山高人為峰

高曉暉

“我是潛江人?！边@是曹禺先生晚年對故鄉(xiāng)的表白。這份樸素的表白，飽含著曹禺先生對故鄉(xiāng)的血脈認(rèn)同，飽含著先生葉落歸根的依戀與期待。潛江，如何讓從未謀面的游子“遠(yuǎn)隔千里心同”呢？有趣的是，對于生于斯長于斯的潛江人來說，“我是潛江人”不再只是游子思鄉(xiāng)的表白，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成了一面旗幟，一面書寫著自信與驕傲的旗幟。潛江與潛江人，成為了一種血脈相通，互為表里的生命共同體，不可分離也無法分離。

潛江這一方水土，這一位乳汁豐厚的慈母，一代一代養(yǎng)育著如曹禺先生一般執(zhí)守“戀母情結(jié)”的潛江人。

我一次一次造訪潛江，也一次又一次切身感受到潛江人深入骨髓的“戀母情結(jié)”。2014年9月，彭家洪的新詩集《在潛江》舉辦首發(fā)式，家洪的作派讓我驚詫，我發(fā)現(xiàn)他把整整一大本詩集寫成了“潛江之歌”，他直接用“潛江八景”作了詩集的分輯標(biāo)題，他用心良苦也理直氣壯。關(guān)于愛的邊界，他自信地劃定了一個(gè)自我約束的大圓圈：

我愛潛江?！斑@不是模模糊糊的幾個(gè)字”

我愛潛江，是因?yàn)?/p>

我是地地道道的潛江人。從小到大

吃著潛江的米喝著潛江的水

是因?yàn)?，其他的地方我都不?/p>

我只愛我的父母之邦

湖北潛江

（《我愛潛江》）

給愛一個(gè)邊界：“只愛潛江！”這當(dāng)然不是家洪的首創(chuàng)，往更遠(yuǎn)處追溯，許穆夫人在《詩經(jīng)·載馳》中所表達(dá)的，就只有一個(gè)信念：她只愛衛(wèi)國。屈原的《離騷》也是這樣，他只愛楚國。勇于為愛劃一個(gè)邊界，需要一個(gè)先決條件，這就是，你必須擁有一顆“赤子之心”。做一個(gè)潛江赤子，家洪表現(xiàn)出了他特別的毅然決然，也表現(xiàn)出十分的誠篤和堅(jiān)定。

舒敏女士為《在潛江》作序，題為《愛上一座城》，她毫不隱晦地表達(dá)了愛上潛江這座城的種種理由：她愛這里的歷史文化，愛這里的紅色記憶，愛這里的自然生態(tài)，愛這里的物產(chǎn)礦藏，愛這里的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造……她說：“不惑之年，我來到這座城市。不知不覺中，愛上這里的每一個(gè)日夜，每一片土地，每一泓清泉，每一株草木，每一處人群?！笔婷襞窟@份真誠，很令人動容。

更早些時(shí)，準(zhǔn)確地說，是2009年10月20日，毛道海先生將其“人見人愛，紙貴一時(shí)”的《潛江風(fēng)情錄》（武漢出版社2009年1月版）“簽名本”寄贈給我，毛先生的簽名有些特別，在名字之前還冠有“潛江”二字，即“潛江毛道?！薄＿@個(gè)簽名正好簽在扉頁上，而扉頁上用粗大的字體標(biāo)有“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給養(yǎng)育我的潛江父老鄉(xiāng)親”的獻(xiàn)詞，這句話比書名更醒目，它無意中成了他“特別”之簽名的注腳。雖然是一個(gè)很小的細(xì)節(jié)，但一個(gè)生命個(gè)體與一片生命熱土之間的骨肉之親，可見一斑。如果沒有這樣一種人與土地極其緊密的關(guān)聯(lián)，毛道海先生這樣一位自詡為“瘦里吧唧滿身是病的老頭子”十多年如一日，“攥一支禿筆不肯放下”，又有誰能做得到呢？

