初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透

郭星汝

【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)教學(xué);德育;滲透

【中圖分類號】 G633.6

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）

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新課程改革對德育提出了較高的要求，數(shù)學(xué)教學(xué)中也蘊(yùn)含了顯性、隱性兩類德育因素，這些德育因素具有發(fā)展學(xué)生個性品質(zhì)、激發(fā)愛國主義熱情、培養(yǎng)集體主義觀念、樹立正確的人生觀、形成科學(xué)的世界觀等功能。只要在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，有機(jī)滲透，潛移默化，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的，從而促使學(xué)生全面發(fā)展。下面，筆者談?wù)劤踔袛?shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透。

一、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一。在初中數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。舉個實(shí)例，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》《中國最早使用負(fù)數(shù)》《勾股定理》《關(guān)于圓周率》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就。如，祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其他國家一千多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其他國家四百多年，祖沖之對圓周率π值的計算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早一千多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

二、利用教學(xué)內(nèi)容的辯證關(guān)系對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育

恩格斯在《自然辯證法》一書中指出，數(shù)學(xué)是“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。這就意味著數(shù)學(xué)最有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證觀點(diǎn)。例如，在講授數(shù)軸、函數(shù)等概念時，對它們的本質(zhì)進(jìn)行透徹理解并能運(yùn)用，會在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的辯證觀點(diǎn)。再如，從討論整數(shù)運(yùn)算產(chǎn)生了分?jǐn)?shù)，整數(shù)是分?jǐn)?shù)的特殊情況，以及運(yùn)算、等式、方程、函數(shù)等一系列數(shù)學(xué)概念都是以一個概念發(fā)展成為另一個概念，讓學(xué)生從一個概念的形成過程中掌握概念，大大有利于學(xué)生辯證觀點(diǎn)的形成。

三、利用數(shù)學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行世界觀教育

數(shù)學(xué)教育的客觀性，有利于培養(yǎng)學(xué)生唯物主義基本觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)內(nèi)容及其發(fā)展的辯證性，有利于培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系的觀點(diǎn)和運(yùn)動發(fā)展的觀點(diǎn)。從有理數(shù)的加法運(yùn)算統(tǒng)一小學(xué)的加減運(yùn)算、零不能作除數(shù)及分式分母不能為零，使學(xué)生認(rèn)識到事物的發(fā)展與統(tǒng)一;從圖象變換與從標(biāo)平移反映了“動中有靜，靜中有動”的運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系;從兩圓的外離、外切、相交、內(nèi)切的性質(zhì)，使學(xué)生從量變中認(rèn)識質(zhì)變。數(shù)學(xué)課程中的人文主義精神得到張揚(yáng)，國際意識和愛國主義得到合諧統(tǒng)一。數(shù)學(xué)教學(xué)中，揭示蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)中大量的辯證關(guān)系，使學(xué)生形象地領(lǐng)會事物發(fā)展規(guī)律，形成科學(xué)的世界觀。

四、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念

數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。舉個實(shí)例，圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神—集體主義精神，因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和諧的大家庭，每個成員都有本身的位置和作用，同時也遵循著集體的紀(jì)律。由此筆者啟迪學(xué)生，你們個人就像圓上一個個孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們本身的努力是分不開的。若個人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。用這樣形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心靈深處。

五、利用數(shù)學(xué)課外活動和其他形式進(jìn)行德育教育

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，應(yīng)適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。在教學(xué)中，筆者常常綜合考慮學(xué)生所要學(xué)的知識內(nèi)容，有目的地組織學(xué)生開展活動，使學(xué)生在開放的實(shí)踐空間中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)。如，結(jié)合筆者所在學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，把垃圾丟到垃圾桶里，愛護(hù)環(huán)境。筆者積極組織學(xué)生義務(wù)掃街。這樣，學(xué)生既可以掌握有關(guān)的數(shù)學(xué)知識，同時又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。

編輯：謝穎麗