漢簡中的絲綢之路：大宛和康居

張德芳

公元前138年至126年張騫出使西域，歷史上稱之為“鑿空”，是漢唐絲綢之路的開端。盡管根據(jù)考古材料和古希臘一些藝術(shù)品的判斷，中國的絲綢早在公元前五、六世紀(jì)就已出現(xiàn)在阿爾泰山北部、克里米亞半島、希臘半島和德國的南部。但當(dāng)時(shí)華夏大地還處在春秋戰(zhàn)國的擾攘之際，“禮樂征伐自諸侯出”，周天子只是一個(gè)象征。無論是春秋五霸還是戰(zhàn)國七雄，大家都忙于問鼎中原，沒有精力也沒有實(shí)力，把目光和觸角伸向遙遠(yuǎn)的西方。所以公元前五、六世紀(jì)的絲綢出現(xiàn)在西方，主要是北方游牧民族縱橫馳騁，轉(zhuǎn)手貿(mào)易的結(jié)果，并不意味著中原王朝同西方世界的直接對接。只有張騫的出使，才以官方外交的形式溝通了東西方世界，使“絲綢之路”有了完整的意義。

根據(jù)史書的記載，張騫第一次出使，身所至大宛、康居、大月氏、大夏?！岸鴤髀勂渑源髧辶薄Ｉ硭琳?，大月氏和大夏，后來由于大月氏從媯水北（王庭大致在今撒馬爾罕）南遷藍(lán)氏城（阿富汗北部的瓦齊拉巴德）臣服大夏，兩者已合而為一，所以張騫第一次所到地國家，最重要而且身所親至者就是中亞的大宛、康居和大月氏。至于傳聞其大國五六，如烏孫、奄蔡、安息、條枝等，只是把相關(guān)信息帶了回來。

大宛，地處費(fèi)爾干納盆地，東南北三面矗立著天山山脈、吉薩爾-阿賴山脈，中間一塊凹地東西長300多千米，南北寬70多千米?？偯娣e在7800多平方千米。烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國邊界犬牙交錯(cuò)，但盆地內(nèi)的大部分土地屬于烏茲別克。兩千多年前張騫首到此地時(shí)，以農(nóng)耕定居的居民已經(jīng)有了好幾百年的歷史。公元前9-前7世紀(jì)的楚斯特（Chust）文化，已經(jīng)調(diào)查發(fā)掘過80多處，有原始的灌溉系統(tǒng)和發(fā)達(dá)的手工業(yè)，顯示了當(dāng)時(shí)綠洲城邦國家的逐漸形成。其后公元前6-前4世紀(jì)的埃拉坦（Eylatan）遺址是該時(shí)期費(fèi)爾干納盆地最大的城堡遺址。公元前3-公元4世紀(jì)，有明特佩（Mingtepa）和阿赫斯克特（Akhsiket）遺址，以其具有堅(jiān)固城防的古代城市成為大宛綠洲國家城市遺址的代表。谷地西部的出口處，有歷史文化名城苦盞（列寧納巴德）和烏拉秋別，都是絲綢之路上的重鎮(zhèn)。據(jù)說亞歷山大進(jìn)入中亞建立的最東面的城市就是苦盞（當(dāng)時(shí)叫俱戰(zhàn)提），因此希臘文化的影響輻射到了這片相對獨(dú)立的天地。后來塞人南遷，游牧文化的沖擊也使此地深受影響。張騫到大宛，已見到大小城邑七十多座，有人民數(shù)十萬。到班固寫《漢書》時(shí)，這里已有“戶六萬，口三十萬，勝兵六萬人。”人口規(guī)模，僅次于烏孫、康居和大月氏?；鶎由鐣募?xì)胞是五口之家，老百姓過著定居農(nóng)耕的生活。家出一人服兵役，擁有六萬人的軍隊(duì)。其最早祖先應(yīng)屬塞人的一支，所謂“自宛以西至安息國，雖頗異言，然大同，自相曉知也。”說明他們統(tǒng)屬于印歐語系的伊蘭語族;其相貌特征是“皆深目，多須髯”，亦即塞人的特點(diǎn);“善賈市，爭分銖”，說明商業(yè)比較發(fā)達(dá)，生活中的日常必需品得靠商貿(mào)交換來滿足;“貴女子。女子所言，丈夫乃決正?！边@是希臘文化的影響。