作家黃明山先生有一首創(chuàng)作歌詞《故土情深》：“一方水土養(yǎng)一方人/點(diǎn)點(diǎn)滴滴難舍那份不了情/故土情深，故土情深/一千年一萬年我還是故鄉(xiāng)的人?！秉S明山是土生土長的潛江人，他對潛江文化有頗為深入的研究，他“品味潛江”，品出了一個(gè)“憨”字，這個(gè)“憨”字里，有無怨無悔的執(zhí)著，有不聲不響的大智慧！

因參與“中國作家寫潛江”采風(fēng)活動，再次來到潛江，出乎意料的是，主辦方《時(shí)代報(bào)告·中國報(bào)告文學(xué)》雜志社和潛江市委宣傳部安排我采訪潛江非遺保護(hù)工作，這是一次完完全全的突然襲擊。說來慚愧，和火爆非常的“龍蝦文化”相比，在潛江，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，只能算是冷門中的冷門。都市的喧囂或者龍蝦食客們的鼓噪，形成巨大的聲浪，一波蓋過一波，以致在我心目中，潛江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不知有何物，潛江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不知何人所為。

天不作美，出門采訪，大雨如注。好在市委宣傳部給我安排了一個(gè)重量級的向?qū)В簼摻形幕糜尉謶蚬な抑魅螚畲窒壬?。楊先生是湖北省作家協(xié)會的會員，當(dāng)然是“自家人”。并且，他離開潛江市群藝館時(shí)間不長，關(guān)鍵是，在市群藝館時(shí)，他就是潛江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的負(fù)責(zé)人之一。來市群藝館采訪，楊先生當(dāng)然是熟門熟路，車開進(jìn)一個(gè)小小的院落，樓群四合，院子小如天井，視野里呈現(xiàn)的是狹小而破舊的景觀，并不那么賞心悅目。從后門有窄小的通道進(jìn)入市群藝館的辦公樓，雖不見豪華，但也有豁然開朗之感。非遺保護(hù)中心的展示廳（兼會議室）和傳習(xí)館就設(shè)在二樓，國家級和省級非遺代表項(xiàng)目，有圖文介紹，有的還是實(shí)物展示。一條潛江草把龍，高懸在展廳之上，栩栩如生。采訪就在非遺展示廳進(jìn)行，我能感覺到那條懸在空中的草把龍一直在旁聽訪談，興致盎然。市群藝館的羅發(fā)紅館長是個(gè)灑脫人，本來做向?qū)У臈畲窒壬坏秸箯d，就得到了羅館長的授權(quán)，反客為主，一五一十地介紹起潛江非遺保護(hù)的來龍去脈。楊先生不愧為研究地域文化的專家，關(guān)于潛江的文化建設(shè)，他是知其然又知其所以然的人。非遺保護(hù)，當(dāng)然是他關(guān)注的重點(diǎn)。聽他介紹潛江草把龍，說此一獨(dú)特的非遺品類，發(fā)生何地、何時(shí)盛行，如何扎制，何人傳承，如此這般，細(xì)枝末節(jié)，一清二楚。翻閱他的文稿，論及潛江民俗的篇什，無不精彩，比如潛江木雕、潛江嗩吶、潛江花燈、潛江清明吊子，等等。因?yàn)闂钕壬钪@些民俗的文化價(jià)值，很自然他會為它們與時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，乃至列入“瀕?！倍拘?。談及木雕，他說：“我們不知道，是否江漢平原上的這一朵奇葩——潛江木雕，最終將退縮為歷史長河中的某一個(gè)靜止的點(diǎn)，以后保留在人們心目中的形象只是一種記憶而已？這絕不是我們愿意看到的現(xiàn)實(shí)。”

