，我還是看得真切的。以為，這便是實實在在的鬼的存在方式。因這，就自然把鬼火同以上三個鬼魂聯(lián)系起來了。

幾次看到鬼火，大約都是在冬季的午夜。

東北的隆冬，呵氣成霜。

逢朔日，星稀光暗，天黑如漆。據(jù)說，這正是鬼火游動的時辰。

以大戶家族為單位的墳地，分布在村外的遠(yuǎn)處，多為樹叢圍繞著。鬼火，主要在這地方活動。

在我們村，鬼火活動頻率最高的，要數(shù)王家墳地了。據(jù)說是因為埋在那里的人，死因復(fù)雜，俗稱“亂葬崗子”，所以鬼魂也常常顯得躁動不安。

我初次看鬼火，大約是在黃口之年。

子夜時分，爹叫醒我。我跟著爹，爬上鄰家平房屋頂。

我第一次認(rèn)真地感受寒冬的黑夜，周遭什么也看不見，單是黑，單是冷，一切凍住了。不時有孤獨的狗吠聲。夜，空寂、陰森、恐怖。

一會兒，爹小聲告訴我，東南方向，王家墳，鬼火出現(xiàn)了。

但見，那鬼火，或一或二或三，在黑空中跳動、游走，時明時暗。有時獨行，有時結(jié)伙。游動的幅度不大，多半為往返回復(fù)狀。

我的心一緊。不知道這鬼火行動的原點在哪兒。不知道他們的目的地在哪兒。他們靠吃什么生活呢？相互間說些什么呢？雞叫前去哪兒休息呢？

總之，心里越想越怕。覺得與他們，陰陽兩界，雖然相距不遠(yuǎn)，但實在是太渺茫了。

這便是銘刻在我腦海中的鬼之世界了。

不知為什么，我忽然想先前淹死的哥哥，還有玉蘭和陳三來。以為他們，在陰間，大概也是這樣的，借助黑暗，在人間游動的吧。

于是我就有些不解，鬼魂似乎以這種方式與人間對話，能夠滿足什么樣訴求呢？只是幾片印了古錢冥幣嗎？

也許因此，我在外工作生活將近40年，每年春節(jié)前無論多忙，一定回老家上墳燒紙的，風(fēng)雪無斷。當(dāng)然，這紙錢常常隨風(fēng)逝去，但我想，爹媽一定會收到的。

鄰家的來喜，大我三歲。先前，我們倆朝夕不別，稱得上是總角之誼。他爹肚子里故事多。夏天夜里，老老少少坐在井臺邊納涼。來喜爹展示本事的機(jī)會來了。他給大家講《聊齋》《三言》《二拍》什么的。因此，來喜似乎對鬼魂之事，也略知一二。他告訴我，一個鬼火就是一個人，一個墳地相當(dāng)于一個村。陰間也有生產(chǎn)隊什么的。有的地方也有學(xué)校、戲班子、耍猴兒的。

我無法判斷來喜的話是對還是錯，只是聽得入迷。覺著他爹那么厲害，他也一定厲害。后來才聽說，他講給我的，多半是從他爹那兒聽來的，一知半解，又臨場發(fā)揮演繹一番。

不管怎么說，鬼火和來喜演繹的故事，讓我對鬼火那個世界，充滿好奇。

一年冬天，村里有人提出，揭開鬼火世界的奧秘。

當(dāng)事雙方，一個叫劉定邦，另一個叫王開泰。

劉定邦，40剛過，偽滿國高畢業(yè)，不信邪，膽子大。他堅稱世上無鬼，鬼火只是死人骨頭里的磷發(fā)的光，一切是子虛烏有。他拍著胸脯，朗聲發(fā)誓，可以只身摸黑去王家墳看鬼火。

