絲綢之路北道明珠解讀博樂文明的符號

夫安++光成

博樂市被高山相擁，碧水環(huán)繞。前面是科爾古琴山，身后是阿拉套山。博爾塔拉河，是中國新疆西部的一條內(nèi)流河，發(fā)源于空郭羅鄂博山的別洪林達(dá)坂，向東流經(jīng)溫泉縣、博樂市后，在精河縣境內(nèi)接納大河沿子河，后折向北偏東方向，注入艾比湖。博爾塔拉河全長252公里，流域面積15 928平方公里。

博樂大橋

博樂市位于新疆西北部，準(zhǔn)噶爾盆地西南部，南與伊犁毗鄰，東與塔城相連，北與哈薩克斯坦接壤，邊境線長119公里。全市總面積7 956平方公里，聚居著蒙、漢、維、哈、回等民族共26.2萬人，是新疆博爾塔拉蒙古自治州首府和博州政治、經(jīng)濟(jì)、文化及商貿(mào)中心。東起我國連云港，西至荷蘭鹿特丹的第二座亞歐大陸橋從境內(nèi)穿過，被譽(yù)為大陸橋橋頭堡的阿拉山口口岸雄踞于博樂市境東北部。2006年，被譽(yù)為中國優(yōu)秀旅游城市稱號。

新疆維吾爾自治區(qū)在“十二五”規(guī)劃綱要中提到：“要以蘭新鐵路西段、連霍高速、312國道所組成的綜合交通廊道作為北疆城鎮(zhèn)發(fā)展主軸，積極培育石河子—瑪納斯—沙灣、克拉瑪依—奎屯—烏蘇、博樂—阿拉山口—精河、伊寧—霍爾果斯等城鎮(zhèn)組群，構(gòu)建天山北坡城市群……”

博樂，這個名稱從地名的高度一下上升到了構(gòu)筑天山北坡城市群的戰(zhàn)略高度。這就意味著博樂這片神奇的土地從傳統(tǒng)文明走向現(xiàn)代文明。

認(rèn)識博樂，解讀博樂，從解讀博樂文明的符號開始……

厚重歷史，文明的源起

博樂一角

博樂市，位居亞歐草原大通道的中段，自古以來就是東西交通的要沖。新石器時代早期的古人類，春秋戰(zhàn)國時期的塞人，漢代的月氏人、烏孫人、匈奴人，都在博樂歷史的大地上留下了他們的足跡。魏晉至唐宋時期，柔然、突厥、突騎施、葛邏祿、契丹等我國古代部落都曾在這塊肥美的土地上游牧射獵，繁衍生息。公元657年，唐曾設(shè)雙河都督府。隨著唐代絲綢之路新北道的開辟，商賈往來不絕于道，城郭迭起，農(nóng)商之事繁盛一時。蒙元時期成吉思汗西征，中外游人耶律楚材、劉郁、常德、魯卜盧克、海屯東游西覲，咸經(jīng)于此。

博爾塔拉的歷史上有一個著名的孛羅城，并屢屢出現(xiàn)于中外史書和游記中，是一座歷史上尤其是宋元時期新疆和中亞地區(qū)頗具影響力的城市。這座城市在耶律楚材《西游錄》中記作“不刺”，《元史·西北地附錄》記作“普刺”，《元史·耶律希亮傳》記作“布拉”，劉郁《西使記》記作“孛羅”，法人魯卜盧克《東行記事》記作“普刺特”。

關(guān)于孛羅城的建筑年代都沒有明確的記載，僅可尋歷史線索去作合理地推斷。因為一座城市的建立具有承前啟后的意義，一般意義上講，城市是處于“要地”的聚居村落在歷史的長期演變過程中不斷發(fā)展壯大的結(jié)果。它可能一時毀于戰(zhàn)爭或天災(zāi)，但只要“要地”不變，城市的建立將是永恒的，廢墟之上或一側(cè)又會興起一座新城。關(guān)于孛羅城的建立大致可追溯至唐代。據(jù)史料記載：公元651年（唐永徽二年）西突厥貴族阿史那賀魯“密招攜散，廬幕益眾”，擁眾自立，自號沙缽羅可汗，建牙帳于雙河，并以此為根據(jù)地反叛唐朝。唐為平叛，分派一路大軍越阿爾泰山，另一路大軍沿天山北麗，夾擊阿史那賀魯叛軍，兩路大軍會師于雙河，平定了叛亂，并于公元657年（唐顯慶二年）建“雙河都督府”。