就在我們訪談的同時(shí)，一門之隔的非遺傳習(xí)館里鑼鼓聲一陣緊接一陣，一次次蓋過我們的訪談。好在不多時(shí)，市群藝館副館長、市非遺保護(hù)中心的常務(wù)副主任李彬女士應(yīng)約趕來，接過了楊代林先生的話頭。李彬快人快語，一看就是位干練利落的能干人。她發(fā)現(xiàn)我們的訪談受到傳習(xí)館鑼鼓聲的干擾，當(dāng)即決定轉(zhuǎn)場訪談。上到群藝館三樓，是非遺保護(hù)中心的辦公室，辦公室分里外兩間，置有電腦及文件柜，雖不算寬敞，但也窗明幾凈，秩序井然。李彬還特意讓中心同事打開保險(xiǎn)柜，“顯擺”了一下中心的寶貝，那是非遺中心搜集非遺數(shù)據(jù)資料使用的錄音、照相和攝像設(shè)備，這些家當(dāng)是近幾年館里添置的。據(jù)介紹，中心已添置了專業(yè)設(shè)備7套，電腦和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備6套，田野調(diào)查工作車1臺。還購買了固定IP地址以及百兆專用光纖寬帶數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)。不難看出，這是位很會治“家”的女人，非遺中心這個(gè)“家”，要走得好走得遠(yuǎn)，還真少不了這些家當(dāng)。

訪談進(jìn)行了一上午，李彬如數(shù)家珍，把潛江市非遺保護(hù)工作的發(fā)展脈落梳理得清楚明白。在我腦海里，三個(gè)突出印象初步形成：一是潛江市非遺資源十分豐富。二是潛江市非遺保護(hù)工作成績顯著，走在了全省的前列。三是潛江市非遺保護(hù)工作還有很大的發(fā)展空間。

何謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？作為專有名詞，聯(lián)合國教科文組織2003年10月17日通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》給出了權(quán)威的定義：“被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)方式、知識、技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所?！逼渲饕问桨ǎ嚎陬^傳說和表述，表演藝術(shù)，社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐，傳統(tǒng)的手工藝技能。在2005年3月26日國務(wù)院頒布的《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評定暫行辦法》中，定義更加明確。相關(guān)的專家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有各具特色的學(xué)術(shù)定位。我想，所謂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不就是我們的祖先在生產(chǎn)、生活中智慧創(chuàng)造的結(jié)晶么？不就是祖先恪守的精神家園中最可觸可感的風(fēng)景么？潛江地處江漢平原腹地，是楚文化的重要衍生地，水土與人文，在天人合一的歷史演進(jìn)中，該有多少由潛江人獨(dú)創(chuàng)的智慧和精神的遺存呢？所以，從資源的角度考量，潛江的非遺項(xiàng)目，應(yīng)該屬于富礦之域。據(jù)初步調(diào)查，截止2015年初，潛江非遺有10大類1633個(gè)項(xiàng)目。

盡管潛江非遺資源豐厚，但潛江的非遺保護(hù)工作正式展開相對較晚。2005年才在市群眾藝術(shù)館掛牌成立潛江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。謝先明、羅發(fā)紅兩任館長先后兼任非遺保護(hù)中心主任。由于非遺保護(hù)工作專業(yè)性較強(qiáng)，保護(hù)中心的專職工作人員人手不夠，兩位館長免不了要為保護(hù)中心“當(dāng)差”。 羅發(fā)紅館長自封為中心的“后勤兼司機(jī)”，這些年，他不僅跟蹤指導(dǎo)非遺保護(hù)的各項(xiàng)工作，還經(jīng)常開著自己的私家車，接送保護(hù)中心工作人員下鄉(xiāng)普查、采集資料等，館長以身作則，支持非遺保護(hù)工作，給工作團(tuán)隊(duì)莫大的鼓舞。保護(hù)中心是個(gè)弱勢機(jī)構(gòu)，開展工作離不開上級領(lǐng)導(dǎo)的支持，也離不開群藝館同仁的群策群力，還需要結(jié)合社會力量，與各藝術(shù)領(lǐng)域多位專家團(tuán)結(jié)合作。保護(hù)中心自身雖弱，但合力很強(qiáng)，不到10年的時(shí)間，取得的成果令人驚嘆。截止2015年，潛江市成功列入國家級非遺代表作名錄4項(xiàng)，包括：荊州花鼓戲、江漢平原皮影戲、潛江民歌、草把龍等，其中“江漢平原皮影戲”被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄;省級代表作名錄9項(xiàng)，包括：潛江木雕、潛江嗩吶、潛江鼓歌、高臺舞獅、潛江鑼鼓、潛江傳統(tǒng)竹器制作技藝、潛江花燈、傳統(tǒng)醬品制作技藝、園林青釀酒技藝等;還有市級代表作名錄共69項(xiàng)。已確認(rèn)國家級代表性傳承人4人，省級代表性傳承人15人，市級代表性傳承人126人。

