文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源

胡金野 劉青

摘 要：文化技術(shù)是文化生產(chǎn)力的核心要素，也是文化產(chǎn)品創(chuàng)造與發(fā)展的力量源泉。文化技術(shù)引領(lǐng)著文化產(chǎn)品的時(shí)代走向，預(yù)兆著文化市場的消費(fèi)趨勢。文化技術(shù)是文化產(chǎn)品的強(qiáng)勁翅膀，先進(jìn)文化技術(shù)可以使文化產(chǎn)品在國際文化市場上傲視飛翔。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)品；文化技術(shù)

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）07-0091-03

文化技術(shù)不僅改變了文化產(chǎn)品的表現(xiàn)、傳播與存儲(chǔ)方式，而且也改變著文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式或文化服務(wù)的提供方式。在客觀上文化技術(shù)決定著世界文化生產(chǎn)力水平，推動(dòng)著當(dāng)代人類文化生活的發(fā)展與進(jìn)步。尤其是在文化生活在人類社會(huì)生活構(gòu)成中的比重不斷上升的情況下，新發(fā)展的文化技術(shù)，將會(huì)引起整個(gè)世界的新變化。

一、文化技術(shù)的概念之議

文化技術(shù)對(duì)中國人來講，完全是一個(gè)新的詞匯，在《現(xiàn)代漢語詞典》是找不到“文化技術(shù)”一詞的?？梢?，“文化技術(shù)”一詞是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是文化產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果。文化技術(shù)是一個(gè)較為廣泛的概念，不同角度有不同的解釋。美國著名歷史學(xué)家威廉·麥克高希在《世界文明史——觀察世界的新視角》一書中創(chuàng)造性地提出了“文化技術(shù)”的概念：“基本的論題是每一種文明都由一種占據(jù)定義地位的文化技術(shù)，這種文化技術(shù)本是各類傳播學(xué)論文探討的基本對(duì)象。文化技術(shù)可以是表意文字、音標(biāo)字母、印刷技術(shù)、電子影像、計(jì)算機(jī)或數(shù)字技術(shù)?！盵1]他所指的更多的是文化傳播技術(shù)，是從文化的視角來考察傳播技術(shù)，因而缺少對(duì)文化技術(shù)創(chuàng)造文化產(chǎn)品、生產(chǎn)文化產(chǎn)品的解釋或論述。清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系任麗梅博士在《現(xiàn)代文化技術(shù)的本質(zhì)與特征》一文中，對(duì)“文化技術(shù)”也下過定義：“文化技術(shù)是指在相關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)、傳播與文化服務(wù)中應(yīng)用的、可將創(chuàng)意和思想物化的技術(shù)手段。文化技術(shù)使文化生產(chǎn)與傳播標(biāo)準(zhǔn)化、模式化，通過復(fù)制和分工進(jìn)行批量生產(chǎn)的方式。在文化技術(shù)的作用下，技術(shù)操作逐步代替?zhèn)€性創(chuàng)造，文化產(chǎn)品與文化服務(wù)開始具有工業(yè)生產(chǎn)的特征。”[2]任麗梅博士更多地強(qiáng)調(diào)了文化技術(shù)能夠推動(dòng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)工業(yè)化。

