談“課改”中的誤區(qū)

朱大勇

要搞好“課改”，必須回歸教育本位，回歸生命本真，必須要去功利化，去形式化。認(rèn)真貫徹十八屆三中全會(huì)提出的“政府的歸政府、市場(chǎng)的歸市場(chǎng)、社會(huì)的歸社會(huì)”，同時(shí)要內(nèi)化到“學(xué)校的歸學(xué)校、教師的歸教師、學(xué)生的歸學(xué)生”，即分工又合作，才能共同發(fā)展。

課改誤區(qū)形式功利實(shí)效近年來，在教育界提得最響、頻率最高的詞匯要數(shù)“課改”一詞，“課改”的提出，一時(shí)間成了好多教育工作者時(shí)髦的口頭禪，有理無理“課改”掛前頭，卻缺乏對(duì)“課改”深層次的認(rèn)識(shí)和理解。國家在剛剛進(jìn)行課改時(shí)，目標(biāo)明確、思路清晰，但經(jīng)過十來年的時(shí)間后，“課改”改的花樣百出，面目全非，特比是我們稍微邊遠(yuǎn)的農(nóng)村更為凸顯。筆者作為一線教師，感觸頗深，現(xiàn)就自身工作實(shí)際談點(diǎn)體會(huì)。

一、“課改”應(yīng)走出“重形式，輕創(chuàng)新”的誤區(qū)

當(dāng)下部分教育工作者缺乏對(duì)課改的認(rèn)識(shí)，甚至歪曲理解，認(rèn)為只學(xué)習(xí)“杜郎口”那樣砸講臺(tái)、砸黑板、封住老師的口”這種表象就是搞課改，而別人課改內(nèi)涵的精髓卻一無所知。認(rèn)為印出導(dǎo)學(xué)案發(fā)給學(xué)生，就是“課改”了，認(rèn)為把標(biāo)語往墻壁上一貼、理論往嘴巴上一掛、發(fā)達(dá)地方成功的課改學(xué)校的資料復(fù)制后往資料柜一裝，就可美其名曰：我們學(xué)校在搞“新課改”了。匯報(bào)工作時(shí)總是說：洋思中學(xué)怎么怎么樣、杜郎口中學(xué)怎么怎么樣、我們?cè)趺丛趺礃?，狗尾續(xù)貂后發(fā)現(xiàn)照搬照套的“課改”有形式卻沒有成效，也沒有創(chuàng)新。其實(shí)搞“課改”，必須針對(duì)不同地區(qū)、不同對(duì)象、不同時(shí)間、不同國度而運(yùn)用不同的方法。比如農(nóng)村孩子相對(duì)城市孩子來說身體素質(zhì)較好，而文化素質(zhì)較弱；動(dòng)手能力較強(qiáng)，而探究能力較弱；農(nóng)村孩子大部分有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有愛心，而城市孩子在這方面有所缺乏。所以復(fù)制來的課改可能會(huì)變成形式上的東西，失去起碼的價(jià)值和意義。真正的“課改”應(yīng)打破束縛自身發(fā)展的瓶頸，開拓出與自身發(fā)展相適應(yīng)的創(chuàng)新之路，做適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的教育。

二、“課改”應(yīng)走出“重功利，輕實(shí)效”的誤區(qū)

作為一名教育工作者，我不敢說要跳出三界外，不在五行中。但我還是期望搞教育的人不能利欲熏心、功利熏心。歪曲教育的本質(zhì)、歪曲生命的本真。一個(gè)真正的教育工作者，要有改天換日的斗志，要有咬定青山的決心，要有擇善而從的睿智，要有求真務(wù)實(shí)的精神。現(xiàn)在的”課改“工作中，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)功利迎合功利，膚淺標(biāo)榜膚淺的現(xiàn)象。導(dǎo)致好多一線教師對(duì)“課改”失去信心，導(dǎo)致學(xué)生迷失方向。筆者經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)主要從以下方面體現(xiàn)：

1.評(píng)價(jià)不夠精準(zhǔn)導(dǎo)致上課作秀

部分教師由于功利驅(qū)使，在上公開課或者示范課時(shí)，會(huì)請(qǐng)“導(dǎo)演”參與，不斷打造，要學(xué)生怎樣怎樣回答，表情要怎樣怎樣，聲音要怎樣怎樣等進(jìn)行訓(xùn)練。更有甚者還會(huì)根據(jù)不同領(lǐng)導(dǎo)、專家的調(diào)研目的對(duì)學(xué)生做不同的訓(xùn)練，這樣作秀后，專家和領(lǐng)導(dǎo)看到的是完美的假象，教師可能會(huì)得到表揚(yáng)，但卻失去了職業(yè)生涯中最可貴的東西——孩子的信任。這樣下去，教師不相信領(lǐng)導(dǎo)，孩子不相信老師。請(qǐng)問，當(dāng)孩子不信任你時(shí)，你還能教育孩子嗎，你做老師還會(huì)幸福嗎？不得不引起深思！這不過是功利迎合功利罷了。