據(jù)史界考證，這里的“雙河”即在今博爾塔拉地區(qū)，“雙河”先為阿史那賀魯“牙帳”（統(tǒng)治指揮中心）之地，繼為唐“都督府”治所，應(yīng)筑有設(shè)施抑或城池，孛羅城正當(dāng)博爾塔拉河和大河沿子河兩河之地，“牙帳”“都督府”應(yīng)治于此，也應(yīng)為孛羅城建立的肇始時期。至宋代，孛羅城在原有基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步的發(fā)展，并與中原保持了較為頻繁的交往。這可從孛羅城遺址出土的文物反映出來。自20世紀(jì)80年代以來，陸續(xù)在古城遺址出土了一批具有代表性的宋代文物，其中包括皇宋通寶、政和通寶、圣宋通寶、太平通寶等宋代錢幣以及“大定通寶”等金代錢幣。這些實物資料不僅反映出孛羅城與中原交往的密切和頻繁，而且也說明宋代這條絲路北道是暢通的，同時也反映出當(dāng)時的孛羅城有相當(dāng)數(shù)量的漢族人居住。

蒙元時期孛羅城出現(xiàn)了一個較長時間的繁榮期，不論是《元史·西北地附錄》《元史·耶律希亮傳》《長春真人西游記》、耶律楚材《西游錄》，還是法蘭西魯卜盧克《東行記事》、劉郁《西使記》，都有關(guān)于孛羅城的記載。

元文宗至順元年（1330年），篤來貼木兒繼察合臺汗國汗位，據(jù)韓儒林主編的《元朝史》記載，此時察合臺汗國下轄的城市有“哥疾寧，可不里（喀布爾）、不花刺、撒麻耳干、哈刺火州、曲先、別失八里、魯古塵、他古新，彰八里、古塔巴、阿力麻里、普刺（即孛羅）、也迷立、亦刺八里、可失哈耳、忽炭”等17個，孛羅城赫然其間。

在孛羅城遺址出土的眾多文物中，似乎找不到一件屬于明代的器物。這一信息說明，孛羅城毀于元明之交是完全可信的。

元中統(tǒng)五年，忽必烈設(shè)阿力麻里行中書省，孛羅城所處的區(qū)域歸其管轄。在《元史·列傳》中，也第一次把“普刺特”譯成“波羅脫兒”，其譯音與波斯語“Bolat”相近。迄于明代，今博樂一帶又被稱作“怕刺”。清代稱作“博羅塔拉”或“波羅他拉”。

普刺、布刺、不刺、孛羅、普拉特、波羅脫兒、博羅塔拉直至今天的博爾塔拉之稱謂，均應(yīng)源自最早的“Bolat”，它們之間有緊密的承襲關(guān)系，是博爾塔拉在不同歷史時期的不同音譯。endprint

博樂還有“上”“下”之分：上博樂，位于現(xiàn)在博樂市區(qū)西南的五公里處，也叫青得里古城;下博樂，位于現(xiàn)在博樂市區(qū)正東的27公里處，也叫達(dá)勒特古城。上博樂和下博樂，如今都成了一片廢墟。