王開泰，大劉定邦兩歲，他有兩個外號，“犟眼子”和“鬼渣子”。無論何事，經(jīng)他口出，立為真理，且一犟到底，十頭牛拉不回。偶爾說得對，更多則是錯的。

王開泰是堅持有鬼和鬼火的。他跟劉定邦打賭，說如果半夜敢只身挑燈去王家墳看鬼火，并且把白天放在那兒的草帽拿回，就把自家的豬崽子抓給他一頭。

劉定邦說，君子一言，駟馬難追。

于是，一場探秘鬼火的計劃，付諸實施。

誰曾想，僅僅是一頭豬崽的賭局，差點鬧出人命來。

這天午夜子時，天黑如墨。劉定邦只身挑燈，朝王家墳走去。他深一腳淺一腳，走到墳地。正貓腰找草帽，突然從一個墳后，躥出一個長毛怪獸，直向他撲來。剎時間，這劉定邦頭皮發(fā)麻，真魂出竅，六神無主。媽呀一聲，扔下燈籠，撒腿就跑。

等跑到家時，滿身大汗，臉色鐵青。一頭扎到炕上，渾身顫抖。連日噩夢不斷，一病不起。

劉定邦，憑他國高的學(xué)識，估計是深信世上無鬼的。否則他也不敢攬這個瓷器活兒。但突如其來的異類出現(xiàn)，一定是他始料不及的。嚇個半死，也是情理之中的事了。

這注定是一場人為的鬧劇。導(dǎo)演便是“鬼渣子”王開泰。那渾身長毛的怪獸，竟是潛伏在墳地的傻小子“李二賴”，反披了一件羊皮襖。

打賭的豬崽是否兌現(xiàn)，我就不得而知了。

鬼火給我的印象如此之深，還緣于我的一段親歷。

我二姑家住鄰村陳臺，兩村相距三里。

我記憶中，這三里地皆為曠野，漫長又兇險，因為中間有一亂墳崗子，常鬧鬼，鬼火活動猖獗。

對小孩子來說，白天結(jié)伴可行，夜里是斷然不敢經(jīng)過的。等到了夏天，青紗帳起，十幾歲的頑童，鮮有往來者。

但有時，遇到難以抵御的誘惑，就不得不冒一點風(fēng)險了。

我二姑家所在的生產(chǎn)隊，有一瓜園。香瓜多為山白、脆梨、瑞紅什么的，又脆又甜。西瓜皮薄如紙，一碰便裂，沙瓤紅心，甜如蜜汁，遠(yuǎn)近馳名。二姑父是瓜把頭，說了算。

當(dāng)年對于鄉(xiāng)下孩子來說，香瓜、西瓜，絕對是奢侈品。生產(chǎn)隊種香瓜，全是內(nèi)銷。每家根據(jù)收入水平，領(lǐng)一二十元錢的瓜票。憑票買瓜，概不賒賬。

小孩子望瓜生津，其饞無比。以有瓜可吃，為幸福指數(shù)之最。

一天，二姑父捎話過來，讓我晚上去瓜園吃瓜。喜訊傳來，心情悅?cè)?。即使如今吃法國大餐的心情，也無法與之相比。

跟著問題就來了。那亂墳崗子怎么過呢？一旦有鬼火出現(xiàn)，就更糟了。但那瓜的誘惑，實在是太大了。

于是，找來喜為伴，他欣然樂意。

我們倆日落前趕到瓜園，一頓饕餮瓜之盛宴，天就漸漸黑下來。

這時就有點后怕，或者后悔。瓜是吃了，那亂墳崗子可怎么過呢？

家總是要回的?；ハ啻驓鈮涯?，可心卻是虛的。

人手持一木棒，上路了。將近亂墳崗子，沒發(fā)現(xiàn)鬼火。來喜說，陰天，夜里可能沒有鬼火。于是，我們慶幸，提著心，快步急走亂墳崗子。

驀然間，從草叢中立起一黑影來。猶如從墳中走出，直奔我和來喜。

于是，來喜拽著我，驚呼，快跑！

那黑影，忽然說話了：“來喜，別怕，是我呀！”