張騫到來之前，漢帝國和大宛還處在完全隔膜的狀態(tài)。所謂“大宛之跡，始自張騫”就是這個(gè)意思。而大宛對遠(yuǎn)來的客人也表示了極大的熱情和崇高的禮遇。飲食接待，派車派人，把張騫護(hù)送到了康居。從今天的觀點(diǎn)看，中國的外交史，當(dāng)以此為始。至于先秦三代招徠遠(yuǎn)人，“蠻夷要服，戎狄荒服”，只是華夏境內(nèi)中原與周邊部族的關(guān)系。春秋戰(zhàn)國時(shí)各諸侯國縱橫捭闔，折沖尊俎的外交斡旋，也只是自家兄弟的事。

歷史上各民族的交往，除了語言、文化、宗教、商貿(mào)、人種等多種形式外，還有戰(zhàn)爭。漢王朝同大宛的關(guān)系一開始并不一帆風(fēng)順，同樣經(jīng)過了戰(zhàn)爭的洗禮。大宛有汗血馬，漢武帝向往已久，于是派使者帶上金銀幣帛前往大宛求取。結(jié)果，大宛國王不光不買賬，還殺漢使者，搶奪財(cái)物。不光求取汗血馬的目的沒有達(dá)到，還使大漢帝國的威嚴(yán)受到了嚴(yán)重侮辱，隨之引發(fā)了漢武帝遠(yuǎn)征大宛的戰(zhàn)爭。公元前104年到公元前101年，歷時(shí)四年，兩度出兵，傾全國之力，調(diào)十?dāng)?shù)萬之眾，遠(yuǎn)征數(shù)千公里。結(jié)果十?dāng)?shù)萬將士拋骨荒野，只有幾千人生還，獲善馬數(shù)十匹。但這次戰(zhàn)爭的意義遠(yuǎn)不至此。它使西域諸國從此威服漢朝，從根本上奠定了漢朝開拓西域、開通絲綢之路的基礎(chǔ)，使?jié)h帝國以天下大國的形象屹立于世。

李廣利伐大宛，只是以聲威奪人，并沒有發(fā)生正面戰(zhàn)爭。最后在大宛貴人的配合下，更換了國王，訂了城下之盟。從此后，漢帝國與大宛關(guān)系進(jìn)入黃金時(shí)期，大宛“歲獻(xiàn)天馬二匹”，而漢朝的使者商團(tuán)亦絡(luò)驛于途。著名者有駿馬監(jiān)傅介子元鳳四年（前77）使大宛，又于當(dāng)年刺殺樓蘭王，改其國為鄯善;元康元年（前65）馮奉世使持節(jié)送大宛客，路過西域發(fā)南北諸國兵萬五千人，誅殺莎車王呼屠征。因?yàn)楹敉勒鞔饲皻⒘藝跞f年，自立為王。還殺了漢使者奚充國。萬年是烏孫公主的兒子，漢外甥，是漢朝扶立的親漢國王。“大宛聞其斬莎車王，敬之異于它使，得其名馬象龍而還?！?/p>

從漢宣帝（前73年即位）到漢末和新莽之世的七十多年里，是漢帝國同西域大宛關(guān)系的緊密期。由于史書上留下的材料極少，具體情況仍然模糊。但敦煌懸泉置出土的漢簡彌補(bǔ)了這方面的空白。

比如有一枚漢簡，抄錄的是公元前74年12月28日御史大夫田廣明下發(fā)的一份文件，意思是朝廷派專人前往敦煌迎取天馬，出了長安以后，從右扶風(fēng)往西直到敦煌，沿途驛站傳舍，都要按規(guī)定接待并提供車馬食宿。此時(shí)，離太初四年（前101）李廣利伐大宛之后約定“歲獻(xiàn)天馬二匹”，已有二十六年時(shí)間，說明當(dāng)時(shí)兩國所簽訂的盟約至少在公元前一世紀(jì)的前四分之一時(shí)間里是一直踐行的，此時(shí)絲綢之路上的中西交往也是正常的。專門派朝廷官員在當(dāng)時(shí)的交通條件下遠(yuǎn)赴敦煌迎取天馬，不僅說明漢朝政府對天馬西來的重視，也說明對大宛的使節(jié)和貢獻(xiàn)十分重視。從原始檔案、出土文獻(xiàn)、文物實(shí)體等多方面提供了漢與大宛關(guān)系的明證。