資源豐富，異境靈壤之地

博樂市擁有獨(dú)特的旅游資源。

博樂的旅游資源，具有風(fēng)格獨(dú)特、類型齊全和布局合理三大優(yōu)勢。全國68種旅游資源基本類型中，博樂就占了46種;有新疆海拔最高、面積最大的高山湖泊——國家級風(fēng)景名勝區(qū)賽里木湖;有山清水秀、氣候宜人的避暑勝地——國家級森林公園哈日圖熱格;有以奇石聞名的亞洲最大怪石群落——國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)怪石峪;有山深林幽、風(fēng)景如畫的夏爾希里自然保護(hù)區(qū);有堪稱動植物樂園的亞洲最大白梭梭自然保護(hù)區(qū)——艾比湖甘家湖濕地;有守望國門的紅色旅游景點——中國風(fēng)口第一哨;有?。▍^(qū)）級文物保護(hù)單位——達(dá)勒特古城遺址;有中國獨(dú)有的國家3A級有機(jī)食品高山冷水魚——高白鮭和凹目白鮭;有集休閑、娛樂、購物和餐飲為一體的綜合性活動場所——商業(yè)步行街;有集博五公路綠色長廊、濱河公園、人民公園和賽馬場為一體，體現(xiàn)博樂人自力更生、艱苦奮斗，改造戈壁荒灘和建設(shè)秀美家園精神的3A級風(fēng)景區(qū)——博爾塔拉生態(tài)旅游區(qū);有濃郁民族文化色彩的西部文化廣場和博爾塔拉紀(jì)念園。難怪200多年前，清代大學(xué)士洪亮吉盡管是被發(fā)配來“蠻荒”西域去伊犁充軍的，情緒郁悶之極。但途徑博樂時，他卻心情豁然開朗，站在“海西”邊浩然贊嘆曰：“誠西來之異境，世外之靈壤也！”

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博樂，不僅擁有曠世獨(dú)美的風(fēng)光景物，也擁有豐富的水土光熱資源。她的地表水年徑流量和地下水儲量都很豐富，水能理論蘊(yùn)藏量為13.79萬千瓦。博樂市現(xiàn)有耕地和宜農(nóng)荒地近4萬公頃，草場面積36萬公頃。作為新疆優(yōu)質(zhì)棉花和畜禽產(chǎn)品基地，博樂的優(yōu)質(zhì)棉花和小麥、玉米等農(nóng)作物，以及牛羊肉、禽蛋、乳品、牛羊毛和羊毛等暢銷國內(nèi)外市場，已初步形成了以優(yōu)質(zhì)糧棉生產(chǎn)、畜禽規(guī)模養(yǎng)殖和特色蔬菜瓜果種植相結(jié)合的生態(tài)農(nóng)業(yè)體系。

博樂，還擁有石灰?guī)r、大理巖、大理石和珍珠巖等豐富的礦產(chǎn)資源。其中，石灰?guī)r礦總儲量高達(dá)1.57億噸，花崗巖儲量為3 000萬立方米，均為優(yōu)質(zhì)礦產(chǎn);銅礦、鐵礦和鉛鋅礦等，都具有良好的開發(fā)價值。博樂工業(yè)已形成以棉紡、水泥建材、制糖釀酒、塑料制品和碎片豐農(nóng)副產(chǎn)品加工為支柱，以礦業(yè)開發(fā)、輕工業(yè)為輔，以一批優(yōu)勢企業(yè)和品牌產(chǎn)品為支撐的產(chǎn)業(yè)體系，棉紗、白糖、水泥和塑料制品等工業(yè)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷中亞諸國。

博樂由于受民族、歷史、地理和人文等諸多因素的影響，形成了各民族“大雜居、小聚居”的格局，雜居著蒙古，漢，哈薩克、維吾爾、回、錫伯、烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾和俄羅斯等31個民族。由于各民族在雜居過程中，相互影響，相互交融，在相對獨(dú)立地保持本民族固有生活習(xí)俗的同時，也逐漸形成了帶有濃郁地域特色的民俗。

雪山牧場

蒙古語屬阿爾泰語系的蒙古語種，它的語言文字分為內(nèi)蒙古、巴爾虎布里亞特和衛(wèi)拉特三種方言。博爾塔拉境內(nèi)的察哈爾蒙古原來講的是內(nèi)蒙古方言，因為西遷與衛(wèi)拉特蒙古（主要是土爾扈特）長期相處和交融，除少部分口語發(fā)音略有不同外，已經(jīng)普遍講衛(wèi)拉特方言。蒙古文分胡都木蒙古文和托忒蒙古文兩種，博爾塔拉的蒙古族使用托忒蒙古文。

每一個民族都有自己的信仰，比如宗教信仰。蒙古族最早信奉薩滿教，從元朝開始信仰藏傳佛教。藏語把僧人尊稱喇嘛（意為“上人、師傅”），因此藏傳佛教又稱喇嘛教。維吾爾族、哈薩克族和回族等少數(shù)民族信奉伊斯蘭教。

博樂的少數(shù)民族服飾豐富多彩，首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上裝飾多用瑪瑙、珍珠和金銀制成。男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領(lǐng)。婦女喜歡穿3件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，第二件為外衣，第三件為無領(lǐng)對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。

