大慶精神的價值觀內(nèi)涵及當(dāng)代價值

楊曉亮　朱培培

[摘要]黨的十八大報告從國家、社會和公民個人三個層面提出了積極培育和踐行社會主義核心價值觀的新論斷。以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”為基本內(nèi)涵的大慶精神是社會主義核心價值觀的最好詮釋。深入挖掘大慶精神的價值觀內(nèi)涵，有助于培育和踐行社會主義核心價值觀。應(yīng)積極探索在培育和踐行社會主義核心價值觀背景下弘揚大慶精神的路徑和手段，以增強社會主義核心價值觀的凝聚力和感召力。

[關(guān)鍵詞]價值觀；社會主義核心價值觀；大慶精神

[中圖分類號]D64 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）14-0071-03

以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”為基本內(nèi)涵的大慶精神，集中表現(xiàn)為：為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神；獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講究科學(xué)、“三老四嚴(yán)”的求實精神；胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。大慶精神是中國共產(chǎn)黨的偉大精神，是中華民族精神的重要組成部分，是對社會主義核心價值觀的最好詮釋。弘揚大慶精神，社會主義核心價值觀、促進社會和諧健康發(fā)展的重要途徑，也是貫徹十八大精神、加強思想政治教育的內(nèi)在要求。

一、大慶精神的價值觀內(nèi)涵

（一）以愛國為根基大慶精神，積極塑造中國特色社會主義的國家形象

社會主義核心價值觀既是建設(shè)有中國特色社會主義國家形象的重要組成部分，也是塑造中國特色社會主義國家形象的精神依托和文化力量。一直以來，實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的國家發(fā)展目標(biāo)，既是近代以來中華各族兒女的共同追求和夢想，也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建設(shè)社會主義國家的根本主張和奮斗目標(biāo)。作為中華民族精神重要組成部分的大慶精神，深刻反映了為實現(xiàn)“富強、民主、文明、和諧”的中國特色社會主義國家而奮斗的信念和決心。大慶精神通過一代又一代中國人的大力弘揚和自覺踐行，積極參與到塑造中國特色社會主義國家形象之中，凸顯了中國特色社會主義國家形象的文化個性。大慶精神凝結(jié)了一代又一代中國人的理想信念和奮斗目標(biāo)，她深刻詮釋了中國共產(chǎn)黨人和中國人民勇于奉獻、團結(jié)一心、不畏艱難的斗爭精神，展現(xiàn)了黨和人民為實現(xiàn)國家富強和民族復(fù)興而艱苦奮斗、不怕犧牲、不計得失的堅定信念。大慶精神養(yǎng)育了幾代中國人，從“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進喜到“寧可把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)”的新一代鐵人王啟民，他們?yōu)闋幦业姆睒s富強而前赴后繼，從而改變了國家的前途和命運。大慶精神充分展示了中國人所創(chuàng)造的輝煌歷史，為塑造中國特色社會主義的國家形象樹立了鮮明的旗幟。