有兩枚簡，記載車騎將軍長史出使大宛的情況。車騎將軍長史是車騎將軍的幕僚，秩六百石。其出使大宛的行為應(yīng)該直接代表朝廷的意指?；艄庖院蟮拇笏抉R車騎將軍位高權(quán)重，勢傾朝野，往往蓋過丞相，位極人臣。宣帝時(shí)，出任車騎將軍者先后有張安世、韓增、許延壽，此兩簡反映的是張安世出任車騎將軍（后加大司馬）時(shí)出使大宛的情況，時(shí)當(dāng)?shù)毓?jié)四年到元康四年（前66-前62）。

大宛雖遠(yuǎn)處費(fèi)爾干納盆地，但它與漢朝的關(guān)系同康居、大月氏、罽賓、安息、烏弋山離五國不同，后者“不屬都護(hù)”，而大宛則是西域都護(hù)領(lǐng)屬下的西域大國。所以大宛來漢使者，有時(shí)往往同西域其他國家結(jié)伴而行。有一簡記載：

客大月氏、大宛、踈勒、于闐、莎車、渠勒、精絶、扜彌王使者十八人，貴人□人……?（Ⅰ91DXT0309③：97）

這是八個(gè)國家的使者十八人，貴人若干人同時(shí)來漢路過敦煌的情況。八個(gè)國家中，除大月氏、大宛遠(yuǎn)在蔥嶺以外外，其它都在今天的新疆境內(nèi)。各國使團(tuán)不僅多國同行，而且有時(shí)候人馬眾多。有一條漢簡記載：“大宛貴人食七十一人，凡三百一十八人”，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很具規(guī)模。

大宛給朝廷的貢獻(xiàn)不光是天馬，有時(shí)還有駱駝。比如有一條漢簡記載：

大宛貴人烏莫塞獻(xiàn)橐他一匹，黃、乘、須兩耳、絜一丈。死縣泉置。（Ⅱ90DXT0214②：53）

這是貢獻(xiàn)的駱駝死到懸泉置的記載。其實(shí)，這種貢獻(xiàn)只具有象征意義，主要體現(xiàn)政治上的羈縻關(guān)系。從經(jīng)濟(jì)上來說，漢朝的賞賜每每要超過貢物的價(jià)值很多。從漢武帝開始早就形成了一種在外人面前眩富的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的漢武帝巡游各地，必須帶上很多西域之人，所謂“悉從外國客”，“散財(cái)帛賞賜，厚具饒給之，以覽視漢富厚焉?！薄傲钔鈬捅橛^各倉庫府臧之積，欲以見漢廣大，傾駭之。”那些西域小國的使者見漢之廣大富厚，也十分愿意以各種名義來漢出游。既増長見識，也得到賞賜，一本萬利！

從時(shí)間上看，漢簡中記載大宛與漢朝的頻繁來往，從公元前70多年開始一直到公元前后。有一枚西漢晚期的漢簡記錄：

建平五年十一月庚申，遣卒史趙平送自來大菀使者侯陵奉獻(xiàn)，詣在所以（當(dāng)為“詣行在所”）（Ⅱ90DXT0114④：57）

此簡的時(shí)間是公元前2年12月21日。簡中的卒史，當(dāng)是西域都護(hù)所派，任務(wù)是送大宛使者到京師。此時(shí)的西漢帝國已形同醫(yī)落日夕陽，絲綢之路的第一段繁榮期也同此簡的記錄一樣定格在此時(shí)。后來王莽當(dāng)政，措置失當(dāng)，西域遂叛。天鳳年間（公元15-19年），派五威將王駿、西域都護(hù)李崇、戊己校尉郭欽用兵西域，王駿戰(zhàn)敗，李崇覆沒，“西域因絕”。到了東漢，漢與西域“三絕三通”，呈現(xiàn)出絲綢之路的另一種歷史形態(tài)。