住腳，定神。原來是來喜的二叔，路過這里，鬧肚子，拉屎。

打那以后，二姑父看的瓜，我是絕不敢再去吃了。

先生

在我的家鄉(xiāng)，先前人們管把脈治病的，不叫醫(yī)生，不叫大夫，也不叫郎中，一律稱為先生。管教書的也叫先生。為什么管這兩種截然不同的職業(yè)之從業(yè)者，都稱為先生呢？我一直搞不明白。現(xiàn)在想，可能是鄉(xiāng)下人對他們籠統(tǒng)的尊稱，與具體職業(yè)無關(guān)。

我10歲以前，沒見過醫(yī)院，自然也沒見過穿白大褂的醫(yī)生。常見為人治病的，多為巫醫(yī)神漢，俗稱“跳大神”。

大神以女性偏多，一般兩人合跳。一個為大神，另一個為二神。我對跳大神的裝飾打扮，印象挺深。頭戴神帽，上有鷹和彩帶等飾物。身上穿著彩色飄帶長裙，腰間系有九面銅鏡，還掛了九個鈴鐺。待二神的太平鼓嘭嘭響起，大神隨節(jié)拍起舞，身上的銅鏡閃著青光，腰間鈴鐺叮當(dāng)和鳴。威風(fēng)八面，也挺瘆人的。

家有病人，請來大神。大神一般騎驢，或乘坐牛車而來。

進(jìn)得門來，大神東張西望一番。然后盤腿端坐炕頭，手持長桿煙袋。有專人侍候，為其裝煙、點煙、沏糊米水。儼然一幅天潢貴胄的派頭。

問過病情，略做準(zhǔn)備，便開跳，俗稱“搬桿子”。一神多為舞動，二神負(fù)責(zé)擊鼓。有固定的曲調(diào)和說詞。鼓聲鏗鏘，銅鈴叮當(dāng)，旋轉(zhuǎn)狂舞，唱調(diào)凄婉，煞有介事。

說來也神奇。一陣折騰之后，那大神竟真的渾身顫抖，哆哆嗦嗦，似乎奇魂附體。不到一袋煙工夫，請來仙或神，俗稱清風(fēng)或悲王。這時，問炕上病人之感覺，回答多能符合大神的愿望。事前交代，不能說反話。

跳大神的功力如何，我不大關(guān)心。跟野孩子們，圍在窗前窺看的目的，多半是湊熱鬧，感覺挺新鮮，趣味盎然。因此，時間久了，就盼念那跳大神的出現(xiàn)。

我沒有認(rèn)真總結(jié)過跳大神之療效。其失敗的記錄，我還是記得一回。

大約是1963年的夏天，連雨天發(fā)水的季節(jié)。我的一個遠(yuǎn)房姨夫得了重病，幾天不吃不喝，人快不行了。于是，請來跳大神的。一陣鑼鼓，滿口咒語，鬧鬧哄哄，折騰兩天一夜。姨夫的病不輕反重。

這時有人出主意，沒有時間折騰了，趕緊去鞍山大醫(yī)院吧。

陰雨連綿，河水陡漲。家人備一大號柳筐，筐里墊上稻草、被褥，姨夫半臥其中。四個小伙子，輪流抬著姨夫，冒雨趕路。

走到渾河邊，但見濁水滔天，激流翻騰。水漫河床，兩岸之間如大海一般，浩然水天一色。渡船停了。無奈，又冒雨返回。就在那天晚上，姨夫斷氣了。跳大神耽誤了時間。

我常想，在這樣一個貧病并行、醫(yī)藥皆無的遠(yuǎn)鄉(xiāng)僻壤，人，能順順當(dāng)當(dāng)?shù)鼗畹?0歲，那一定與前世廣積陰德有關(guān)。

然則，常人之生活，歷四時八節(jié)，吃五谷雜糧，小病小災(zāi)總還是難免的。

在我的記憶里，爹媽不大信跳大神的。素常為我把脈治病的，主要是三個人?？梢哉f，在我10歲之前，算是最重要的三個“先生”了。

秦先生，恕我迄今不知道他的名字。秦先生家住秦臺村，距離我家二里。他為鄉(xiāng)親把脈瞧病，蓋不收錢，土特產(chǎn)也不要，且隨叫隨到，風(fēng)雨無阻。

