言一
枯藤、腐木、殘枝、敗竹……這些在普通人看來顯得衰敗的題材,湯潤清卻把它們捏塑得富有生機(jī)和禪趣。
湯潤清燒陶的窯,叫清窯,是一座小型直焰式穴窯,位于苗栗風(fēng)景秀麗的獅潭仙山上。雖然這是他生平建的第一座窯,其貌不揚(yáng),但燒成率高達(dá)九成以上。每逢開窯,都會(huì)吸引眾多同行前來參觀,清窯一躍成為苗栗的柴燒名窯。
然而,真正讓湯潤清蜚聲臺(tái)灣陶藝界的,還是窯里燒出來的一件件陶藝作品。它們以新穎的造型和蘊(yùn)含的禪趣,俘獲了觀眾的目光。
雖枯猶榮
深秋,苗栗鄉(xiāng)下,豐收后的瓜田藤蔓散亂,葉片枯黃,一些被丟棄的劣質(zhì)瓜果已經(jīng)開始腐爛。湯潤清走在瓜田里,時(shí)而俯身拾起一片枯葉,查看蟲嚙的痕跡;時(shí)而翻開一條半腐爛的絲瓜,看里面的昆蟲四散逃開;時(shí)而蹲在地上,端著相機(jī)對(duì)著干枯的瓜藤一陣猛拍……這一待往往就是一整天,足跡遍布瓜田的每一個(gè)角落?!靶r(shí)候生活在農(nóng)村,經(jīng)常跟著爸媽一起到瓜田里摘瓜。那個(gè)時(shí)候就發(fā)現(xiàn),采摘過后的瓜田雖然一片狼藉,卻是各種昆蟲的樂園?!睖珴櫱宓哪X海里一直留存著這段童年記憶,從事陶藝創(chuàng)作后,便自然想到這些素材。
回到工作室,湯潤清把拍攝的照片沖洗出來掛在墻上,幾次田間采風(fēng)之后,室內(nèi)到處都是“枯枝敗葉”。然而,當(dāng)看到他以此為素材創(chuàng)作的作品后,讓人感受到的卻是頹敗背后隱藏的鮮活生命。他創(chuàng)作的“絲落的樂園”系列,塑造的全是秋天里一條條布滿蟲眼的絲瓜、殘破的枯葉,還有蒼老的藤蔓??勺呓?xì)看才發(fā)現(xiàn),瓢蟲在絲瓜上吃得正香,螞蟻躲在葉片背后嬉戲打鬧。在一處葉柄根部,竟然還附著一個(gè)螳螂卵鞘,里面孕育著成百上千只小生命……作品沒施釉彩,僅涂刷數(shù)層色彩飽和的化妝土,再雕刻出特有的紋路,呈現(xiàn)出逼真的肌理和質(zhì)感。“大多數(shù)人都不喜歡枯敗、腐朽的東西,認(rèn)為它們死氣沉沉,其實(shí)在它們背后往往隱藏著一個(gè)蓬勃的生命世界。因?yàn)楹芏嗳硕疾恢溃晕乙阉鼈冏龀鰜斫o大家看?!睖珴櫱迦绱私忉屪约旱膭?chuàng)作初衷。
獨(dú)特的題材讓湯潤清的作品脫穎而出,不過在吸引眼球的同時(shí),也帶來一些非議,如有人批評(píng)他的作品充滿了頹廢,不夠積極向上,更不宜登大雅之堂。對(duì)此,湯潤清很淡然,只是將一件大型柴燒枯木花器放在工作室門口最顯眼的地方。花器以漂流木為原型塑造,可以清楚看到經(jīng)過水流沖刷而成的肌理與原生的樹瘤,上面“點(diǎn)綴”著一只青蛙、一只蜘蛛和一只豆娘,腐朽的木頭因?yàn)橛辛死ハx的棲息,變得生機(jī)盎然。
“以此明志,懶得解釋?!睖珴櫱逵悬c(diǎn)無奈,但也無所謂。
讓喝茶更有禪趣
出人意料的是,湯潤清竟然是做大酒甕出身的。從臺(tái)北復(fù)興美工職業(yè)學(xué)校畢業(yè)后,他回到苗栗當(dāng)了一名陶瓷工人,雖然薪水不低,但整天圍著大酒甕轉(zhuǎn)?!澳莻€(gè)時(shí)候,苗栗陶瓷廠普遍制作生活陶,創(chuàng)作藝術(shù)陶會(huì)被人看成異類?!毙挠胁桓实臏珴櫱鍥Q定當(dāng)“第一個(gè)吃螃蟹的人”,三年后,他不顧家人的反對(duì)和旁人的嘲笑,毅然辭職成立了清窯手捏陶工作室。由于藝術(shù)陶市場(chǎng)狹小,湯潤清的收入一直不寬裕,??扛改附訚?jì),但他堅(jiān)信藝術(shù)陶會(huì)有美好的未來。
喜歡喝茶的湯潤清,一直對(duì)茶壺情有獨(dú)鐘,在轉(zhuǎn)向藝術(shù)陶創(chuàng)作后,他便把重心放在茶壺上。與業(yè)界常用拉坯和鑄模注漿法成型不同的是,他采用的是最古老的手捏法。不管茶壺的造型有多復(fù)雜,全是靠指尖、關(guān)節(jié)乃至手掌一點(diǎn)一點(diǎn)揉擠、抹壓陶泥,最終塑造成型,壺身厚薄均勻,表面卻變化萬千,且有一種不加修飾的稚拙之美。