通過搶救性記錄保護(hù)，潛江市非遺保護(hù)中心共普查項(xiàng)目千余項(xiàng)，并據(jù)此開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作和傳承人的認(rèn)定、命名工作，建立起了國家、省、市、鎮(zhèn)四級名錄體系。采集整理各類非遺項(xiàng)目藝術(shù)電子檔案資料8T，采集整理視頻資料2000余小時(shí);圖片3萬余張;錄音800余小時(shí);文字逾900萬字，收集實(shí)物資料260件，登記在冊1200多件。

創(chuàng)建了非遺項(xiàng)目綜合展廳1個(gè)，江漢平原皮影戲演出廳1個(gè)，江漢平原皮影展示廳1個(gè)，潛江民歌傳習(xí)所1個(gè)，小型非遺活動多功能廳1個(gè)，綜合面積2600平方米，常年向市民及傳承人免費(fèi)開放。此外，全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以項(xiàng)目傳承人所在地為基礎(chǔ)，創(chuàng)建了25個(gè)各類不同項(xiàng)目的傳習(xí)所，并制定了傳習(xí)所工作計(jì)劃，指導(dǎo)傳承人開展傳習(xí)活動，檢查傳習(xí)結(jié)果。

編輯出版了《潛江民歌》、《江漢平原皮影戲藝術(shù)》、《湯格皮影》、《燈影闌珊》和《荊州花鼓戲唱腔音樂精萃》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專著，錄制發(fā)行了《潛江民歌》、《江漢平原皮影傳統(tǒng)劇目輯》以及《潛江非遺項(xiàng)目專題片系列》等一批非遺項(xiàng)目音像制品。

非遺保護(hù)中心以其突出的工作業(yè)績贏得了多種榮譽(yù)，僅2014年一年間，就先后榮獲4項(xiàng)大獎。分別是：2014年2月，獲潛江市文化旅游局文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)單位。2014年6月，組織劇目參加湖北省第二屆皮影戲調(diào)演，獲最佳皮影團(tuán)隊(duì)獎，嚴(yán)祖斌、羅銀娥獲最佳演出個(gè)人獎。2014年3月，李彬獲全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀工作者。2014年5月，非遺保護(hù)中心獲潛江市總工會“工人先鋒號”稱號。

潛江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，截至目前，總體上還處于起步階段，未來的工作還有更大的空間。無論是新的代表作申報(bào)、還是對傳承人的保護(hù)與扶持，無論是對傳承場館的創(chuàng)建還是傳承活動“活態(tài)”推廣，無論是對非遺項(xiàng)目相關(guān)資料的搶救性搜集、整理和數(shù)字化收藏，還是非遺項(xiàng)目的保護(hù)性應(yīng)用與推廣，如此等等，潛江非遺保護(hù)工作可謂任重而道遠(yuǎn)。