古人并沒有料到，千百年后會在他們廢棄的城堡邊緣，崛起一座更加繁榮美麗的現(xiàn)代新市——博樂市。

文明燎原，古韻新城乘風(fēng)起

說起一座城市的成長經(jīng)歷，作為一名作家，我僅僅是走馬觀花的匆匆過客。

博樂在我心里的烙印是以一次采訪開始的，是因為一個湖開始關(guān)注的。

第一次踏上博樂的土地是在八年前，那是我受出版社委托，采訪寫作反映開革改放三十周年的長篇報告文學(xué)《灑滿陽光新疆》。采訪的人物是博樂市貝林哈日莫墩鄉(xiāng)決肯村的全國勞動模范拉·李加，是決肯村的村書記，是他30年如一日帶領(lǐng)鄉(xiāng)親過上好日子，因此成了全國勞動模范五一勞動獎?wù)芦@得者。從那時起我開始認(rèn)識博樂市，關(guān)注博樂市。來之前，對于博樂的認(rèn)識，僅停留在賽里木湖就是博樂。第一次踏上這片土地，心之向往的地方僅僅限于那片神秘的湖泊。一路上如何想象，也想象不出博樂的模樣。那時，博樂市主要的一條大街——北京路，橫跨城市南北，路是坑坑洼洼的。博爾塔拉河橫亙在城市的胸前，像一條臭水溝，有點像當(dāng)年北京的龍須溝。整個城市破破爛爛。唯一的一處新建筑，就是地處城南黑戈壁灘上的政府辦公樓。盡管是新建的，周圍光禿的戈壁將其緊緊環(huán)繞著，幾乎顯示不出有多少生機(jī)來。反倒因為政府辦公樓遠(yuǎn)離城市，群眾辦事不方便，引出了不少的牢騷和埋怨。

然而，時隔八年后的2015年5月，我又一次踏上了這片土地。映入我眼簾的、灌入我腦中的，是一座全新的現(xiàn)代化氣息濃郁的新城。高樓大廈聳立，綠樹掩映，水系環(huán)繞，仿佛水鄉(xiāng)澤國的風(fēng)情畫卷。這是一座道路縱橫交錯、交通四通八達(dá)的現(xiàn)代都市。博樂市城市的建設(shè)者是個大手筆，擁有大氣魄。endprint

如今的博樂，水系環(huán)繞，綠樹成蔭，花團(tuán)錦簇，道路寬敞，四通八達(dá)，一座座現(xiàn)代化的高樓大廈拔地而起……一座城市既有江南水鄉(xiāng)情韻又有西部邊陲特色。說到水系有三河九橋，通水通行。三河就是：博爾塔拉河、青得里河、開屏河，有六縱七橫，文化路、北京路、團(tuán)結(jié)路等，六縱七橫整個功能和網(wǎng)絡(luò)全面完善，它的基礎(chǔ)設(shè)施和地下供熱供排水、供電和燃?xì)饩W(wǎng)絡(luò)全部建成。六園七場，指的是公園和廣場向市民全面開放。另外，還有污水處理、集中供熱等等設(shè)施全面提升，這些工程的陸續(xù)竣工投入使用使這幾年整個城市的品質(zhì)得到提升，老百姓的幸福感也得到極大地提高。

賽里木湖畔山谷

泉水叮咚，樹木蔥郁，飛鳥翱翔，空氣清新……博樂，如同一位初韻塵世的少女，在鮮活的陽光下，以銳不可當(dāng)?shù)那啻猴L(fēng)采留住了所有過往行人的目光。

曾幾何時，這里曾是獨(dú)守一隅的沙山、綠洲，曾經(jīng)讓時光靜靜地放牧在山岡上而任其悄然而逝，抬頭可望見開闊的天空、輕盈的流云，低頭就能看見滿眼的碧翠溢出芬芳的香味。直到現(xiàn)在，博樂人才開始用蓄滿陽光的頭顱接受清風(fēng)的梳理和撫愛。