康居是絲綢之路上的大國，是張騫西使的第二站。根據(jù)班固《漢書》的記載，到西漢末年，有“戶十二萬，口六十萬，勝兵十二萬人?！逼淙丝凇魯?shù)、勝兵正好相當(dāng)于大宛的兩倍。也是五口之家，戶出一兵。其地理范圍，大致在錫爾河北岸、哈薩克斯坦南部草原?！芭c大月氏同俗”，屬于游牧民族。但是根據(jù)《漢書·西域傳》的記載，康居有五小王：一曰蘇薤王。治蘇薤城;二曰附墨王，治附墨城;三曰窳匿王，治窳匿城;四曰罽王，治罽城;五曰奧鞬王，治奧鞬城。根據(jù)后人的考證，蘇薤城即唐代昭武九姓的史國，在今烏茲別克斯坦東南部卡什卡塔里亞省的沙赫里夏波茲（Shahrisabz）。附墨城即何國，在今天烏茲別克斯坦納沃伊。窳匿城即石國，在今烏茲別克首都塔什干附近。罽城即安國，在今烏茲別克斯坦的布哈拉。奧鞬城即火尋，在今烏茲別克斯坦西部阿姆河下游花拉子模州首府烏爾根奇（Urgench）。五小國不是游牧部落，而是定居的城郭居民?？稻拥闹黧w是游牧民族，何以包括了這些世代定居的農(nóng)耕部落？合理的解釋應(yīng)該是，康居在繁盛之時(shí)，臣服了從錫爾河到阿姆河流域的農(nóng)耕部落，五小王也以特殊的共同體保存在康居的體制之中?？稻尤说淖逶?，至今尚不清楚，因?yàn)椤肮糯牟ㄋ褂涊d和希臘史家都忽略了他們?！蔽ㄒ涣粝聛淼氖妨暇褪侵袊摹妒酚洝ご笸鹆袀鳌泛汀稘h書·西域傳》。2004年7月，哈薩克斯坦考古人員曾在南哈薩克斯坦州首府希姆肯特市以西25公里的地方發(fā)現(xiàn)了一處保存完好的康居國將軍墓。2006年10月，又在南哈薩克斯坦州奧爾達(dá)巴辛區(qū)庫爾托別遺址發(fā)現(xiàn)了刻在黏土磚上的古康居國文獻(xiàn)，僅6行44字，主要信息是：古康居國時(shí)期布拉哈綠洲的首府是諾沃阿克梅坦。文獻(xiàn)中提到一些古老城市，如恰奇、納赫沙布、撒馬爾罕和克什，都位于今天的烏茲別克境內(nèi)。

康居與漢朝的關(guān)系有一個(gè)發(fā)展的過程。張騫初次來此，曾得到康居的友好接待?！翱稻觽髦麓笤率?。”同樣是派車派人把張騫送到大月氏。其后太初年間（前104-前101）李廣利伐大宛，康居怕唇亡而齒寒，曾為大宛后援。北匈奴郅支單于西逃塔拉斯河（今江布爾州），康居與之結(jié)盟，互為翁婿。建昭三年（前36年）陳湯伐郅支，康居又暗地里支持郅支。但從懸泉漢簡的記載看，在公元前的半個(gè)世紀(jì)里，康居與漢朝，始終保持著頻繁的來往關(guān)系。也就是說，今天哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦的遼闊地區(qū)在二千多年前同東方漢朝的親密關(guān)系，保證了當(dāng)時(shí)絲綢之路的繁榮。下面引一些漢簡的實(shí)錄：

甘露二年正月庚戌，敦煌大守千秋、庫令賀兼行丞事，敢告酒泉大守府卒人：安遠(yuǎn)侯遣比胥楗罷軍候丞趙千秋上書，送康居王使者二人、貴人十人、從者六十四人。獻(xiàn)馬二匹、橐他十匹。私馬九匹、驢卅一匹、橐他廿五匹、牛一。戊申入玉門關(guān)，已閱（名）籍、畜財(cái)、財(cái)物。???（Ⅱ90DXT0213③：6+T0214③：83）