秦臺有個小中藥鋪子，算是跟秦先生業(yè)務(wù)配套了。但聽說，秦先生與這中藥鋪，并無錢財瓜葛。這就越發(fā)顯出秦先生的人格魅力來。因此，秦先生在十里八村，口碑極好，盛譽(yù)有加，儼然為鄉(xiāng)里之“岐伯”。

秦先生，中等個兒，慈眉善目，儀態(tài)雍容優(yōu)雅。約60歲上下，無胡須，鮮皺紋，面色潤朗，幾近童顏。估計這跟他的修養(yǎng)和職業(yè)有關(guān)。他經(jīng)常是一襲青布長衫，腳蹬圓口青布鞋，頭戴藏青鴨舌帽。說話慢聲細(xì)語，問病藹然可親。

我父親與秦先生過往極好，當(dāng)屬危難之交。據(jù)說，有一年夏天，青紗帳起，兩人趕集歸來同路。行至河邊高粱地，突遇“胡子”。劫匪舉刀弄棒，橫眉立目。大有沒錢要命之危。

秦先生，一謙謙君子，身無壯膽，手不縛雞，頓時冒汗。

父親體格健碩，虎虎生威。他怒目以對，信手力斷樹干，向“胡子”劈將過去。那“胡子”見勢不妙，揚長逃遁于青紗帳中。

因此，秦先生感謝父親臨危救難之恩。每念于此，其情殷殷。兩人往來頗多，感情甚篤。因這，我們家一旦因病有求于秦先生，其不分晝寢，有求必至，且格外上心，從無倦怠。

秦先生醫(yī)術(shù)很好，不靠任何診療儀器，單憑右手食、中、無三指，輕撫慢拓，邊聊邊品。約一刻鐘工夫，便準(zhǔn)確說出病狀、病因，并速成一方，囑咐再三。

有兩回看病，印象極深。有一年中秋節(jié)，母親給家人“抓秋膘”，改善伙食。白天大吃一頓，等到晚上，我突然來病，腹痛腸鳴，肚瀉如泉，稀便臭若敗卵。

父親連夜請來秦先生，把脈問診。先生說，不要緊，不致命。只是吃多消化不良，屬脾弱傷食所至。隨后，秦先生拿出銀針五枚，直取中脘、神闕、天樞、足三里、脾腧等穴位。半個時辰，立見功效，痛消瀉止。

接著，秦先生開一方子，好像有神曲、山楂、萊菔子、半夏、茯苓、連翹等七八味中藥。

父親連夜去秦臺抓藥。煎后服下。待后半夜丑時，我腹痛全無，瀉肚不再。病，來得快，走得也快。秦先生醫(yī)術(shù)之高明，可見一斑。

另一回，大約我八九歲時的一個夏天，不知什么原因，惡心嘔吐，喉紅脹痛，劇烈咳嗽，且高燒不退?；杷瘍商?，滴水不進(jìn)，軟塌塌躺在炕上，如死去一般。父親說秦先生出門了，要等他回來。這就急壞了母親。

傍晚，秦先生終于來了。把脈片刻，輕掀眼皮，看看舌苔。說不要緊，是風(fēng)熱性急癥。他先是以大拇指按壓我的鼻道、迎香、鼻流等穴位，再揉搓鼻腔兩側(cè)印堂穴等穴位。然后開一成方，大約有百里香、洋甘菊、菩提花之類。囑咐，將三味藥混為煮湯，一天飲五次，不日可痊愈。照此辦理，三日奏效。