文化技術(shù)是工業(yè)化、信息化的時(shí)代產(chǎn)物，是開發(fā)、創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的技術(shù)手段。文化技術(shù)是由不同性質(zhì)的技術(shù)要素構(gòu)成的綜合技術(shù)系統(tǒng)，既有工業(yè)技術(shù)發(fā)展的烙印，又有信息技術(shù)發(fā)展的軌跡。文化技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)條件是工業(yè)技術(shù)，文化技術(shù)發(fā)展的主導(dǎo)力量是信息技術(shù)。從時(shí)間范疇劃分，文化技術(shù)可以分為傳統(tǒng)文化技術(shù)和現(xiàn)代文化技術(shù)。傳統(tǒng)文化技術(shù)以工業(yè)技術(shù)為主體，以造紙技術(shù)、印刷技術(shù)、攝影技術(shù)、音響技術(shù)等為技術(shù)群體，以分工協(xié)作、流水作業(yè)、批量生產(chǎn)為生產(chǎn)方式，為文化消費(fèi)者制造、提供的是物化了文化產(chǎn)品?，F(xiàn)代文化技術(shù)以信息技術(shù)為主體，以智能排版技術(shù)、影像虛擬技術(shù)、激光打印技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)等數(shù)字技術(shù)為技術(shù)群體，以技術(shù)協(xié)作為紐帶，為文化消費(fèi)者創(chuàng)造、提供物化的或非物化的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。從技術(shù)屬性劃分，文化技術(shù)可以分為文化生產(chǎn)技術(shù)、文化傳播技術(shù)、文化內(nèi)容技術(shù)。文化生產(chǎn)技術(shù)是指文化產(chǎn)品制作技術(shù)，主要包括紙質(zhì)出版物、音像制品、工藝品等的印刷、刻錄、制作等物化工藝技術(shù)；文化傳播技術(shù)是指非物化文化產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)傳送播出技術(shù)，主要包括媒體、影視、圖書、音樂、舞蹈、戲劇等文化產(chǎn)品數(shù)據(jù)傳播技術(shù)；文化內(nèi)容技術(shù)是指文化產(chǎn)品內(nèi)容的創(chuàng)造技術(shù)，主要包括根據(jù)文化創(chuàng)意、故事情節(jié)進(jìn)行文化內(nèi)容創(chuàng)作的音響技術(shù)、3D技術(shù)、虛擬技術(shù)等非物化文化產(chǎn)品內(nèi)容藝術(shù)加工的數(shù)字技術(shù)。

二、文化技術(shù)的影響力

科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是人類社會(huì)發(fā)展的根本途徑。每一種技術(shù)的進(jìn)步都會(huì)引起相關(guān)產(chǎn)品、行業(yè)的淘汰、更新、發(fā)展，每一類技術(shù)的大變革都會(huì)引發(fā)時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展， 文化技術(shù)也是如此。文化技術(shù)是續(xù)農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、信息技術(shù)之后又一種新興的技術(shù)形態(tài)。文化技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新，對(duì)文化產(chǎn)品、文化生活和人類社會(huì)的進(jìn)步影響力是深遠(yuǎn)、重大的。

（一）文化技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)品的影響力

文化技術(shù)始于造紙術(shù)和印刷術(shù)。造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，使得文化從口頭、形體傳播的形式轉(zhuǎn)變?yōu)闀鎮(zhèn)鞑バ问?。同時(shí)，文化變成了文化產(chǎn)品，圖書可以進(jìn)行一定規(guī)模的批量生產(chǎn)，以滿足消費(fèi)者的文化需求。進(jìn)入工業(yè)時(shí)代后，在工業(yè)技術(shù)的推動(dòng)下，文化技術(shù)的形態(tài)和種類迅速繁殖。機(jī)械印刷技術(shù)使圖書真正進(jìn)入大規(guī)模批量生產(chǎn)時(shí)代；錄音技術(shù)的產(chǎn)生與進(jìn)步，使舞臺(tái)音樂、歌唱表演轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢耘可a(chǎn)的唱片、錄音帶；電影技術(shù)的發(fā)明與發(fā)展，使舞臺(tái)布景表演轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢钥截惻可a(chǎn)的實(shí)景電影。進(jìn)入信息時(shí)代后，在信息技術(shù)的孕育下，文化技術(shù)快速發(fā)展，加快了文化產(chǎn)品的更新?lián)Q代，新興文化業(yè)態(tài)紛紛涌現(xiàn)。電子通訊技術(shù)、光纜傳送技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，促使文化產(chǎn)品進(jìn)入電子信息傳播時(shí)代；電視技術(shù)的出現(xiàn)與普及，引發(fā)了人類的視覺革命，娛樂文化產(chǎn)品進(jìn)入消費(fèi)者的家庭。近年來，文化產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域匯集了數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、激光等高端技術(shù)，以聲光電子為媒介的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)系統(tǒng)逐漸形成。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、創(chuàng)造和傳播以及消費(fèi)等直接受到文化技術(shù)的發(fā)明與進(jìn)步的影響。文化技術(shù)的不斷進(jìn)步?jīng)Q定了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、創(chuàng)造、傳播的發(fā)展過程。

