論《追風(fēng)箏的人》主人公的自我救贖

江方倩

內(nèi)容摘要：《追風(fēng)箏的人》是阿富汗裔美國暢銷作家卡勒德·胡塞尼的代表作品，以十九世紀(jì)七十年代的阿富汗和美國為背景，用真實(shí)細(xì)膩的視角描繪了主人公阿米爾在友愛中從背叛到自我救贖的過程，深受全世界億萬讀者的喜歡。本文就作品中主人公阿米爾心靈的自我救贖過程進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：追風(fēng)箏的人 主人公 自我救贖

《追風(fēng)箏的人》作者卡勒德·胡塞尼，1965 年出生于阿富汗喀布爾，后隨父親逃往美國?！蹲凤L(fēng)箏的人》2003 年首次出版便獲得了眾多好評，創(chuàng)下了600萬冊的出版奇跡，同時(shí)也引起了世界文壇的轟動(dòng)，它被評價(jià)為“不僅是一部政治史詩，也是一個(gè)關(guān)于童年選擇如何影響我們成年生活的極度貼近人性的故事”，座屏細(xì)膩的勾勒了家庭與友誼、背叛與救贖的故事。被翻譯成中文之后也引起了一股狂熱的浪潮，深受廣大讀者的推崇。

作品以第一人稱為視角，內(nèi)容開始于多年后的回憶，講述了阿富汗的富家少爺阿米爾和仆人的孩子哈桑在小時(shí)候情同手足，在一場風(fēng)箏比賽中，阿米爾在哈桑的全力幫助下獲得了比賽的勝利，但是由于種族的歧視，哈桑被人侮辱。由于自身的懦弱，阿米爾目睹了這場悲劇卻沒有伸手相救，他怯懦卻萬分自責(zé)，再加上父親對自己的不相信，卻給予哈桑無微不至的關(guān)心，這讓主人公阿米爾心生嫉妒，兒時(shí)的美好和友情開始被摧毀，最終他污蔑哈桑盜竊，用不正當(dāng)?shù)氖侄伪谱吡斯！２痪弥蟀⒏缓贡l(fā)戰(zhàn)爭，阿米爾父跟隨親逃離家園躲避戰(zhàn)爭。26 年后，當(dāng)阿米爾從拉辛漢口中得知哈桑居然是他的同父異母的兄弟，并且為了保護(hù)阿米爾的家族財(cái)產(chǎn)時(shí)被塔利班殘忍殺害的真相之后，懷著贖罪的心不顧艱難險(xiǎn)阻踏上了闊別多年的故鄉(xiāng)，決定去拯救哈桑的兒子。他一路找尋自己，克服內(nèi)心的怯懦，讓自己不再受那些秘密的折磨，勇敢地正視自己，最終從塔利班手中救出哈桑的兒子索拉布。

一.阿米爾的迷失和逃離

故事開始于主人公的青少年時(shí)期，阿米爾的母親生他時(shí)難產(chǎn)而死，導(dǎo)致阿米爾從小缺失母愛，這使得他極度想獲得父愛，然而父親對他的漠視讓阿米爾的內(nèi)心充滿了躁動(dòng)不安和懷疑無奈，在加上正處于青春期，難免會(huì)有迷茫和叛逆的特點(diǎn)，心理相對也不成熟，于是容易迷失自己，逃避那些不敢面對的真相。

故事的主人公阿米爾天生膽小懦弱，渴望得到關(guān)愛與重視，然而由于他的性格與父親期待的男子漢形象相去甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致父親對他的態(tài)度一直是冷漠和輕視，相反卻對仆人的兒子哈桑關(guān)愛有加，這激發(fā)了阿米爾內(nèi)心的嫉妒，在成長過程中開始迷失自我。在一次盛大的冬季風(fēng)箏比賽中，哈桑不顧一切為阿米爾去追尋跌落的風(fēng)箏，卻因?yàn)榉N族歧視受到了非人的侮辱，阿米爾目睹了這一切，卻最終因?yàn)閮?nèi)心的怯懦沒有勇氣去拯救哈桑，選擇了逃跑。然而哈桑卻堅(jiān)定自己的職責(zé)，堅(jiān)持“為你，千千萬萬遍”，為阿米爾追回了風(fēng)箏，最終取得了風(fēng)箏比賽的勝利。當(dāng)阿米爾拿到哈桑追回的風(fēng)箏并得到父親的認(rèn)可時(shí)，卻無法面對自己對哈桑、對友誼的背叛，最終選擇用極端的方式來掩飾內(nèi)心的怯懦，逃避良心的譴責(zé)。于是他污蔑哈桑盜竊，最終把哈桑父子逼走。自此，阿米爾接受著長久的來自內(nèi)心的折磨和譴責(zé)。