也許，博樂這塊熱土?xí)退械拈_拓者成為朋友。因為，這片熱土必將長出健勁的草、堅韌的樹、柔潤的風(fēng)、無邊的紅色枸杞和它濃烈的生命力。

對于一個一生熱衷于創(chuàng)業(yè)的群體來說，沒有任何言詞能比“醉”字更豪情。

新疆博樂意在周知所有路過這里的人：博樂人現(xiàn)在正在用自己獨(dú)特的文化魅力和創(chuàng)新思維打造自己的百年名牌。

在每一個歡聚的日子，在每一個讓人心動的時刻，讓我們端起酒杯，你不需要讓任何人知道你是誰，只要告訴你的朋友，你端的是一杯博樂人的豪邁，一杯純純的博樂人的真情！

今天，當(dāng)你來到博樂市的北京路，就可以看到，繁華街面已經(jīng)實現(xiàn)了建筑、交通、園林綠化、市政等的公共環(huán)境整治，使未來的北京路更加整潔、美觀、有序。

生態(tài)城市，誰持彩練當(dāng)城舞

在市政建設(shè)方面，博河風(fēng)光帶已經(jīng)建設(shè)成為濱水拓展、水綠融合的博樂市區(qū)最中心、連接北部老城和南部新城的核心地帶和旅游休閑區(qū)。景區(qū)東至鏡泊湖、南至迎春路、西至鏡明湖（含人民公園）、北至沿河路，長4 800米、寬40～700米，總面積3 725畝（含人民公園500畝），其中陸地面積2 375畝（含人民公園500畝）、水面1 350畝。

該風(fēng)光帶的規(guī)劃建設(shè)以博河大橋為中心，依托博河，充分利用原有自然景觀，同時增設(shè)部分人造景觀，將景區(qū)改造建設(shè)成自然生態(tài)、休閑娛樂的濱水綠色生態(tài)區(qū)域。整個風(fēng)光帶由西向東分為水漫紅巖景區(qū)、月亮灣景區(qū)、草原之翼景區(qū)、天鵝湖景區(qū)和生態(tài)度假區(qū)等五大功能區(qū)，通過運(yùn)用自然與人工藝術(shù)相結(jié)合的手法，營造出了自然環(huán)境與人工建筑環(huán)境相輔相成的氣氛，最大限度地創(chuàng)造出了人與自然溝通的綠色空間，形成了一個生態(tài)優(yōu)美、功能完善、品質(zhì)極高的娛樂休閑空間。

位于博樂市中軸線北京路上的金水橋，與州賓館相鄰，橋長約100米、寬47米，為三跨鋼架拱橋結(jié)構(gòu)。該橋既是博河風(fēng)光帶的軸心，又是博樂市繁華中軸上的重要景觀節(jié)點。橋梁外部裝飾采用歐式簡約風(fēng)格，既保持了沉穩(wěn)低調(diào)與實用性的特點，又保證了博河沿岸整體環(huán)境的和諧統(tǒng)一。橋梁上部采用“八塔望柱”外立面造型。“八塔”象征著歷史上博爾塔拉蒙古族“八旗”勇士勇猛善戰(zhàn)、堅韌不拔的英雄氣概和頑強(qiáng)精神。塔尖高1 954毫米，主塔高7.13米，切合了博爾塔拉蒙古自治州的州慶日——1954年7月13日，在這片“青色的草原”、帳幕點點、炊煙裊裊、牛羊遍地、駿馬奔馳的熱土展開了人民當(dāng)家做主、依法治州、民族區(qū)域自治的歷史新篇章。

水系打造包括青得里河治理、博河風(fēng)光帶、開屏河水系河和星火干渠改造工程。

在這里，值得一提的是青得里河綜合治理工程。這個工程是自治區(qū)實施的25類100項民生工程項目之一，也是博州、市黨委確定的“十二五”城市建設(shè)“一號”重點民生工程。項目近期規(guī)劃建設(shè)長度2.6公里，規(guī)劃面積634畝，其中水域120畝，綠化、硬化213畝，安置、開發(fā)301畝，項目預(yù)計總投資5.8億元（包括還建房、水系景觀、橋梁建設(shè)）。青河流量為1個流量，年徑流量2 000萬方。它是博樂市第三輪總規(guī)確定的“北優(yōu)、南拓、東融、西控”城市發(fā)展總體思路中最能夠集中體現(xiàn)優(yōu)化北城、向東融合、生態(tài)宜居、為民服務(wù)原則的代表性項目。項目建成后將極大地改善提升博樂市北城區(qū)市民的生活環(huán)境品質(zhì)，滿足城市居民多樣化的日常生活、休閑的需要。