（二）文化技術(shù)對(duì)文化生活的影響力

不同的時(shí)代，人類社會(huì)生活的構(gòu)成是不一樣的。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們主要是通過發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù)解決生活的溫飽問題；在工業(yè)社會(huì)，人們主要是通過發(fā)展工業(yè)技術(shù)解決生活的舒適問題，在信息時(shí)代，人們主要通過發(fā)展文化技術(shù)解決生活的歡愉問題。隨著生產(chǎn)力水平不斷提高，科學(xué)技術(shù)水平不斷進(jìn)步，人們解決物質(zhì)生活問題的手段越來越多、能力越來越強(qiáng)，在當(dāng)今世界的大多數(shù)國家（主要是發(fā)達(dá)國家和新興國家），生活溫飽問題和有關(guān)生活舒適問題已經(jīng)基本解決，而有關(guān)文化產(chǎn)品供給的生活心情愉悅問題卻是一時(shí)難以滿足的。更何況，人們對(duì)農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)生活用品的物質(zhì)需求是有限的，而對(duì)文化產(chǎn)品的需求是無限的。在人類生活構(gòu)成中，文化生活所占的份額、時(shí)間越來越多，文化產(chǎn)品需求量越來越大。在一天24小時(shí)生活中，7小時(shí)睡眠休息，8小時(shí)上班工作，2小時(shí)消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品（食品或其他用品），剩余的7個(gè)小時(shí)主要是消費(fèi)非物質(zhì)的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。由此可以判定，在人類社會(huì)現(xiàn)代生活中，主要的業(yè)余時(shí)間是消費(fèi)由文化技術(shù)生產(chǎn)、創(chuàng)造的文化產(chǎn)品及服務(wù)。文化技術(shù)創(chuàng)造出來的文化產(chǎn)品水平，直接影響著人們的文化生活質(zhì)量?，F(xiàn)代文化技術(shù)，不僅能夠滿足生產(chǎn)大量的文化產(chǎn)品，而且能夠創(chuàng)造多種多樣的文化產(chǎn)品，滿足不同層次、不同群體的文化生活需求。更為重要的是，現(xiàn)代文化技術(shù)使文化生活消費(fèi)由室外消費(fèi)活動(dòng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)槭覂?nèi)消費(fèi)活動(dòng)為主，以群體文化消費(fèi)活動(dòng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體文化消費(fèi)活動(dòng)為主，給人們的文化生活創(chuàng)造了更多、更好的自由選擇的空間和機(jī)會(huì)。

（三）文化技術(shù)對(duì)人類進(jìn)步的影響力

文化技術(shù)是開發(fā)、生產(chǎn)、創(chuàng)造、傳播文化產(chǎn)品的技術(shù)手段。但是，文化技術(shù)發(fā)明與應(yīng)用的目的是為了生產(chǎn)和創(chuàng)造更多更好的文化產(chǎn)品，以滿足人們的文化生活需求。在21世紀(jì)，人們積極消費(fèi)文化產(chǎn)品，除了滿足心理、生理的快樂需求之外，更多地是為了提升自己的智力水平，更好地掌握自己發(fā)展機(jī)遇，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步。文化技術(shù)對(duì)提升人類智力水平的影響力，主要是通過開發(fā)和創(chuàng)造以知識(shí)為核心要素的文化產(chǎn)品來實(shí)現(xiàn)的。文化技術(shù)不是一般的科學(xué)技術(shù)，除了具有綜合技術(shù)的特性，人文因素也是文化技術(shù)的一大特性。文化技術(shù)的人性化就在于，它是通過科學(xué)、客觀、準(zhǔn)確的技術(shù)手段，構(gòu)建知識(shí)要素結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造能夠滿足人們智力開發(fā)需求的文化產(chǎn)品。不論是圖書出版的編輯還是影視制品的編劇、導(dǎo)演，他們所采用的技術(shù)手段都是要確保文化產(chǎn)品所包含的知識(shí)體系——內(nèi)容準(zhǔn)確無誤、構(gòu)成合理生動(dòng)，以求對(duì)消費(fèi)者的智慧或理智有一定的啟迪作用。因此，文化技術(shù)愈加發(fā)達(dá)，創(chuàng)造出來的文化產(chǎn)品內(nèi)容的知識(shí)含量就越高，對(duì)提升人類智力水平的貢獻(xiàn)就越大。文化技術(shù)對(duì)探討未來世界發(fā)展的影響力也是不容忽視的。發(fā)展文化技術(shù)，可以使文化產(chǎn)品更能反映物質(zhì)世界和現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)，增強(qiáng)人們通過文化產(chǎn)品探討人類未來世界的能力?，F(xiàn)代文化技術(shù)，可以增強(qiáng)人們準(zhǔn)確判斷未來世界可能發(fā)生的重大變化及全球性難題能力，使人們少走彎路，確保人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