但是，潛江非遺保護(hù)工作的現(xiàn)狀，令我感慨、感動且尤為振奮。采訪結(jié)束時(shí)，李彬安排我與正在二樓市群藝館皮影演示廳排練的皮影藝人們見面。當(dāng)時(shí)的排練，竟有兩班人馬，一班是皮影戲傳承藝人，一班是潛江市老干部藝術(shù)團(tuán)的樂手。兩班人馬進(jìn)行著一場配器試驗(yàn)，他們想在皮影戲的鑼鼓樂音中配置老干藝術(shù)團(tuán)中的揚(yáng)琴等器樂，使皮影戲的配樂更豐富更熱鬧。兩班人馬現(xiàn)場演示一出15分鐘的即興皮影短劇，我雖然無法評價(jià)其中門道，但藝人們的熱情與認(rèn)真，那種全身心的投入，讓我實(shí)實(shí)在在地感受到了一種氣場，在這個(gè)氣場里充盈著的是執(zhí)著的堅(jiān)守和忘我的奉獻(xiàn)。在這個(gè)氣場里，理想主義的旗幟在獵獵飄動著，散發(fā)著令人沉醉的輝光。

有專家指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最根本的特性在于遺產(chǎn)的“無形化”和“活態(tài)化”?！盁o形化”和“活態(tài)化”，實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對人的依賴。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本質(zhì)上不屬于實(shí)物，而強(qiáng)調(diào)的是人的生產(chǎn)、生活行為的完成過程，特別是某種特殊技能的表達(dá)過程。這種表達(dá)過程是完全依賴于人的，因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的最嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)就是：人在藝在，人亡藝絕！

正是出于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之特性的深切體悟，李彬在訪談中，特別強(qiáng)調(diào)的，還是傳承人的保護(hù)。 她說，保護(hù)非遺的“活態(tài)化”最關(guān)鍵的關(guān)鍵就是保護(hù)好傳承人。關(guān)于對傳承人的保護(hù)，她強(qiáng)調(diào)的是，既要滿足傳承人的基本生活保障和基本的傳習(xí)活動保障，更要提高傳承人的社會地位，保護(hù)傳承人的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

李彬之所以如此強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳承人的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，是因?yàn)樗龑Ψ沁z傳承人這個(gè)群體的弱勢現(xiàn)狀深有感觸。潛江的非遺傳承人，八成以上是農(nóng)民，農(nóng)民本身就是一個(gè)弱勢階層，但非遺傳承人更是弱勢中的弱勢，因?yàn)樗麄兇蠖嗄昀象w弱，要守住祖宗傳下來的手藝，清貧和寂寞，自然就成為了他們生活的常態(tài)。但是，非遺傳承人并不在意生活過得清貧和寂寞，他們最擔(dān)心的卻是：守了一輩子的手藝，誰來傳承？也因此，傳承人最開心的事情就是，他們的手藝作為非遺項(xiàng)目得到國家的認(rèn)可，受到國家的保護(hù)，祖宗的手藝不會在他們手中失傳！

作為潛江市非遺保護(hù)中心的負(fù)責(zé)人，李彬與各類非遺項(xiàng)目的傳承人建立起了深厚的感情，她工作的動力與熱情，不僅來自對非遺保護(hù)的使命感和責(zé)任感，更來自接觸、了解非遺傳承人的思想、情感之后收獲的感動與敬重。李彬?qū)Ψ沁z傳承人的執(zhí)著堅(jiān)守，十分感慨，她說，非遺傳承人對手藝的熱愛是深入骨髓的，他們的付出，不是一時(shí)一刻，是整個(gè)生命！所謂傳承，就意味著融入生命的全部！

在李彬的腦子里，傳承人占據(jù)著很重要的位置。從非遺保護(hù)這份事業(yè)考慮，傳承人關(guān)系著事業(yè)的未來。沒有傳承人，非遺就失去了“活態(tài)”，成為了博物館里的標(biāo)本。要保護(hù)非遺的“活態(tài)”，就必須保護(hù)傳承人的傳承活態(tài)。她把傳承人看得“金貴”，除了這種理性的考慮之外，更多的是情感因素。她與傳承人之間建立起了一種情感牽掛，形成了一種憂樂與共的情感共同體。在與李彬的訪談中，她對傳承人的情況了如指掌，她津津樂道的全都是傳承人的事跡。