（二）以求實、創(chuàng)業(yè)為精髓的大慶精神，堅持推進構(gòu)建社會主義和諧社會的共同理想

在堅持推進和發(fā)展中國特色社會主義政治和經(jīng)濟的進程中，積極倡導(dǎo)和踐行“自由、平等、公正、法治”的社會主義核心價值觀，是當(dāng)代中國社會實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是中國特色社會主義的基本屬性。堅持維護社會公平正義，激發(fā)社會“正能量”，努力構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨和人民的共同理想和價值追求。大慶精神產(chǎn)生于建國初期那個艱苦的年代，在石油大會戰(zhàn)時期，以鐵人王進喜為代表的老一代石油工人在實踐中繼承和發(fā)揚了我們黨獨立自主、艱苦奮斗的工作作風(fēng)，打破了中國貧油落后的狀況，解決了阻礙中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的難題。在全球能源危機和高科技競爭激烈的新時期，新一代石油工作者為適應(yīng)時代發(fā)展和社會主義和諧社會建設(shè)的要求，在大慶精神的指導(dǎo)下提出了創(chuàng)建百年油田、搞好二次創(chuàng)業(yè)的宏偉藍圖，從而為社會主義和諧社會建設(shè)提供重要能源保障。大慶精神以其堅定的實踐品格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮嵕裨趯嵺`中探索出一條中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，其高尚的價值理念不僅是大慶油田艱苦創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和發(fā)展動力，也是在我國社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期建設(shè)社會主義和諧社會的精神動力。在構(gòu)建社會主義核心價值體系，大力弘揚和培育社會主義核心價值觀的過程中，大慶精神理應(yīng)得到進一步的繼承和發(fā)揚，進而推動社會主義和諧社會快速而全面的發(fā)展。

（三）以奉獻為基礎(chǔ)的大慶精神，努力構(gòu)筑中國人民共有的精神家園

中華文化是中華民族的血脈，是中國人民共有的精神家園。社會主義核心價值觀是中華文化的內(nèi)核，因此必須以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)構(gòu)筑中國人民共有的精神家園。把倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為當(dāng)代中國公民的思想導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則和精神動力，構(gòu)成了中國人的道德形象。堅持用“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準(zhǔn)則規(guī)范人們的行為，必將使我們共有的精神家園充滿正能量。大慶精神因其蘊含的高尚的道德規(guī)范和崇高的價值理念參與到中華民族共有精神家園的構(gòu)建中。大慶精神在人的價值理念、思想作風(fēng)和道德塑造等方面具有重要作用，她用“發(fā)奮圖強、自力更生，用實際行動為國爭光、為民族爭氣”的愛國主義精神引導(dǎo)我們；用“人拉肩扛”，“四個一樣”，“五把鐵鍬鬧革命”等敬業(yè)精神塑造我們；用“三老四嚴(yán)”的科學(xué)求實精神規(guī)范我們。以鐵人王進喜和新鐵人王啟民為代表的一代又一代創(chuàng)業(yè)者，懷著對祖國的無比熱愛和實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強的強烈愿望，在國家發(fā)展的每一個關(guān)鍵時期，以堅定的信念和執(zhí)著的精神克服重重艱難險阻，為祖國的發(fā)展做出了巨大的貢獻，也用自己的實際行動完美詮釋了大慶精神的深刻內(nèi)涵。大慶精神是一種深厚的，與民族命運和社會責(zé)任密切相關(guān)的民族精神。對大慶精神的繼承和弘揚，是培育和踐行社會主義核心價值觀的生動實踐，是引導(dǎo)當(dāng)代中國人民樹立高尚道德的需要，是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基礎(chǔ)。

二、大慶精神對社會主義核心價值觀的培育和踐行具有重要作用

（一）弘揚大慶精神有助于增強社會主義核心價值觀的認(rèn)同感和引領(lǐng)力

社會主義核心價值觀是社會主義社會意識形態(tài)的主體和靈魂，黨的十八大提出的“三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價值觀的新要求，分別從國家戰(zhàn)略、社會規(guī)范和個人要求等三個層面明確了社會主義核心價值觀培育和踐行的基本要求和價值取向。五十多年來，大慶精神享譽中外、影響深遠，是中華民族精神的重要組成部分，也是推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量。大慶精神所體現(xiàn)出來的堅定的理想信念、昂揚的精神斗志和高尚的價值追求，既是中華民族寶貴的精神財富，也是引領(lǐng)全社會思想道德的精神旗幟，符合社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。進一步繼承和弘揚大慶精神，用堅毅的精神鼓舞人們，用榜樣的力量激勵人們，用實踐的結(jié)果引領(lǐng)人們，有助于增強社會主義核心價值觀的感染力，增強廣大人民群眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感，提高社會主義核心價值觀對社會群體的引領(lǐng)力。endprint

