名勝與名聲

朱國良

名勝與名聲

朱國良

平等的文化是開放的、寬容的文化，即贊賞成功，也容得下錯誤和失敗。平等文化是尊重社會多元化的文化，名利不應是衡量成功的唯一標準

閑適時代，愛去走走。這一日，結伴去遠郊一座千年古剎游玩。寺廟坐落深山之中，殿宇巍峨、庭院清幽，保留著明清時期的風貌特征，故素有江南“第一古剎”的美名。游人到此，既可享受寺外明媚的自然風光，又能領略深厚的文化內涵，實為清心幽雅之地。

然而，這樣的氛圍被熙熙攘攘的游客一掃而空。到處是人頭簇動，人聲鼎沸，焦灼、煩躁的情緒彌漫在空氣中；垃圾隨處可見，花木受損被折。無論從哪個角度看，都難以讓人賞心悅目。幾次想駐足多看一眼，卻惹得旁人不耐煩，或是一不留神成了他們鏡頭中的風景。無奈只得悻悻離去。

歸途中，又遇到了另一座寺廟。心想既然這么遠來了，總不能一無所獲而歸，遇上了總是有緣，去看看罷。沒想到這個不經意的決定竟使我收獲意外驚喜。

寺內游人寥寥，十分清靜幽雅，始于遼代的建筑群，錯落有致，古樹抱塔，松柏森森，莊嚴肅穆，更有鐘聲悠揚，令人心神寧靜。就在這挺拔蒼翠的參天古樹間，在飛檐挑角的紅墻琉璃瓦間，我細細探詢禪意，內心回歸寧靜。直至夜幕降臨，才依依不舍離去。

僅相距幾公里的兩座寺廟，因名氣不同，遭遇和環(huán)境卻如此不同。不過想來也并不覺得詫異。但凡冠之以“天下第一”、“東方什么”的盛名，必然會格外吸引眼球，難逃眾人追捧。而過度的“追捧”，往往帶來傷害，除了設施、環(huán)境的破壞，更要承受人們“慕名而來，敗興而歸”的失望。由此看來，出名實在是大不幸。這也是佛家“事不可太盡，凡是太盡，緣分勢必早盡”的禪意吧。

在現(xiàn)實生活中處處是這樣的例子，無論是運動會的冠軍，還是演了一部電影或唱了一首歌而瞬間大紅大紫的藝人，甚至得了諾貝爾獎的作家，一夜之間就成為了媒體報道的焦點，冠之以“中國有史以來的”、“世界之最”什么的頭銜，記者圍堵，粉絲追捧，應接不暇的各種應酬活動……熱鬧過后，再無突破，過度關注很快成了負擔，無法再做到像成名之前那樣有時間有精力去潛心專研，事業(yè)往往從此停滯不前。而各種質疑、攻擊更是蜂擁而至，落井下石的有之，冷嘲熱諷的有之，于是便有了“名人三秒鐘壽命”的理論。

俗話說“滿口飯不能吃，滿口話不能說”，意為凡事要有分寸，當留有余地。在名勝之中，蘇州天平山上的白云泉，細流晶瑩，如珠似玉。行家有論：此泉決不比那些號稱”天下第一泉”的泉水遜色，然而在泉邊的巖壁上，卻刻著五個大字“吳中第一水”，這五個字奇妙在不以天下第一嚇唬人。雖然它也稱第一，但只是說自己是區(qū)域很小的“吳中第一”，況且還把一個“泉”字換成了一個“水”字，則愈加顯出謙遜的風度、開明的氣質。

這“吳中第一水”，我覺得這分明是一塊“警策牌”，對無端自視頗高，目中無人者，分明是一種十分婉轉的規(guī)勸和誠懇的告誡。在生活中，有些人覺得自己比天高幾分，比地厚幾寸，一開口，就霸氣十足，火氣蠻旺，痞氣發(fā)作，匪氣橫溢，總有點“舍我其誰”的味兒，在他們身上與靈氣、文氣、素養(yǎng)、修養(yǎng)相去甚遠。慣于唬人嚇人，只會裝腔作勢，正是沒有啥本事的寫照，明眼人一看便知，古人言：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！憋@然，拉大旗作虎皮、硫化銅當金子的作派，遲早被人要識破，終是“門背后拉屎——到不了天亮的”！

縱觀歷史，但凡智慧者，總能保持榮辱不驚的淡定，總能堅持理性的思考，去除浮躁，保持謙虛的本色，面對外界各方聲音，都能做到“心如巨石，風吹不動”。我總覺得，我們的社會缺乏的是平等文化，人們通常對成功人士頂禮膜拜，趨之若鶩，對失敗者不分青紅皂白嗤之以鼻。平等的文化講求的是眾生平等，一視同仁，社會能以平常心對待名利成功。平等的文化是開放的、寬容的文化，即贊賞成功，也容得下錯誤和失敗。平等文化是尊重社會多元化的文化，名利不應是衡量成功的唯一標準。