三、文化技術(shù)的創(chuàng)新體系

21世紀(jì)已經(jīng)進(jìn)入國際文化市場競爭的時(shí)代，文化技術(shù)成為推動(dòng)文化產(chǎn)品創(chuàng)造和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。從世界各國的發(fā)展戰(zhàn)略看，文化技術(shù)得到世界主要國家的普遍重視。誰在文化技術(shù)上領(lǐng)先，誰就有可能掌握國際文化市場競爭的主導(dǎo)權(quán)。中國文化產(chǎn)品走向世界，參與國際競爭，首先要考慮如何進(jìn)行文化技術(shù)創(chuàng)新，如何建立文化技術(shù)創(chuàng)新體系。

（一）文化企業(yè)是文化技術(shù)創(chuàng)新的主體力量

文化技術(shù)不是一般的科學(xué)技術(shù)，是文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代高技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。一般的科學(xué)技術(shù)是專門的科研機(jī)構(gòu)發(fā)明創(chuàng)造的，而文化技術(shù)的大多數(shù)是文化企業(yè)在主動(dòng)應(yīng)用現(xiàn)代高技術(shù)創(chuàng)造文化產(chǎn)品過程中孕育發(fā)明的新技術(shù)，因此說文化企業(yè)是文化技術(shù)創(chuàng)新的主導(dǎo)力量。文化企業(yè)必須成為文化技術(shù)創(chuàng)新的主體，也必須成為文化技術(shù)創(chuàng)新的平臺(tái)。中國長期以來的技術(shù)創(chuàng)新主體不明確，通常主要靠行政手段來協(xié)調(diào)技術(shù)研發(fā)、應(yīng)用、推廣，科研機(jī)構(gòu)只負(fù)責(zé)技術(shù)研發(fā)，而不負(fù)責(zé)技術(shù)應(yīng)用和推廣。目前，發(fā)達(dá)國家60%以上的企業(yè)擁有自己的研發(fā)機(jī)構(gòu)，而在中國，只有大公司建立自己的技術(shù)研發(fā)機(jī)構(gòu)。因此，增強(qiáng)中國文化技術(shù)的自主創(chuàng)新能力，必須發(fā)揮文化企業(yè)在文化技術(shù)創(chuàng)新體系中的主體地位。相關(guān)部門要采取有利措施，創(chuàng)造良好條件，推動(dòng)各種文化技術(shù)創(chuàng)新要素向文化企業(yè)聚集，努力使文化企業(yè)成為研究開發(fā)投入、技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)和創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化的主體。同時(shí)，文化產(chǎn)品的特殊性也需要把文化技術(shù)的創(chuàng)新平臺(tái)建在文化企業(yè)。每一種文化產(chǎn)品都是不一樣的，都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。文化產(chǎn)品的內(nèi)容是不能重復(fù)的，否則就失去了藝術(shù)魅力或藝術(shù)價(jià)值。這就需要進(jìn)行文化技術(shù)創(chuàng)新，否則就無法滿足消費(fèi)者的要求。只有把文化技術(shù)創(chuàng)新的平臺(tái)建在企業(yè)，使文化企業(yè)成為文化技術(shù)的創(chuàng)新主體，才能擁有文化產(chǎn)品的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出一流的文化產(chǎn)品。