如今久居大都市，得了急癥必去大醫(yī)院。我還是懷念秦先生。其待人慈藹，過程簡約，手到病除，實在是方便得很。

先前，常為我看病的第二位先生，是屯親大姑。約60出頭，個頭高挑，腿腳利落，眼神兒不濟(jì)，說話嘴冷辭銳，屬刀子嘴豆腐心那種。

她的拿手絕活兒是正骨。有一回，鄰村一小伙子，從房上摔下，大腿骨折，慕名而來。病人平躺在門板上。只見大姑端起一海碗白酒，咕嘟嘟牛飲，奮力噴出，直擊病處。然后指揮兩壯漢，或拉或拽，巧勁上推。不到一袋煙工夫，那小伙子竟站立起來。眾人皆驚呼，奇！

三個月后，那摔斷腿的小伙子，獨自走來，專程感謝大姑。

因醫(yī)術(shù)好，人送大姑外號：王半仙。

不過，大姑為我看病，多半是形而上的一套?？赡苁撬苏墙^活外，治別的病不大在行，又很在意“王半仙”的臉面，大概屬于不得已而為之。

有時也不盡然。她能掐會算的一套，偶爾也為事實證明是對的。

有一回，我為買一把仿真手槍，夜里，掏走母親衣兜里僅有的兩元錢。

當(dāng)時的兩無錢，大概是居家一個月的零用開銷。錢丟了，母親自然著急上火，便找大姑掐算。但見，大姑平心靜氣，屈指反復(fù)，默念了什么。隨后斷然說，這錢是你們家人拿走的。母親也就不再追究了。

我估計，大姑是根據(jù)當(dāng)時的案情，作出的合理判斷而已?？傊钦f對了。

大姑的這一套，用在給我看病上，有時也確有奇妙之效果。有一回，我渾身發(fā)冷，嘴唇青紫，哆哆嗦嗦，熱炕上蓋兩床被，無濟(jì)于事。大姑看了看，說這孩子沖著狐仙了。然后拿出一道紙符，讓母親燒成灰，放在碗中，以清水浸泡，片刻，讓我喝下。并囑咐，多喝紅糖姜水，出兩身透汗。如此辦理，半天，果然病除。

現(xiàn)在看，一定是那紅糖姜水和兩身透汗起了作用。

第三位所謂“先生”，便是我的母親了。

我小時候，體弱多病。據(jù)母親說，我出生就沒有奶水。吃什么呢？小布口袋，裝一把高粱米，煮熟。母親將其嚼成糊狀，喂我。這就決定我后天缺乏營養(yǎng)，體質(zhì)不壯。

經(jīng)?；疾?，怎么辦？母親自有一套治療的辦法。跟大姑的那一套差不多，也屬形而上的。諸如在佛龕焚香，禱告祈福呀！燒幾張紙錢冥幣，送送鬼神呀！等等。

母親使用最多的祛病招法，是至今我也說不出名字，也說不清原理的一種。

有一回，我不知得了什么病，通體無力，昏昏然，平臥于炕上，有魂魄俱傷的感覺。母親情急之下，便動手為我醫(yī)病。

她拿一青瓷飯碗，斟滿清水，放一把小黃米。再取一束竹筷，約五六雙。

母親表情凝重肅然。將碗置于我頭前炕沿之上，輕手扶直筷子于碗中，專致于那束筷子能集體立住。嘴里輕音念著禱詞。大意是懇求某神某仙，能網(wǎng)開一面，不要折磨兒子了。能如愿，日后必定還愿。并試探著，輕問心中指問的某神某仙：若是你，就站住。

如此這般約三五分鐘，只見那束筷子，果然集體直直地立于水碗當(dāng)中。

于是，母親如釋重負(fù)，長舒一口氣。微笑著對我說，這回病就好了，趕緊起來吃點東西吧。

說來也奇。一是瞬間可使一束筷子集體站立，一根不倒，絕非易事。二是半日后，我的病果然好轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在回頭再看這件事，我想其中的意義就在于，首先是母親以這種虔誠的姿態(tài)，完成一個儀式。其心理暗示的作用，或多或少是有的，包括母親和病中的我。再就是，在那個窮困的窘境中，無奈的母親，只能以這種方式，祈禱兒子的生命能夠延續(xù)下去。

噫吁嚱！偉大的母親！

責(zé)任編輯 董曉奎