淺談全國(guó)卷背景下的高考復(fù)習(xí)路徑

文/甄翠媛

淺談全國(guó)卷背景下的高考復(fù)習(xí)路徑

文/甄翠媛

高考是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，具有以考促教的導(dǎo)向性。全國(guó)卷高考命題逐步從學(xué)科立意轉(zhuǎn)向歷史學(xué)科素養(yǎng)立意。本人就全國(guó)卷的特點(diǎn)總結(jié)出高考復(fù)習(xí)的三條路徑。

一、養(yǎng)成史料閱讀習(xí)慣，提升史料信息能力

全國(guó)高考“歷史學(xué)科命題體現(xiàn)歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)和階段特征，古今貫通、中外關(guān)聯(lián)，重視新材料的運(yùn)用和新情景的創(chuàng)設(shè)，不拘泥于歷史教科書的具體表述?！雹僖m應(yīng)全國(guó)卷的命題和考查，就得加強(qiáng)材料閱讀和分析對(duì)比概括能力。在日常的教學(xué)中如何體現(xiàn)呢?首先，教師必須具備良好的閱讀素養(yǎng)。閱讀的相關(guān)內(nèi)容可以參考黃牧航教授給我們列出的書籍，如《全球通史》、《新全球史》、《中學(xué)歷史教材參考》等歷史教學(xué)類期刊。②在課堂教學(xué)中，圍繞教學(xué)主題，依據(jù)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，精選史料，只要用到位，哪怕一課一則史料也可。在課外，閱讀方式可以采用師生每周定時(shí)反復(fù)閱讀一篇經(jīng)典文獻(xiàn)，并要求學(xué)生寫“內(nèi)容摘要”，教師主要起示范、引導(dǎo)與分析指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)閱讀對(duì)學(xué)生歷史素養(yǎng)養(yǎng)成的浸潤(rùn)之功效。③

二、把握時(shí)代潮流，培養(yǎng)歷史意識(shí)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院吳偉先生在《歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)》一文中指出:歷史意識(shí)包括兩個(gè)方面，一個(gè)是對(duì)學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值有明確的意識(shí)，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史更深遠(yuǎn)、可以影響人的一生的意義;另一個(gè)方面，還包括思考問題的角度與習(xí)慣，價(jià)值衡量的標(biāo)準(zhǔn)以及情感文化認(rèn)同等。歷史意識(shí)也是價(jià)值觀的組成部分。

下面以2015年的儒學(xué)大發(fā)展與創(chuàng)新題為例加以分析研究。

習(xí)近平主席多次論及傳統(tǒng)儒家文化的重要性，倡導(dǎo)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”④。2015年的儒學(xué)大發(fā)展與創(chuàng)新題，緊扣時(shí)代脈搏進(jìn)行高考題目的設(shè)計(jì)，把歷史學(xué)科古為今用的功能發(fā)揮得淋漓盡致。

其中第二問“指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處(8 分)”意在表達(dá)盡管儒學(xué)在不同時(shí)期都有所發(fā)展，但始終一脈相承，透過現(xiàn)象理解儒學(xué)的本質(zhì)精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文化的傳承。

第三問“我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)? (7分)”立意引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，領(lǐng)悟傳統(tǒng)美德與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，自覺以中華傳統(tǒng)美德律己修身，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

鑒于歷史學(xué)科的史鑒功能，高考命題關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)(含長(zhǎng)效熱點(diǎn))問題的考查。歷史教學(xué)要注意判斷、把握時(shí)代潮流，應(yīng)重視歷史的時(shí)代特征，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、思考中汲取歷史智慧，從而關(guān)注現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，做到學(xué)以致用。

三、依綱靠本，中外關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)歷史表述能力

盡管全國(guó)卷命題“源于教材，又高于教材”，但都是以學(xué)生具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)為前提的考查。

2014年全國(guó)卷1第40題第一問:根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)出現(xiàn)的背景。(背景答案:中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá);科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛;近代科學(xué)研究方法形成;長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。)

2015年全國(guó)卷1第40題第一問”結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。(10分)”(答案:不同之處:孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。(5分)發(fā)展:更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善。(5分) )

由上可見，全國(guó)卷主觀題也注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查?！皼]有一定的知識(shí)儲(chǔ)備就不能理解他人的解釋，不占據(jù)足夠的材料也無法得出自己的解釋”。⑤對(duì)于學(xué)生來說，掌握扎實(shí)牢固的歷史基礎(chǔ)知識(shí)永遠(yuǎn)是第一位的。教科書依然是學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)資源，也是我們教師最重要的教學(xué)資源之一，挖掘好這一資源是十分必要，也是十分重要的。必須把教材中重要的史實(shí)講明白，同時(shí)要注意歷史的中外關(guān)聯(lián)，因?yàn)椤巴怀鰪?qiáng)調(diào)某一地域歷史的主體性，容易忽視現(xiàn)代世界發(fā)展的客觀趨勢(shì)和該地域社會(huì)的具體歷史實(shí)際，難以適應(yīng)世界整體運(yùn)動(dòng)為對(duì)象的研究”。⑥中外關(guān)聯(lián)有利于引導(dǎo)學(xué)生正確解讀中外重要的歷史現(xiàn)象，理清因果關(guān)系，“有利于對(duì)歷史形成更全面的認(rèn)識(shí)，得出客觀公正的結(jié)論”⑦。

這里值得一提的是，全國(guó)卷參考答案的背景原因與廣東卷的答題思路有較大的不同。例如，上述2014年全國(guó)卷1第40題第一問，宋應(yīng)星科技成果特點(diǎn)出現(xiàn)的背景用廣東卷答題思路表述應(yīng)為:政治上君主專制強(qiáng)化，海禁政策;經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，重農(nóng)抑商;文化上文化專制，程朱理學(xué)束縛?？梢姀V東卷答題思路側(cè)重大時(shí)代背景和階段特征，全國(guó)卷原因背景答案(見上面題目)更具直接性。

這要求我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中依托《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試大綱》，夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史概念的全面理解;突出單元和專題復(fù)習(xí)，整合教材主干知識(shí)，建立政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史模塊之間的有機(jī)聯(lián)系，形成對(duì)課本的整體性把握，同時(shí)加強(qiáng)審題和規(guī)范答題指導(dǎo)，如何審題，如何遣詞造句，進(jìn)行語言表達(dá)，培養(yǎng)歷史表述能力。

高考是教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，準(zhǔn)確解讀高考試題是確定教學(xué)備考方略的前提，只有這樣才能使教學(xué)備考更具針對(duì)性、方向性。根據(jù)試題變化來精心安排日常教學(xué)，提升學(xué)生對(duì)高考的適應(yīng)力，才能更好地實(shí)現(xiàn)歷史教育的有效性。

(作者單位:廣州市南海中學(xué))

注釋:

①中華人民共和國(guó)教育部制訂:《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))，北京:人民教育出版社，2003: 1．

②黃牧航．《歷史科高考命題中運(yùn)用學(xué)術(shù)研究新成果初探》，《歷史教學(xué)》(中學(xué)版)，2014 (1)．

③王繼平．《燈火闌珊處》，《中學(xué)歷史教學(xué)》，2015 (9)．

④習(xí)近平．《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京:外文出版社，2014: 164．

⑤任世江．《關(guān)于完善歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的思考》，《全球教育展望》，2003 (12)．

⑥鄧歡．《“中心觀”的摒棄與多元化觀點(diǎn)的樹立》，《九江學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》．2012 (3)．

⑦同⑥

中圖分類號(hào):G633

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):2095－9214 (2015) 12－0036－01