湯潤清的手捏壺分為兩種,一種是藝術(shù)壺,一種是傳統(tǒng)壺。藝術(shù)壺以竹壺和樹壺為主,造型新穎別致,并且具有某種特別的寓意。一只貪吃的青蛙和一只饑餓的螳螂同時(shí)發(fā)現(xiàn)了竹梢上的蚱蜢,雙方都虎視眈眈地向目標(biāo)靠攏,準(zhǔn)備伺機(jī)而動(dòng)。這不是大自然中青蛙和螳螂爭食的場(chǎng)景,而是湯潤清在竹壺《君子之爭》上捏出的畫面?!扒嗤懿蹲嚼ハx時(shí)僅用口,而螳螂則是口腳并用,所以青蛙符合動(dòng)口不動(dòng)手的‘君子形象。但最終誰會(huì)搶到食物呢?是君子還是小人?留給茶客自己去想象。”湯潤清笑著說。
傳統(tǒng)的茶壺講究“三點(diǎn)一線”,也就是壺嘴、壺口、壺把三者的最高點(diǎn)要在一條直線上。然而,湯潤清在創(chuàng)作傳統(tǒng)壺時(shí)卻沒有遵循這樣的“標(biāo)準(zhǔn)”?!啊c(diǎn)一線太死板,未必符合實(shí)際需要,跳出這個(gè)框架才會(huì)有更好的藝術(shù)表現(xiàn)?!?湯潤清說??此牟鑹亍抖U》,雖為傳統(tǒng)壺,但被他捏出了“不傳統(tǒng)”的韻味。壺的壺蓋提鈕為一只蟬,除了美觀,還暗置透氣孔,讓泡茶時(shí)的水氣得以通暢散發(fā);壺把則捏成飛天,結(jié)合陶土原色,為茶席帶來幾分雅致和禪趣。
說到得意之作,湯潤清從不掩飾內(nèi)心的自豪和驕傲。當(dāng)然,他也會(huì)拿出殘次品嘆息一番。事實(shí)上,他所謂的殘次品,大多只是在燒制過程中多了一條微不足道的裂縫而已。不過,即便這樣,他也絕不會(huì)出售,而是擺在離工作臺(tái)最近的架子上。湯潤清說,在創(chuàng)造時(shí)經(jīng)常拿它們當(dāng)反面教材,讓正在創(chuàng)作的作品能有更完美的呈現(xiàn)。
我沒有代表作
在進(jìn)駐苗栗工藝中心成為駐場(chǎng)陶藝師后,湯潤清又開始嘗試創(chuàng)作裝置藝術(shù)。在他看來,作為一名陶藝家,要有能力將陶藝與其他藝術(shù)相結(jié)合,才能讓作品展現(xiàn)更高的藝術(shù)價(jià)值。
《櫻花鉤吻鮭》是湯潤清裝置藝術(shù)的“處女作”,由一條條形態(tài)不一的櫻花鉤吻鮭組成。單看并沒有什么特別之處,然而當(dāng)結(jié)合溪石和水草一起布置時(shí),卻營造出櫻花鉤吻鮭在水中群聚、逆游的動(dòng)感畫面,十分逼真。湯潤清大受鼓舞,他又花了兩年時(shí)間創(chuàng)作出大型裝置藝術(shù)《視網(wǎng)膜的迷惑》,作品包括蝴蝶、螳螂、蜘蛛、青蛙以及石頭、腐木、人面竹等幾十種題材,其中,單是創(chuàng)意陶蝶,湯潤清就燒制了4000只。作品通過展示大自然中的生物鏈,體現(xiàn)出弱肉強(qiáng)食、物競(jìng)天擇的生存法則,提醒人們享受生的喜悅,進(jìn)而愛惜并尊重生命。作品在臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)關(guān)渡美術(shù)館展出時(shí),展區(qū)占地達(dá)300多平方米,十分壯觀。
很多人都把《視網(wǎng)膜的迷惑》看成是湯潤清的代表作,對(duì)此,他莞爾一笑,說:“對(duì)于裝置藝術(shù),我還在探索,因此還沒有哪一件作品可以代表我。外界可能會(huì)給我定型,但我不會(huì)受影響,我要嘗試的題材和材質(zhì)還有很多?!边@與沉浸在創(chuàng)作中的湯潤清一樣,愉悅、瘋狂、執(zhí)著……都是他的面相,讓人無法給他貼一個(gè)標(biāo)簽,因?yàn)橄乱豢炭赡苡謺?huì)看到一個(gè)與先前的印象全然不同的他。