在這一過程中，風(fēng)箏既是一種勇敢的象征，也是阿米爾罪惡感的來源。斗風(fēng)箏阿富汗的傳統(tǒng)文化，深受人們的重視，而阿米爾的父親勇敢堅(jiān)毅的性格更注定了他對斗風(fēng)箏的重視，斗風(fēng)箏和追風(fēng)箏成為了勇敢者參與的一種競爭游戲。也是每當(dāng)在這樣嚴(yán)寒而熱鬧的冬季里，阿米爾和父親的關(guān)系才能得到緩和，他只有通過贏得斗風(fēng)箏比賽的勝利才能真正得到父親的認(rèn)可。在這個(gè)充滿殘酷的冬季，風(fēng)箏拼搏的天空如同戰(zhàn)士奮斗的戰(zhàn)場，風(fēng)箏也成為了戰(zhàn)士們手中的武器，而主人公阿米爾獲得斗風(fēng)箏的勝利，恰巧說明了隱藏在他內(nèi)心的勇敢和堅(jiān)毅，同時(shí)也是阿富汗人抵御寒冷、抗拒生活的貧窮、頑強(qiáng)生活的勇氣的象征。但是，正是由于這只讓哈桑拼盡全力、受盡屈辱追回來的象征勝利的風(fēng)箏，讓阿米爾拋棄了他的勇敢，背叛了友情，帶上他的“偽勇敢”，走上了一條自我折磨、充滿罪惡感的道路。同時(shí)，塔利班的統(tǒng)治者入侵后禁止人們組織斗風(fēng)箏，同樣是一種對人民追尋勇敢的精神的扼殺，也阻礙了人們對民族精神的追求。

二.內(nèi)心的成長

在哈桑父子被主人公阿米爾逼走之后一段時(shí)間，由于受到俄國入侵，阿富汗發(fā)生戰(zhàn)亂，阿米爾便隨同父親逃往美國。在美國這個(gè)新的、陌生的生活環(huán)境中，阿米爾暫時(shí)忘卻了過去的種種，重新了找回了自我，安逸的生活以及父親的認(rèn)可讓他暫時(shí)忘卻了以前犯下的罪惡，和那個(gè)他曾經(jīng)背叛過的最忠誠的哈桑，成長為一個(gè)健康、獨(dú)立的男子漢。然而，往事并沒有那么容易忘卻，因?yàn)樗赶碌腻e(cuò)誤是無法彌補(bǔ)的，他的內(nèi)心無法原諒自己，也得不到安寧。

然而父親的病逝，使他接到了父親的故友拉辛漢從巴基斯坦打來的電話，阿米爾這才得知了事情的真相，原來哈桑居然是他的同父異母的兄弟，父親那個(gè)曾經(jīng)高大勇敢的英雄形象在阿米爾的心中轟然倒塌。并且得知在他跟隨父親逃往美國之后，哈桑為了守護(hù)他們留在阿富汗的房子，奮起反抗塔利班的侵略者，像當(dāng)年為阿米爾守衛(wèi)風(fēng)箏一樣守衛(wèi)他們曾經(jīng)的家園，最終死在了塔利班的槍下。原來阿米爾傷害的不僅是一個(gè)忠誠的朋友，更是他的血脈相親的兄弟，這更加重了阿米爾的內(nèi)疚感。