（二）弘揚大慶精神有助于提升社會主義核心價值觀的凝聚力和感召力

面對社會轉(zhuǎn)型、利益調(diào)整、認(rèn)知分化的新格局，黨的十八大提出了社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀同中國特色社會主義“五位一體”的整體布局緊密結(jié)合起來，在全社會大力弘揚愛國主義、敬業(yè)奉獻和誠信友善等價值理念，引導(dǎo)公民樹立基本的價值追求、遵守根本的道德準(zhǔn)則。大慶精神秉承著“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的精神傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，用愛崗敬業(yè)、“三老四嚴(yán)”、“四個一樣”等思想觀念和道德準(zhǔn)則，培育和滋養(yǎng)了一代又一代中國人。大慶精神用胸懷全局、為國分憂的奉獻精神，弘揚中華民族“樂以天下，憂以天下”的高尚的愛國情懷。進一步繼承和弘揚大慶精神，有助于動員廣大人民群眾積極投身于中國特色社會主義精神文明建設(shè)，提高公民的思想道德素質(zhì)和全社會的文明程度，傳播并激發(fā)社會“正能量”，從而營造一個誠實信用、開拓進取、和諧穩(wěn)定的文明的社會環(huán)境。

（三）弘揚大慶精神有助于彰顯社會主義核心價值觀的崇高性和民族性

以“三個倡導(dǎo)”為指引的社會主義核心價值觀，旨在“團結(jié)動員全黨全國各族人民進一步堅定社會主義、共產(chǎn)主義必勝信念，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興，堅定走中國特色社會主義道路信心，增強社會主義意識形態(tài)建設(shè)的自覺性和堅定性，努力構(gòu)筑起社會主義核心價值體系，為促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)全體人民共同富裕和建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗?！秉h的十八大提出的社會主義核心價值觀充分彰顯了崇高的理想信念和鮮明的民族特征。大慶精神從誕生之日起，就與祖國的前途命運緊密聯(lián)系在一起。大慶精神體現(xiàn)了一種民族自豪感和崇高的使命感，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的價值訴求和奮斗目標(biāo)。面對實現(xiàn)夢想、民族復(fù)興、人民富裕的新訴求，新形勢下進一步繼承和弘揚大慶精神，有助于提高中國特色社會主義的核心競爭力，彰顯社會主義核心價值觀的民族性和崇高性，同時為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動力。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀背景下弘揚大慶精神的路徑

在新的時代背景下，弘揚大慶精神必須與培育和踐行社會主義核心價值觀相統(tǒng)一，將大慶精神的弘揚融入到社會主義核心價值觀的培育與踐行的過程之中。這是因為，一方面，弘揚大慶精神，為培育和踐行社會主義核心價值觀、促進社會和諧健康發(fā)展提供了有效的途徑；另一方面，培育和踐行社會主義核心價值觀，為進一步豐富大慶精神的時代內(nèi)涵、促進社會主義核心價值觀和大慶精神不斷發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。因此，在培育和踐行社會主義核心價值觀背景下，弘揚大慶精神必須做好三個統(tǒng)一。

（一）將培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)容與弘揚大慶精神的內(nèi)涵統(tǒng)一起來