（二）文化市場是文化技術(shù)創(chuàng)新的主要導(dǎo)向

文化技術(shù)的創(chuàng)新導(dǎo)向是文化產(chǎn)品，而文化產(chǎn)品的創(chuàng)造導(dǎo)向是文化市場。文化技術(shù)創(chuàng)新的目的是更好地滿足文化產(chǎn)品的創(chuàng)造需要，文化產(chǎn)品創(chuàng)新的目的是更好地滿足文化市場的需求。在文化技術(shù)創(chuàng)新上，要借鑒制造業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。改革開放以來，中國在制造業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新成果較多，但轉(zhuǎn)化率卻很低。據(jù)有關(guān)資料顯示，改革開放以來，發(fā)達(dá)國家科技創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化率普遍達(dá)到70%以上，而中國還不到10%。缺乏必要的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，導(dǎo)致許多技術(shù)成果始終停留在科研單位，一方面是制造企業(yè)對(duì)技術(shù)的急切需求，另一方面是科研機(jī)構(gòu)的技術(shù)成果無法順利轉(zhuǎn)化并應(yīng)用。文化技術(shù)創(chuàng)新要緊緊圍繞文化產(chǎn)品的創(chuàng)造需求和文化企業(yè)的發(fā)展需求進(jìn)行，以文化市場為導(dǎo)向，優(yōu)化創(chuàng)新資源配置，聚集技術(shù)創(chuàng)新力量。國家應(yīng)確保在對(duì)文化市場的技術(shù)需求作出客觀、準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解決制約文化產(chǎn)品創(chuàng)造和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)瓶頸問題，加強(qiáng)技術(shù)攻關(guān)的力度。同時(shí)，加大經(jīng)費(fèi)投入，將一些重要文化技術(shù)領(lǐng)域納入國家科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，力求掌握文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)和共性技術(shù)，并不斷增強(qiáng)創(chuàng)新能力，以打造出版、印刷、傳媒、影視、演藝、網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫等文化品牌。

（三）跨領(lǐng)域合作是文化技術(shù)創(chuàng)新的基本途徑

文化技術(shù)創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須整合文化企業(yè)、高等院校和科研機(jī)構(gòu)等諸多方面資源，發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成創(chuàng)新合力。要鼓勵(lì)文化企業(yè)主動(dòng)與科研機(jī)構(gòu)、高等院校等聯(lián)合建立文化技術(shù)研發(fā)機(jī)構(gòu)，結(jié)成產(chǎn)學(xué)研技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟；要支持文化主創(chuàng)企業(yè)與文化高技術(shù)企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略經(jīng)營合作，聯(lián)合開發(fā)與創(chuàng)造新興文化技術(shù)；要加強(qiáng)文化技術(shù)創(chuàng)新的服務(wù)體系建設(shè)，大力發(fā)展為文化企業(yè)服務(wù)的各類文化科技服務(wù)機(jī)構(gòu)；要建立支撐文化高技術(shù)企業(yè)的科技投融資體系，構(gòu)建文化技術(shù)成果的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制[3]。通過文化產(chǎn)品創(chuàng)新合作，實(shí)現(xiàn)文化技術(shù)創(chuàng)新的跨領(lǐng)域研發(fā)合作。文化技術(shù)創(chuàng)新的主要目的是為了文化產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展，通過擴(kuò)大不同文化領(lǐng)域的文化產(chǎn)品創(chuàng)新合作，帶動(dòng)文化技術(shù)創(chuàng)新的跨領(lǐng)域研發(fā)合作活動(dòng)。不僅要積極開展國內(nèi)文化技術(shù)創(chuàng)新的跨領(lǐng)域研發(fā)合作，而且要主動(dòng)邀請(qǐng)外國文化技術(shù)團(tuán)隊(duì)，開展文化技術(shù)創(chuàng)新的跨領(lǐng)域研發(fā)國際合作。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 王文江）