淺析民族服飾色彩因素間的融合

黃 蘋

（德宏師范高等專科學(xué)校 藝術(shù)系，云南 德宏 678400）

淺析民族服飾色彩因素間的融合

黃 蘋

（德宏師范高等?？茖W(xué)校 藝術(shù)系，云南 德宏 678400）

民族服飾是體現(xiàn)民族文化的重要組成部分。色彩又是服飾的重要要素之一，民族服飾無法脫離色彩，而色彩的本體價(jià)值就在服飾中充分展現(xiàn)出來，直觀表現(xiàn)出鮮活民族個(gè)性。色彩與色彩間的奇妙搭配，組成了種類繁多的民族服飾。透過民族服飾間的色彩表象，可以分析出各民族一段時(shí)期的文化特色，也可以反映出一個(gè)民族的民族性格和生活環(huán)境的不同，同時(shí)也是一個(gè)民族審美文化的再現(xiàn)。

民族服飾；色彩；宗教；民間藝術(shù)；現(xiàn)代

民族服飾的獨(dú)特性決定民族服飾的色彩具有不同的分類和特點(diǎn)。民族服飾大都色彩鮮艷、美麗斑斕，突出各族的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，也匯聚中華民族的智慧與結(jié)晶，了解民族服飾能更好地對(duì)各民族的生活習(xí)性和民族傳統(tǒng)有深入的研究。民間藝術(shù)在民族服飾中也有突出的表現(xiàn)，民間藝術(shù)的制作手法和色彩搭配對(duì)民族服飾也有很大的影響。同時(shí)民族服飾色彩元素在現(xiàn)代時(shí)尚中的傳達(dá)和融合，使現(xiàn)代的民族服飾更加別具一格。

一、少數(shù)民族服飾色彩元素的特點(diǎn)

色彩在民族服飾中具有非常重要的作用，我國(guó)少數(shù)民族服飾都具有自己民族文化特色，不同民族服飾在式樣、顏色、搭配上都有很大的差異性，體現(xiàn)出各民族的特有的文化魅力。北方民族和南方民族文化的差異性或服飾上的差異性也使得他們對(duì)色彩的喜好上有一定的差異性。

可以看出，民族服飾的色彩多樣性和豐富性也增加了民族服飾種類的多樣性，也使得民族服飾產(chǎn)生“多樣美”，同時(shí)還反映出不同民族對(duì)美的追求的差異性。深色的色彩結(jié)合給人莊重樸實(shí)的感覺，淺色色彩的結(jié)合又給人輕快明朗的視覺效果。由于少數(shù)民族的色彩存在著巨大的差異，民族服飾的顏色也豐富多彩，色彩的美感也越來越具有實(shí)用性和功利性。同時(shí)色彩也更加真實(shí)地反映出民族的文化生活習(xí)慣和宗教信仰。民族服飾色彩從最初的表現(xiàn)大眾群體到現(xiàn)在的凸顯獨(dú)特性，以前的民族服裝都比較煩瑣復(fù)雜，而現(xiàn)在人們喜歡突出個(gè)性，使得服飾更貼近人們的審美需要和融入現(xiàn)代元素。

二、宗教文化、民間藝術(shù)與民族服飾色彩的相互融合

宗教文化在少數(shù)民族中流傳很廣，是民族意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，對(duì)服飾色彩的影響很大。宗教信仰的不同產(chǎn)生了不同色彩的民族服飾。色彩的種類也受到宗教的制約，同時(shí)服飾色彩也是宗教文化的體現(xiàn)。例如彝族以青、紅論天地，所以彝族服飾多為黑，又多藍(lán)、紅二色。苗族的服色與祖先的遷迂路線有關(guān)。裙子下擺各色條紋表示遷迂中經(jīng)過的山川河流，藍(lán)色條紋象征水浪，紅色象征紅河，白色象征黑河，黑條上的花紋寓意祖先曾在此定居，繁衍后代。每個(gè)民族都有自己的保護(hù)色，將其作為民族的象征，在民族服飾里充分體現(xiàn)，因此宗教信仰和宗教崇拜對(duì)對(duì)民族服飾色彩有重要意義，使民族服飾的色彩更加豐富多彩。

三、民間藝術(shù)在民族服飾色彩中的運(yùn)用

民族服飾的色彩在很大程度上也受到民族習(xí)俗的影響。一些民族地區(qū)追求樸素自然的服飾，也是受到天地自然宇宙觀的影響。這樣的觀念在服飾色彩上體現(xiàn)出來，常用接近自然的顏色為主色調(diào)，體現(xiàn)出民族的質(zhì)樸醇厚、簡(jiǎn)樸素凈的自然之美。再運(yùn)用裝飾的對(duì)比色、肌理紋路裝飾等來豐富服飾的多樣性，又能體現(xiàn)出本質(zhì)的審美精神。

中國(guó)的“龍”形象可以象征統(tǒng)治、祖先、文化、精神，也可以作為神靈符號(hào)，在一些民族地區(qū)采用這樣的圖案來裝飾民族服飾。貴州苗族蠟染中的龍紋，則被苗族人民釋義為“蛇、黃鱔、魚、水?！?，能驅(qū)霧降雨，使大地風(fēng)調(diào)雨順，常葆生機(jī)，象征吉祥如意和安寧。

民族服飾中的刺繡圖案，在服飾的裝飾上也為增加人們的審美興趣起到點(diǎn)睛之用。受民俗民風(fēng)傳統(tǒng)文化的影響，每個(gè)地方的民族服飾色彩也會(huì)大不相同，更加表現(xiàn)了中華民族的多姿多彩。

四、民族服飾色彩與現(xiàn)代元素的結(jié)合

民族服飾與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合能使服裝的色彩感更加豐富、完整，產(chǎn)生了許多設(shè)計(jì)理念，給民族服飾注入新潮流思想，提供了更大的發(fā)展空間。

民族服飾中的色彩元素給創(chuàng)作帶來更多的靈感。例如歌舞創(chuàng)作劇《阿詩瑪》黑色舞段中的黑浪，設(shè)計(jì)者在涼山彝族“天菩薩”男性大褲腳啟示下，將褲邊放大到360度，以彝族崇高的黑色為基調(diào)，鑲上藍(lán)、白色的寬邊褲腳，結(jié)合舞蹈編導(dǎo)的精彩構(gòu)思，舞臺(tái)上大裙褲的舞動(dòng)形成視覺上的巨大沖擊力。結(jié)合民族服飾的元素，這也體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)服飾。

服飾文化的時(shí)代性隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、文化、信息科技的發(fā)展，向更高的文明進(jìn)軍，民族地區(qū)的發(fā)展也同樣日新月異?，F(xiàn)代的民族服裝更重視面料的材質(zhì)、裝飾的華麗、色彩的鮮艷，并在不同的場(chǎng)合要求不同服飾風(fēng)格的出現(xiàn)，包括民族日常穿著服飾、節(jié)日盛裝、舞臺(tái)表演服飾等，融合了現(xiàn)代人的審美觀念。服飾的色彩對(duì)民族服飾發(fā)展有重要的意義，同時(shí)色彩也是反映民族文化的一種形式，也反映出民族的宗教崇拜和宗教信仰。與現(xiàn)代藝術(shù)的相互融合，色彩的豐富多彩使民族服裝更加鮮活。

［1］佚名.宗教理念的物化形式——漫談云南少數(shù)民族服飾色彩［N］.云南日?qǐng)?bào)，2006-6-20.

［2］安正康，蔣志伊，于信之.貴州少數(shù)民族民間美術(shù)［M］.貴州：貴州人民出版社，1992.

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