這是敦煌太守府發(fā)往酒泉太守府的平行文書，是懸泉漢簡中記載漢朝與康居來往較早的紀(jì)年簡，時(shí)在公元前52年3月8日。此次康居王所派使團(tuán)從使者、貴人到從者，一共76人，隨行大牲畜78頭。這在當(dāng)時(shí)中西交通的大道上不能不是一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍。要接待這樣一支龐大的使團(tuán)，沿途如敦煌、酒泉等地的地方官員必須認(rèn)真辦理，否則要受到朝廷的追責(zé)。敦煌太守提前移書酒泉太守，要其做好接待準(zhǔn)備。同樣，按照常規(guī)，酒泉太守也要移書張掖，以次類推。從簡文記載看，除了沿途地方官必須出面接待外，西域都護(hù)府還要派專人把他們陪護(hù)到京師?？稻邮箞F(tuán)所帶78頭大牲畜中，有貢獻(xiàn)的馬匹和駱駝若干，有私馬、驢、駝、牛若干，前者是給朝廷的貢物，后者可能是使團(tuán)人員自己的乘駕。至于牛，或可為沿途遇到困難時(shí)，以供宰殺食用。這里特別提到的是給朝廷的貢獻(xiàn)?！稘h書·西域傳》載：“至成帝時(shí)（前32-前7年），康居遣子侍漢，貢獻(xiàn)。”顯然不準(zhǔn)確。從這條簡文看，至遲在宣帝甘露年間（前53-前50年），康居與漢朝就有了貢使關(guān)系。如果我們編寫絲綢之路編年史或者漢朝與康居的交往史，公元前53年3月6日，有76人的康居使團(tuán)帶著78頭牛馬、駱駝等貢物浩浩蕩蕩開進(jìn)玉門關(guān)并得到沿途官員的熱情接待。這不能不是一件需要特別記述的事。

還有一份七枚漢簡聯(lián)成的文件，十分生動(dòng)地記載了康居王使者前來漢朝朝貢的細(xì)節(jié)：

康居王使者楊伯刀、副扁闐;蘇薤王使者姑墨、副沙囷即貴人為匿等，皆叩頭自言：前數(shù)為王奉獻(xiàn)橐佗，入敦煌關(guān)，縣次購食至酒泉昆□官，大守與楊伯刀等雜平直肥瘦。今楊伯刀等復(fù)為王奉獻(xiàn)橐佗入關(guān)，行道不得食。至酒泉，酒泉大守獨(dú)與小吏直畜，楊伯刀等不得見所獻(xiàn)橐佗。姑墨為王獻(xiàn)白牡橐佗一匹，牝二匹，以為黃。及楊伯刀等獻(xiàn)橐佗，皆肥，以為瘦。不如實(shí)，冤?。

永光五年六月癸酉朔癸酉，使主客諫大夫漢侍郎當(dāng)，移敦煌大守，書到驗(yàn)問言狀。事當(dāng)奏聞，毋留如律令。

七月庚申，敦煌大守弘、長史章、守部候修仁行丞事，謂縣：寫移書到，具移康居蘇薤王使者楊伯刀等獻(xiàn)橐佗食用谷數(shù)，會月廿五日，如律令。掾登、屬建、書佐政光。

七月壬戌，效谷守長合宗、守丞敦煌左尉忠謂置：寫移書到，具寫傳馬止不食谷，詔書報(bào)，會月廿三日，如律令?。掾宗、嗇夫輔。（Ⅱ90DXT0216②877-883）