潛江市王場鎮(zhèn)的湯先成先生，是江漢平原皮影鼻祖“湯格皮影”的第八代傳人，是非遺國家級代表性傳承人。作為江漢平原皮影雕刻的領(lǐng)頭人，擁有湖北省民間工藝技能傳承大師，潛江市皮影藝術(shù)協(xié)會名譽(yù)主席等頭銜，出版過《湯格皮影》等著作，還多次代表潛江市參加全國各地展示交流活動。湯先成先生有他的絕活，不用劃線，直接手雕皮影，別人無法仿作。皮影雕刻制作，一套工藝非常復(fù)雜，付出的心血和得到的回報(bào)完全不成比例，但湯先生樂此不疲。這些年，他一直在實(shí)實(shí)在在做手藝，認(rèn)認(rèn)真真帶徒弟。他的兒子湯瑞華，在父親的教導(dǎo)下，也成了湯格皮影的新一輩傳承人。

潛江市熊口鎮(zhèn)的嚴(yán)祖斌先生，是非遺省級代表性傳承人。一位靠養(yǎng)鱔魚謀生的農(nóng)民，卻能唱出堪稱國寶的江漢平原皮影戲“雞鳴腔”?！半u鳴腔”是古老的荊楚陽歌，唱腔高亢宛轉(zhuǎn)，圓潤激昂，演唱技巧很難掌握?？上驳氖牵瑖?yán)先生帶出了一批徒弟，使幾近失傳的“雞鳴腔”煥發(fā)了生機(jī)。2014年嚴(yán)先生被評為潛江市文化行業(yè)領(lǐng)軍人物。他還撰寫《江漢平原皮影表演藝術(shù)》一書，將他獨(dú)特的皮影表演藝術(shù)傳之后人。

非遺省級代表性傳承人張振新先生，家住潛江市竹根灘鎮(zhèn)。他是一位可親可敬的江漢平原皮影戲帶頭人。作為潛江市皮影藝術(shù)協(xié)會副主席，他多次參加全國各類展演、比賽，也獲得過多項(xiàng)獎勵，還創(chuàng)作出版專著《燈影闌珊》。人們只知道張先生又帶徒弟又演出，是江漢平原皮影戲傳承的活躍分子?？墒?，很少有人知道他兒子因中風(fēng)多年臥床不起，每年差不多有半年的時(shí)間住在醫(yī)院里。張先生既要照顧重病的兒子，還要安排一家人的生活。生活的重壓，并沒有沖淡他對皮影戲的熱愛，他說是皮影藝術(shù)讓他對生活充滿了信心！

非遺市級代表性傳承人劉守欽先生，在潛江市園林鎮(zhèn)經(jīng)營拖把生意。為傳承皮影藝術(shù)，他是全家總動員。他把經(jīng)營場地改成了皮影表演傳習(xí)所，并讓幾個(gè)孩子都拜張振新先生為師，學(xué)習(xí)皮影表演藝術(shù)。他常年免費(fèi)送皮影戲進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這不僅使皮影戲擁有更多的觀眾，而且豐富了百姓的文化生活，劉家的皮影戲班子受到了越來越多的人歡迎和喜愛。