博爾塔拉大橋，是連接博樂市南北城區(qū)的第三條縱向通道——團(tuán)結(jié)路的重要控制性工程，也是實施城市總體規(guī)劃，完善城市路網(wǎng)骨架，改善城區(qū)交通擁堵狀況，縫合博河兩岸、支撐兵地融合的重要工程，總投資約3億元。它是博樂市規(guī)劃建設(shè)的跨度最長、規(guī)模最大的城市橋梁。在注重交通功能的同時，對橋梁景觀進(jìn)行了重點塑造，突出本地民族文化特色，主橋上部采用連拱布置，整體造型氣韻連貫，宛若“絲帶”“ 哈達(dá)”，飄逸在水面上，歡迎各方賓客……endprint

步入新落成不久的博樂南區(qū)，首先映入眼簾的，是一種怡然自得的境界。陽光出奇地明媚，在空中渲染著一種濃濃的夏日情結(jié)。那些栽培有序的花草，枝頭綻開一片片嫩嫩的葉片，就那么靜靜地站在人們的眼前，無拘無束，自自然然，帶著一份少女不勝嬌羞的美麗，廣場旁逸斜出的溪流，沿著自然的走向蜿蜒流過，涓涓的水流纖纖的、亮亮的，像一個媚秀的女孩子。別具一格的文化中心和拔地而起的居民樓群佇立在河岸，兩岸綠草如茵，市民或三兩散步，或駐足觀景，或于廣場上鍛煉。

一眼望去，偌大的草坪上，配置著各種用水泥和花崗巖、大理石簇?fù)碇乃囆g(shù)造型，那個中的文化內(nèi)涵閃爍著傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的光輝。那些藝術(shù)雕塑立在廣場的不同角度，顯得那么清純，那么透亮。無數(shù)的奇花異草用蒼淡的綠葉點綴著這些文明的象征，使得文化廣場名副其實，使文明的含義延伸開來，帶著厚重的綠色，鋪天蓋地，大氣磅礴，像春天的彩筆在這里重重?fù)]動，透著生命的淋漓盡致。

那些文化的雕塑，以其肅穆和冷峻接受著人們的審視，似乎在向人們訴說著博樂這片古老的土地上，曾經(jīng)發(fā)生過的一切。

“以前寂寞荒涼的戈壁河灘，如今變成了環(huán)境幽美的公園，整個博樂變得越來越美、越來越大氣了。”這是博樂人最常發(fā)出的感慨。撫今追昔，讓人真是感到不可思議！

不是尾聲

行走在博樂城區(qū)，你會于不經(jīng)意間感受到一種濃濃的溫情，一個文明、開放、富有活力的園林城市正在向你款款走來。

當(dāng)晨曦灑向大地，博樂的大街小巷活躍著許多晨練的人們。如今，晨練已成了市民生活中不可或缺的一部分。

隨著博樂城市框架的拉大，城市建設(shè)愈發(fā)凸顯以人為本的理念，博樂市旅游全面展示生態(tài)城市名片，市民擁有了越來越多的能放飛心情、回歸自然的旅游休閑場所。

博樂作為中國西部天山北坡經(jīng)濟(jì)帶上的一個重要支點，正如媒體所預(yù)言的那樣，在時間、速度和效率面前，正在加快開放的腳步，大踏步地走向世界市場。

對于博樂而言，夢想，起始于一種文化，也有待于今后的百年名牌……

城市建設(shè)的特色和博樂人辛勤耕耘、不斷創(chuàng)新的理念，成就了博樂市委、市政府惠民、富民政策的口碑！

由于商機(jī)和潛力的牽引，博樂不但催生了自己的品牌，而且實現(xiàn)了從傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)到現(xiàn)代化集工業(yè)、旅游、生態(tài)和宜居城市的成功跨越，從客貨過境地到客貨目的地的華麗轉(zhuǎn)身……

博樂以其獨(dú)特的自然景觀，別樣的西域風(fēng)情，在祖國的西北邊陲，站成了一道美麗的風(fēng)景。endprint