2.教學(xué)秩序紊亂失信于學(xué)生

當(dāng)下部分學(xué)校出現(xiàn)的又一怪象是教學(xué)秩序紊亂。比如，迎檢衛(wèi)生大突擊較為普遍，有的教育工作者因過于功利，當(dāng)接到迎檢的通知后，便急忙召集師生停課抓衛(wèi)生，搞工作大突擊等。打破了常規(guī)的教學(xué)秩序，嚴(yán)重?cái)_亂學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，并給學(xué)校造成嚴(yán)重的安全隱患。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不把專家領(lǐng)導(dǎo)的指示當(dāng)作下步工作改進(jìn)的任務(wù)，而把它看成是自己政績(jī)的丟失?，F(xiàn)在好多學(xué)校一接到相關(guān)檢查的通知后，領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)對(duì)教師大吼大叫，再扣上年終考核、績(jī)效工資、職稱晉級(jí)三大頂帽子，不分抉擇的對(duì)錯(cuò)、問題的實(shí)效與否，只想到自己的表面政績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)成了農(nóng)村酬客辦酒宴的“總管”，教師成了“跑堂弟兄”，完全沒有章法、沒有目的、沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。我想，如果設(shè)身處地地為學(xué)生想想，會(huì)感到這是一種悲哀，也是一種不幸。如果孩子長(zhǎng)時(shí)間在這種氛圍中成長(zhǎng)，再健康的身心也會(huì)患上“恐官癥”，試問這樣的教育方式有意義嗎，有價(jià)值嗎。其實(shí)任何專家領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)研考察，都希望看到真實(shí)的一面，專家領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)是社會(huì)責(zé)任的另一體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)教師來說都是一種財(cái)富，但卻被部分教育工作者歪曲理解。

3.為制造聲勢(shì)天天喊口號(hào)，發(fā)空嘆，“奴育”孩子，不求實(shí)效

好多學(xué)校天天喊口號(hào)，或者是面對(duì)國旗天天宣誓同樣的話，既滑稽又可笑，還有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)站在旗臺(tái)上用“聲音的洪亮與否來評(píng)價(jià)班級(jí)”管理是否到位；有的還大言不慚地說：“同學(xué)們，今天某某領(lǐng)導(dǎo)要來學(xué)校，請(qǐng)大家要用最響亮的聲音喊出我們的口號(hào)，哪個(gè)班不響亮，明天的大課間留下來訓(xùn)練。”有人說：謊言說了一千遍成了真理，可天天念同樣的一句真理可能會(huì)變白癡！筆者不是說喊口號(hào)，宣誓對(duì)學(xué)生沒好處，但當(dāng)臺(tái)下兩千多學(xué)生都不張口的時(shí)候、當(dāng)所有班主任都反感的時(shí)候，抉擇者是否應(yīng)該反思自己所做的還是不是教育，如果強(qiáng)行下去將會(huì)走進(jìn)“奴育”的誤區(qū)。其實(shí)，本真的教育不是學(xué)生跟著我們走，而是我們跟著學(xué)生走。

三、“課改”應(yīng)走出“重理論，輕實(shí)際”的誤區(qū)

我們要充分認(rèn)識(shí)實(shí)施課程改革是社會(huì)發(fā)展的必然，任何一種理論或者方法都只能在特定的環(huán)境中才會(huì)發(fā)揮它的效應(yīng)。當(dāng)前有部分業(yè)界人士會(huì)提出新課改的課堂必須要分小組，要坐成馬蹄形，還提出了許多理論。又有業(yè)內(nèi)人士提出分小組坐不可取，學(xué)生愛講和本課堂無關(guān)的話題。對(duì)此，我對(duì)小組交流學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn)：小組交流合作學(xué)習(xí)不是萬能的，但在合作交流學(xué)習(xí)中這種方法是最好的。一成不變的小組合作交流學(xué)習(xí)是不可取的，必須根據(jù)不同學(xué)科不同階段不同話題讓學(xué)生分組合作，才會(huì)達(dá)到最佳效果。不是所有學(xué)科知識(shí)點(diǎn)都能用小組合作交流的方法解決，有些學(xué)科知識(shí)點(diǎn)還是需要老師單一的傳授才能見成效?？偟膩碚f，不要相信一種理論或一種方法能解決教學(xué)中的所有問題，如果真有這種方法的話，那發(fā)明的人一定是世界首富，因?yàn)樗麑⒏淖冋麄€(gè)人類社會(huì)。

四、“課改”應(yīng)走出“重媒介，輕優(yōu)勢(shì)”的誤區(qū)

每當(dāng)我們翻看學(xué)校的各種方案、制度，看到的都是根據(jù)上級(jí)的文件、方針、政策制定的，都是從電視媒體復(fù)制而來的，很少看到有為幫助學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想、達(dá)成心愿而制定制度。好多名校非常注重自身文化優(yōu)勢(shì)，你一進(jìn)去，就有一種想讀書的感覺，因?yàn)樗麄兏鶕?jù)自己地方學(xué)情，地域優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自身特長(zhǎng)，打造自身特色文化，走進(jìn)去，一下子就被改變。這就是優(yōu)勢(shì)。這樣的學(xué)校就是辦學(xué)成功的學(xué)校。

總之，要搞好“課改”，必須回歸教育本位，回歸生命本真，必須要去功利化，去形式化，認(rèn)真貫徹十八屆三中全會(huì)提到的“政府的歸政府、市場(chǎng)的歸市場(chǎng)、社會(huì)的歸社會(huì)”，同時(shí)要內(nèi)化到“學(xué)校的歸學(xué)校、教師的歸教師、學(xué)生的歸學(xué)生”，即分工又合作，才能共同發(fā)展。