潛江市總口鎮(zhèn)的潘鳳娥祖上是河南人，面塑手藝是她的家傳，傳到她這一代已經(jīng)是第四代了。潘鳳娥從小喜歡面塑，她把中原的面塑傳統(tǒng)工藝?yán)^承下來，又融入江漢平原水鄉(xiāng)風(fēng)味，她的面塑作品精巧靈動，別具一格。像紅樓人物“金陵十二釵”，水滸人物一百單八將，她都一一琢磨，講究形神兼?zhèn)溆戎厣耥嵦斐?。作為非遺市級代表性傳承人、湖北省工藝美術(shù)師、湖北省民間工藝技能傳承人，她參加過省內(nèi)外各類展演活動。展演現(xiàn)場，一個(gè)面團(tuán)，在她手上幾經(jīng)捏弄，很快就變成了惟妙惟肖、栩栩如生的面塑人物，像變魔術(shù)一般。她的面塑捏制表演，場場都是很吸人眼球的奇異風(fēng)景。

在潛江市群藝館的非遺展示廳，我看到有潘鳳娥的面塑作品展示，這些生動傳神的面塑人物，出自一位并未經(jīng)過專業(yè)美術(shù)訓(xùn)練的民間工藝師之手，我不能不感嘆非遺的神奇。

從李彬那里得到的關(guān)于傳承人的故事，遠(yuǎn)不只這些，從李彬的介紹中，我能強(qiáng)烈地感受到她對傳承人這個(gè)群體的珍視與珍愛。也正是基于這種珍視和珍愛的情感，李彬情愿為服務(wù)這個(gè)群體付出更多。潛江市非遺中心一班人能取得如此優(yōu)異的成績，無疑是他們努力和付出的結(jié)果。李彬說，非遺保護(hù)中心的工作任務(wù)很重，如果對整體的工作總量進(jìn)行切分的話，大概有40%的工作量要用于對非遺項(xiàng)目進(jìn)行搶救性記錄保護(hù)。搶救，針對的是那些處于瀕危狀態(tài)的非遺項(xiàng)目;搶救，是和時(shí)間賽跑?！叭送鏊嚱^”隨時(shí)都可能發(fā)生，他們必須搶時(shí)間，對每一個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)據(jù)記錄，包括錄音、錄像、圖片拍攝、文字解說等等。獲取數(shù)據(jù)難度大，要求高，編輯整理數(shù)據(jù)，工作量也十分可觀。還有40%的工作量得用于組織非遺傳承活動，使每一個(gè)非遺項(xiàng)目都能保持一種傳承的“活態(tài)”。比如組織皮影戲經(jīng)典劇目的復(fù)排和巡演，從整理劇本、規(guī)范唱腔到安排演出，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，那得付出多少時(shí)間和精力。余下20%的工作量，是進(jìn)行非遺宣傳、推介和對外交流。每年6月的“文化遺產(chǎn)日”當(dāng)然是非遺宣傳的節(jié)日，必須對非遺進(jìn)行全社會的普及性的宣傳，推介非遺的整體形象，中心人員得大忙特忙。逢年過節(jié)，也是進(jìn)行非遺宣傳的最佳時(shí)節(jié)，中心人員還是得大忙特忙。還有全國性的乃至世界性舞臺，比如文博會、世博會，潛江非遺的展示也沒有缺席。

有一份資料對李彬和她的團(tuán)隊(duì)的工作狀態(tài)作了簡要的描述與評價(jià)：

由于非遺項(xiàng)目的記錄保護(hù)必須遵循全面、真實(shí)、系統(tǒng)的原則，而很多項(xiàng)目的活動開展時(shí)間都有季節(jié)性，一些節(jié)令民俗活動更僅限于特定時(shí)間，一旦錯過就會延誤一年。為了搶救性記錄我市優(yōu)秀的傳統(tǒng)非遺文化，她（指李彬—作者注）和同事們不分寒暑、放棄節(jié)假，日曬雨淋、頂風(fēng)冒雪地工作，非遺的活動在哪里，哪里就有他們的身影。他們經(jīng)常是早晨天未亮就出發(fā)，晚上深夜才歸來，連續(xù)工作起來，常常是數(shù)日都在外采集資料。

