“御祥納?！弊訉?/h1>
2015-11-14 05:09:24李大德
西江月 2015年5期
李大德
“御祥納福”子岡牌
李大德
中國是玉的故鄉(xiāng)，玉文化貫穿于中華文明發(fā)展的整個歷史。愛玉尚玉是華夏民族的傳統(tǒng)，在不同的社會發(fā)展階段，玉器曾以工具、貨幣、信物、裝飾品、陳設品等諸多形態(tài)存在，深入地參與了人們的社會生活，因而中國古代玉器不僅是精美的藝術創(chuàng)造，同時又是歷史和具有豐富文化內(nèi)涵的文物品種。
我十多年前收藏了一件和田白玉“御祥納?！弊訉疲擞衽剖情L方形的，長5.6厘米，寬4.2厘米，厚0.5厘米，稍為厚重，正面中間雕刻有一童子。童子雙手拿著一枚銅錢往身體的右邊舉起，與頭高基本一致，胖胖的小臉微笑向前，兩足弓字形似喜舞姿態(tài)，衣帶飄動。小童面對的上方，雕有一蝙蝠，正展開雙翅往下飛翔。玉牌的額首雕琢有兩條拆龍紋，龍尾靠邊弦形成方框至牌底。拆龍紋上面是一個瑞獸紋，還刻有雷云紋、如意紋。玉牌的背面，中間刻有隸書“御祥納福”的吉語，右下角刻陽文“子岡”印款，其余紋飾與正面相同。該玉牌制作規(guī)整，大小適中，比例得當，構(gòu)圖考究，刀工嫻熟，線條流暢，勾勒人物栩栩如生，玉牌字體也剛勁有力，地子平淺而光滑，使人覺得在方寸之間不僅盡顯玉質(zhì)之美，更感玉雕工之精。玉牌正面畫面的主題，正好詮釋了背面所雕刻的“御祥納?！保小案Ｗ蕴靵怼?、“福從天降”、“福在眼前”、“招財納?！薄ⅰ凹槿缫狻钡让篮玫脑⒁?。
子岡玉的制作人陸子岡，生于16世紀上半葉，處于明代嘉靖、萬歷年間，原籍江蘇太倉縣，后來遷居到琢玉中心的蘇州，自幼在蘇州城外橫塘一家玉器作坊學藝，后來技壓群工，盛名天下，成為琢玉技藝全面的著名玉雕藝術大師。傳說他風神俊朗、儒雅超群，修養(yǎng)見識不凡，所創(chuàng)作的子岡玉，刻工形神兼?zhèn)?，別人難以仿造，在當時受到達官貴人所追求，十分名貴。蘇州人還將“子岡玉”與同時代唐伯虎的仕女畫相提并論。
我有幸收藏此件“子岡牌”，它的特殊魅力，體現(xiàn)在精美的玉質(zhì)和作者精細的雕工和諧相融。該玉牌是用新疆和田白玉琢成，滋潤溫柔，作者以高超的淺浮雕技藝，將書畫圖紋的魅力作了較好的呈現(xiàn)。該玉牌雖用琢玉工具碾出，所刻文字，仿佛是名書法家直接書寫在其上一樣，并刻有子岡印款，加之有玲瓏剔透的牌頭裝飾，我十分喜愛。
責任編輯：黃秀瑜
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子岡玉的制作人陸子岡，生于16世紀上半葉，處于明代嘉靖、萬歷年間，原籍江蘇太倉縣，后來遷居到琢玉中心的蘇州，自幼在蘇州城外橫塘一家玉器作坊學藝，后來技壓群工，盛名天下，成為琢玉技藝全面的著名玉雕藝術大師。傳說他風神俊朗、儒雅超群，修養(yǎng)見識不凡，所創(chuàng)作的子岡玉，刻工形神兼?zhèn)?，別人難以仿造，在當時受到達官貴人所追求，十分名貴。蘇州人還將“子岡玉”與同時代唐伯虎的仕女畫相提并論。
我有幸收藏此件“子岡牌”，它的特殊魅力，體現(xiàn)在精美的玉質(zhì)和作者精細的雕工和諧相融。該玉牌是用新疆和田白玉琢成，滋潤溫柔，作者以高超的淺浮雕技藝，將書畫圖紋的魅力作了較好的呈現(xiàn)。該玉牌雖用琢玉工具碾出，所刻文字，仿佛是名書法家直接書寫在其上一樣，并刻有子岡印款，加之有玲瓏剔透的牌頭裝飾，我十分喜愛。
責任編輯：黃秀瑜
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