在培育和踐行社會主義核心價值觀的背景下弘揚大慶精神，可以將培育和踐行“24字”社會主義核心價值觀的內(nèi)容與弘揚大慶精神的內(nèi)涵統(tǒng)一起來。以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”為基本內(nèi)涵的大慶精神與“24字”的社會主義核心價值觀，從內(nèi)容和內(nèi)涵上而言，都是對國家的社會主義性質(zhì)、社會主義社會的本質(zhì)以及公民個人思想品質(zhì)的深刻揭示和表達，體現(xiàn)了對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的追求、對社會主義和諧社會愿景的期盼、對提升公民綜合素質(zhì)的要求。根據(jù)社會主義核心價值觀及大慶精神的內(nèi)涵表述及內(nèi)在要求，在培育和踐行社會主義核心價值觀背景下弘揚大慶精神的基本內(nèi)容可以定位在以下幾個方面：（1）政治信仰和理想信念教育。大慶精神具有鮮明的政治信仰和理想信念。而社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨和中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中不斷追尋的價值導(dǎo)向和目標(biāo)，同樣具有鮮明的政治信仰和理想信念。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀背景下弘揚大慶精神，必須堅定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治信仰，樹立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化國家的理想信念；（2）民族精神與時代精神的弘揚。大慶精神中“為國爭光，為民族爭氣的愛國主義精神”體現(xiàn)了中華民族偉大民族精神的內(nèi)核，“胸懷全局，為國分憂的奉獻精神”體現(xiàn)了改革開放以來求實奉獻的時代精神理念。民族精神和時代精神是中華民族自強不息、繼往開來、奮發(fā)向上的強大精神力量，是社會主義文化強國、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的精神支柱，是社會主義核心價值體系的精髓。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀背景下弘揚大慶精神，需要大力弘揚民族精神和時代精神；（3）道德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則的規(guī)約。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是每個公民都應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，這不僅體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，而且是中國特色社會主義精神文明建設(shè)要求的基本道德準(zhǔn)則和每個中國公民應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)。大慶精神因其蘊含的高尚的道德規(guī)范和崇高的價值理念在人的價值理念、思想作風(fēng)和道德塑造等方面起到重要作用。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀背景下弘揚大慶精神，理應(yīng)將提高道德修養(yǎng)、規(guī)范行為準(zhǔn)則作為內(nèi)容之一。

（二）將培育和踐行社會主義核心價值觀的載體和途徑與弘揚大慶精神的載體和途徑統(tǒng)一起來

在培育和踐行社會主義核心價值觀的背景下弘揚大慶精神，可以將培育和踐行社會主義核心價值觀的載體和途徑與弘揚大慶精神的載體和途徑統(tǒng)一起來。尋找合適的載體和有效的途徑，使其將大慶精神的弘揚與社會主義核心價值觀的培育與踐行有機統(tǒng)一。比如，利用大慶精神現(xiàn)有的宣傳載體，發(fā)揮大慶精神載體的作用，賦予其以社會主義核心價值觀的新內(nèi)容；抑或?qū)ふ倚碌妮d體，開辟弘揚大慶精神、培育和踐行社會主義核心價值觀的新途徑。結(jié)合當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)有資源，培育和踐行社會主義核心價值觀背景下弘揚大慶精神的有效途徑和載體主要包括：（1）文化遺址和博物館。以文化遺址和博物館作為弘揚大慶精神的載體，這些載體見證了大慶精神的產(chǎn)生、發(fā)展并被進一步繼承和弘揚的歷史軌跡，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了鮮活的憑證，這是老一輩石油工人貫徹落實社會主義核心價值觀的真實寫照；（2）文學(xué)藝術(shù)作品和學(xué)術(shù)成果。文學(xué)藝術(shù)作品是弘揚大慶精神的有效途徑，將石油大會戰(zhàn)中的典型故事和一個個先進人物的經(jīng)歷通過文學(xué)藝術(shù)作品的形式展現(xiàn)給大家，讓這些先進人物和典型故事更加生動而且鮮活，從而使其入心入腦并最終內(nèi)化于心外化于行。這也是將培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面的重要手段。學(xué)術(shù)成果則更多地被應(yīng)用于高校和思想理論界，通過學(xué)習(xí)研究，對大慶精神的內(nèi)涵、地位、價值以及弘揚大慶精神的載體、大慶精神的基本經(jīng)驗、大慶精神與社會主義核心價值觀等的研究取得進一步的成果并能應(yīng)用到實踐之中；（3）利用網(wǎng)絡(luò)平臺載體。建立“紅色網(wǎng)站”，以弘揚和踐行社會主義核心價值觀為目的，以社會主義核心價值觀和大慶精神、紅色精神為內(nèi)容，整合各類資源，構(gòu)建符合社會主義核心價值觀要求的網(wǎng)絡(luò)媒體。結(jié)合實際，探索“紅色手機報”“社會主義價值觀論壇”等靈活多樣的宣傳載體，讓廣大人民群眾感知領(lǐng)悟大慶精神，激勵人民形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的社會環(huán)境和氛圍。