全簡293字，內(nèi)容可分為四部分，主要記錄康居王使者和蘇薤王使者及貴人前來貢獻(xiàn)，在酒泉評價(jià)貢物時(shí)發(fā)生了糾紛，朝庭責(zé)令敦煌郡和效谷縣調(diào)查上報(bào)。前4簡為第一部分，143字，敘述康居使者及貴人到敦煌入關(guān)后，一般要對貢物即奉獻(xiàn)的駱駝進(jìn)行評估，評估內(nèi)容涉及牝牡、毛色、肥瘦、口齒、價(jià)值等等。對方當(dāng)事人5人：康居王使者楊伯刀、副使扁闐;蘇薤王使者姑墨、副使沙囷、貴人為匿;他們此次來奉獻(xiàn)駱駝不是第一次，而此前曾有過多次;他們每次從敦煌入關(guān)東往酒泉，沿途食宿要地方當(dāng)局解決;到酒泉后，太守及下屬官員要會同朝貢者一起對貢物進(jìn)行評估。而此次的情況卻不同。首先是他們?nèi)腙P(guān)后，從敦煌到酒泉，一路缺乏食物供應(yīng);其次是到酒泉后，酒泉太守和手下人對其奉獻(xiàn)的駱駝進(jìn)行評估時(shí)沒有讓當(dāng)事人楊伯刀等人現(xiàn)場參加，單方面作出了評價(jià);第三，評價(jià)的結(jié)果有問題，楊伯刀帶來的駱駝本來是膘肥體壯，可酒泉太守及其下屬卻定為羸瘦;姑墨奉獻(xiàn)三匹白駱駝，一牡二牝，可酒泉方面卻定為“黃”?！安蝗鐚?shí)，冤?！币蚨细娴匠⒌挠嘘P(guān)部門。

第二部分1簡41字，是公元前39年7月21日朝廷主管對外交往和蠻夷事務(wù)的使主客諫大夫行文敦煌，要求敦煌太守接到文件后對此進(jìn)行查詢并按時(shí)上報(bào)，不得留遲。

第三部分1簡62字，公元前39年9月6日敦煌大守弘、長史章以及兼行丞事的守部候修仁聯(lián)署文件，下發(fā)效谷縣，要求縣廷接到文件后，將康居王使者路過縣境時(shí)為之提供的谷物數(shù)量在七天之內(nèi)，于本月二十五日上報(bào)太守府。后面有發(fā)文時(shí)掾、屬、書佐的具名。從京師行文到敦煌，中間相隔48天。

第四部分1簡47字，公元前39年9月8日效谷守長合宗、守丞忠聯(lián)署文件，下發(fā)懸泉置，要求在三天之內(nèi)，于本月二十三日將傳馬食谷情況上報(bào)縣廷。最后是掾、嗇夫的具名。

簡文記載的是永光五年（前39）之事，說明不光宣帝時(shí)期，康居和漢帝國保持著大規(guī)模交往關(guān)系，而且到元帝永光年間，仍然也有頻繁來往。

此外，到成帝陽朔年間，還有漢與康居的使節(jié)交往，如：

陽朔二年四月辛丑朔甲子，京兆尹信、丞義下左將軍、使送康居校尉，承書從事下當(dāng)用者如詔書。四月丙寅，左將軍丹下大鴻臚、敦煌大守，承書從事下當(dāng)用者如詔書。

具體內(nèi)容是：公元前23年6月18日，有一封朝廷公文，先由京兆尹信、丞義下達(dá)左將軍和使康居校尉。6月20日，又由左將軍下達(dá)給大鴻臚和敦煌太守。其中的“使康居校尉”應(yīng)該是比二千石的官員。

總之從漢簡的記載看，公元前半個(gè)世紀(jì)里康居與漢朝的貢使質(zhì)子關(guān)系是一種緊密的政治紐帶，是漢朝與中亞各國絲路暢通的保障。

漢簡中除了上述大宛、康居的記載外，還有大月氏的豐富記載，主要反映今天的土庫曼斯坦南部以及阿富汗一帶兩千多年前與漢王朝的關(guān)系;漢簡中關(guān)于罽賓的記載，主要反映印度西北及克什米爾等南亞次大陸同漢王朝的關(guān)系;漢簡中關(guān)于烏弋山離的記載，主要反映伊朗高原漢王朝的關(guān)系。當(dāng)時(shí)的這些地區(qū)，是民族、人種、文化碰撞、交流和融合的歷史舞臺。波斯文化、希臘文化、本地的農(nóng)耕定居文化以及北方塞人的游牧文化，都曾在這里發(fā)生過深刻影響。絲綢之路的開通，把東西方連接在一起，為人類文明的進(jìn)步和世界歷史的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。河西地區(qū)出土的這些漢簡，對研究上述歷史，彌足珍貴。