她總是率先垂范，從不把自己當(dāng)女人。為了記錄到好的鏡頭角度，她爬墻上房、趴地鉆桌、不停奔跑，十幾斤的攝像設(shè)備，她一扛就是一天。很多非遺活動沒有間歇性，為了全面完整地記錄，即使到了吃飯時(shí)間，她也經(jīng)常是隨便找點(diǎn)吃的填下肚子就繼續(xù)。在工作中，不管有多累，她永遠(yuǎn)都是專注不停歇，只有當(dāng)全天記錄完成時(shí)，她才覺得渾身酸痛，雙臂難抬，兩腿難邁。無論是夏日的烈焰曬傷了皮膚，灼痛難忍，還是嚴(yán)冬的寒風(fēng)凍僵了手腳，冰涼紅腫，都沒有阻止她和同事們非遺記錄的腳步。

她已記不起多少個(gè)節(jié)假日沒有在親人身旁，多少次早出晚歸沒陪家人吃飯，多少次夜里返家，看著女兒心里內(nèi)疚。第四批省級項(xiàng)目申報(bào)期間，她母親病了，住院到出院，她都沒有時(shí)間去醫(yī)院照顧一次，總是電話里匆匆問上幾句就掛斷?！?+2”、“白加黑”是她工作的常態(tài)。2013年“三八”節(jié)的夜晚，她拖著疲憊的步伐回到家，看到自己電腦桌前有一封女兒寫給她的信，信最后寫著：“媽媽，我最親愛的媽媽，你認(rèn)真工作，也要好好保護(hù)身體健康，我不想再見到你桌前的那盞長明燈了……”熱淚盈眶的她對著熟睡的女兒一遍遍說著：寶貝，你是媽媽的好孩子，媽媽不是個(gè)好媽媽，媽媽對不起你……

“要奮斗就會有犧牲。”這是毛澤東在《為人民服務(wù)》中說過的話。盡管每一位為人民的事業(yè)努力奮斗的人，都會作出這樣那樣的犧牲，但想一想李彬和她的團(tuán)隊(duì)，“5+2”、“白加黑”忘我的工作，想一想一位女性，把年邁的母親、年幼的女兒放在一邊，“為了記錄到好的鏡頭角度，她爬墻上房、趴地鉆桌、不停奔跑，十幾斤的攝像設(shè)備，她一扛就是一天”。我們不能不為之感動，不能不心生敬意！

我愿意用“出類拔萃”來評價(jià)李彬和她的團(tuán)隊(duì)，不僅僅是因?yàn)樗麄兊耐液蜖奚驗(yàn)樗麄儗Ψ沁z保護(hù)事業(yè)的熱愛與忠誠！李彬說她是一位理想主義者，她追求完美。的確，只有當(dāng)工作變成理想的時(shí)候，對工作的責(zé)任心和使命感才會油然而生。只有當(dāng)工作變成理想的時(shí)候，才會真正體會到“工作著是美麗的”這句話的豐富內(nèi)涵，才會真正體會到工作中的痛、苦和快樂！也只有當(dāng)工作變成理想的時(shí)候，才會真正做到以個(gè)人的付出與犧牲深刻地詮釋職業(yè)的尊嚴(yán)！

解讀李彬和她的團(tuán)隊(duì)，再一次印證了我對潛江的感覺，我總感覺到“我是潛江人”如一曲雄壯的交響樂，在每一位潛江人的心空中回蕩，我能想象數(shù)以百萬計(jì)的潛江人，站在不同的方位，揮汗如雨，協(xié)力抬升潛江各項(xiàng)事業(yè)的“海拔”高度，就像龍灣“章華臺”遺址整體抬升那樣，讓潛江的高度更醒目，更壯觀了。

“山高人為峰！”潛江的高度，其實(shí)昭示的是潛江人的高度。這是李彬和她的團(tuán)隊(duì)給我的啟示，也是潛江市非遺保護(hù)工作如火如荼的狀態(tài)給我的啟示。

責(zé)任編輯/廖全國