（三）將檢驗培育和踐行社會主義核心價值觀的標(biāo)準(zhǔn)與檢驗弘揚大慶精神的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來

在培育和踐行社會主義核心價值觀的背景下弘揚大慶精神，還應(yīng)將檢驗培育和踐行社會主義核心價值觀的標(biāo)準(zhǔn)與檢驗弘揚大慶精神的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來。做到檢驗標(biāo)準(zhǔn)相一致、檢驗成果相符合，并最終統(tǒng)一到培育和踐行社會主義核心價值觀的成效上。然而，無論是培育和踐行社會主義核心價值觀的檢驗標(biāo)準(zhǔn)還是弘揚大慶精神的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，都是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，培育和踐行社會主義核心價值觀的檢驗標(biāo)準(zhǔn)比弘揚大慶精神的檢驗標(biāo)準(zhǔn)更復(fù)雜更龐大。因此，為了確保體系的科學(xué)性、可行性和有用性，檢驗標(biāo)準(zhǔn)必須以社會主義核心價值觀的基本要求為指導(dǎo)，做到檢驗原則、檢驗指標(biāo)和檢驗方法三者相統(tǒng)一。（1）檢驗標(biāo)準(zhǔn)體系建立的原則。對培育和踐行社會主義核心價值觀與弘揚大慶精神的效果檢驗，主要從宏觀和微觀兩個方面進行考慮。宏觀方面，即從國家和社會的層面，以二者在一定時期內(nèi)在社會發(fā)展進程中占據(jù)的地位及發(fā)揮的作用為檢驗標(biāo)準(zhǔn)，可以以一個省份或者一個區(qū)域為研究對象進行調(diào)研；而微觀方面，則是從公民個體而言，結(jié)合公民的思想狀況、價值觀念等進行檢驗，可以隨機抽取各個階層的人民群眾通過問卷調(diào)查、理論考試等形式檢驗。（2）檢驗指標(biāo)的設(shè)定。檢驗指標(biāo)由社會主義核心價值觀的內(nèi)容和大慶精神的內(nèi)涵決定。因此，二者的檢驗指標(biāo)總體可以概括為：一、是否激發(fā)了公民的愛國情懷，可以通過社會環(huán)境和社會條件的優(yōu)化來體現(xiàn)；二、公民的政治理論水平是否提高，主要體現(xiàn)在社會輿論和文化氛圍；三、抵御消極思想的能力是否提高，比如社會風(fēng)氣和校園風(fēng)氣是否有所改善；四、人們的“三觀”是否正確，通過總體的社會風(fēng)氣和社會環(huán)境反映出來。（3）檢驗方法的制定。對于培育和踐行社會主義核心價值觀和弘揚大慶精神的檢驗方法，可以采用“系統(tǒng)分析法”“數(shù)學(xué)建模法”和“灰色關(guān)聯(lián)度分析法”等?！跋到y(tǒng)分析法”屬于一種定性分析，通過目標(biāo)分析、要素分析和環(huán)境分析來確定實施的效果和質(zhì)量，是一種比較常用的方法；“數(shù)學(xué)建模法”和“灰色關(guān)聯(lián)度分析法”是一種定量分析，更多地被應(yīng)用與理工科領(lǐng)域。但是近些年來許多社會科學(xué)專家學(xué)者都致力于這方面的研究，并取得了一定的成果。

（責(zé)任編輯：封麗萍）endprint