哈桑犧牲了，卻為阿米爾的自我救贖帶來了動(dòng)力。阿米爾鐘于覺醒了，并且意識到在哈桑明白他的背叛，“他知道我看到了小巷里的一切，知道我站在那兒，袖手旁觀。他明知我背叛了他，然而還是再次救了我?！边@深深的刺激到了身在美國已經(jīng)長大成人的阿米爾，哈桑的忠貞和犧牲最終激勵(lì)著他勇敢地走向自我救贖之路。

三.阿米爾的自我救贖

和父親一起逃到美國的阿米爾，開始了新的生活，他終于獲得了渴望已久的父愛，過著還算富足的生活，他還讀了大學(xué)，憑借個(gè)人的努力，在家庭和事業(yè)中獲得成功，并且實(shí)現(xiàn)了自己成為作家的夢想。雖然新的生活讓他的心靈得到健康的成長，但是埋藏在內(nèi)心的罪惡感和愧疚感還是會(huì)是不是的折磨著他的良心，讓他無法擺脫，更無法忘卻，拉辛汗的電話帶來的事實(shí)也讓他終于明白要想得到心靈的救贖，就要勇敢的面對曾經(jīng)的過錯(cuò)。

于是，他決定回到闊別多年的阿富汗，在這個(gè)已經(jīng)變得滿目 瘡痍的故鄉(xiāng)找回那個(gè)被遺失在過去的自我，不再選擇逃避，而是勇敢地面對自己內(nèi)心的膽小和懦弱，走向自我救贖的道路，徹底擺脫那些折磨自己很久的秘密和痛苦。阿米爾只身一人回到了喀布爾，為了從塔利班手中搭救出哈桑的兒子索拉布，他最終戰(zhàn)勝了怯懦，在與敵人阿塞夫搏斗時(shí)，盡管遍體鱗傷，但內(nèi)心確實(shí)前所未有的舒暢，最終救出了索拉布，并帶他離開了那個(gè)滿是罪惡的地方。同時(shí)，阿米爾也得到了從未有過的解脫，心病得到治愈，實(shí)現(xiàn)了心靈的自我救贖。

故事的最后當(dāng)阿米爾與哈桑的兒子一起在美國放風(fēng)箏時(shí)，阿米爾變成了追風(fēng)箏的人，他拼盡全力守護(hù)著風(fēng)箏，也守護(hù)著哈桑的兒子索拉布，而此時(shí)的阿米爾內(nèi)心終于不再掙扎、猶豫和煎熬，可以平靜的面對早已逝去的哈桑的靈魂。當(dāng)阿米爾撿起墜落的風(fēng)箏，并向索拉布喊出“為你，千千萬萬遍”時(shí)，阿米爾的內(nèi)心終于得到釋放，最終實(shí)現(xiàn)了自我內(nèi)心的救贖。

同樣還是風(fēng)箏，但是這次它飛翔在別樣的藍(lán)天下，并且獲得了扶搖而上的風(fēng)力，當(dāng)風(fēng)箏再一次翱翔在天空中的時(shí)候，一切陰霾都煙消云散，曾經(jīng)膽小、怯懦的阿米爾終于有勇氣面對曾經(jīng)犯下的不可饒恕的過錯(cuò)，勇敢的承擔(dān)起了責(zé)任，借助自己內(nèi)心的勇敢和男子漢堅(jiān)韌的斗志，拯救了哈桑的兒子，最后回歸了自己善良的天性，并幫助索拉布愈合了心靈的創(chuàng)傷，最終成為名副其實(shí)的“斗風(fēng)箏”高手。在這里，當(dāng)風(fēng)箏逆風(fēng)飛翔沖上云霄的時(shí)候，寄寓在斗風(fēng)箏這一阿富汗傳統(tǒng)民族游戲中的勇敢的理念得到了圓滿的詮釋。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭孟夢. 從自我缺失到自我實(shí)現(xiàn)——論《追風(fēng)箏的人》主人公自我救贖之路[J]. 青年文學(xué)家，2013，18：14.

[2]彭敏.《追風(fēng)箏的人》中主人公的成長與自我救贖[J].文學(xué)教育（上），2014，（10）：32-33.

（作者單位：湖南長沙周南中學(xué)）