結(jié)合王立平音樂創(chuàng)作的審美情趣探究《葬花吟》中的美學(xué)意蘊(yùn)

何鴻雁

摘要：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)經(jīng)典的文學(xué)作品，在影視劇改編中，87版《紅樓夢(mèng)》無論是表演還是音樂都給觀眾留下了深刻的印象，王立平作為音樂的創(chuàng)作者，其所具有的創(chuàng)作審美情趣直接影響了音樂效果與特色，具有濃濃傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的音樂使影視劇中主要人物的特點(diǎn)以及美學(xué)韻味都被展現(xiàn)出來。下面，本文以《葬花吟》為例，簡(jiǎn)要分析在王立平的音樂創(chuàng)作藝術(shù)審美情趣影響下所蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)，從歌曲內(nèi)涵以及特點(diǎn)的角度分析《葬花吟》中所擁有的獨(dú)特藝術(shù)感情。

關(guān)鍵詞：王立平 美學(xué)韻味 《葬花吟》

一、王立平創(chuàng)作風(fēng)格與審美情趣

作為我國(guó)著名作曲家，王立平以其獨(dú)特的藝術(shù)視角以及鮮明的民族個(gè)性完成了大量的音樂作品創(chuàng)作，其音樂作品之中不僅僅蘊(yùn)藏著深厚的情感內(nèi)涵，還擁有一定的文化素養(yǎng)，能夠符合不同時(shí)代人們的基本藝術(shù)審美。在其創(chuàng)作生涯中，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中歌曲的創(chuàng)作無疑是他創(chuàng)作歷史上的巔峰，無論是《枉凝眉》還是《葬花吟》，都成為了與87版《紅樓夢(mèng)》一樣經(jīng)典的作品。探究其基本的創(chuàng)作風(fēng)格，我們可以了解到其根據(jù)文學(xué)小說為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的曲目都有著較為深沉的音樂風(fēng)格，其中，不同角色的特點(diǎn)鮮明，主題旋律較為優(yōu)美動(dòng)聽，使我國(guó)典型的傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)格能夠在歌曲中被充分的展示出來。從現(xiàn)在來看，王立平所創(chuàng)作的曲目的共同特點(diǎn)就是具有時(shí)代性與民族性，從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)對(duì)于藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了再創(chuàng)作，滿足了不同時(shí)代背景下對(duì)于歌曲的不同需求。總結(jié)來說，就是其曲目根據(jù)自我感悟而創(chuàng)作，帶有一定的個(gè)人審美風(fēng)格以及情趣特點(diǎn)，能夠在節(jié)奏的律動(dòng)中引起共鳴，其凄婉與優(yōu)美共存的審美特點(diǎn)也準(zhǔn)確而又鮮明的提升了曲目的辨識(shí)程度。

對(duì)于王立平來說，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》一系列曲目的創(chuàng)作就是將民族性的審美基調(diào)奠定于委婉的主旋律之中，音樂中個(gè)人風(fēng)格所擁有的創(chuàng)造力與感染力提升了音樂的情趣性，保證了音樂風(fēng)格能夠引發(fā)聆聽者對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物命運(yùn)的共鳴，使音樂形象結(jié)合了影視劇形象為觀眾留下了深刻的印象，成為如今不朽的影視作品之一，在王立平音樂創(chuàng)作史上也有著不可動(dòng)搖的歷史地位與深刻意義。

二、《葬花吟》的美學(xué)意蘊(yùn)分析

《葬花吟》原是在《紅樓夢(mèng)》原著中黛玉感慨的詩(shī)句，在詩(shī)詞中黛玉對(duì)于自身的命運(yùn)以及身世遭遇進(jìn)行了感嘆，是原著中代表性詩(shī)詞之一。在《葬花吟》曲目之中，王立平選取了較為代表性的二十句來進(jìn)行情感以及內(nèi)容的表達(dá)，歷時(shí)將近兩年的時(shí)間進(jìn)行了創(chuàng)造。在這首作品中，所蘊(yùn)含的美學(xué)韻味完全符合王立平的個(gè)人審美風(fēng)格。從整體旋律上看，《葬花吟》還是以委婉而又較為悠長(zhǎng)的旋律作為主旋律，以領(lǐng)唱、合唱、多部重唱等音樂形態(tài)來進(jìn)行美學(xué)意境制造的，保證在《葬花吟》的高潮部分以吟唱的方式增加神秘性以及藝術(shù)性，以朦朧而又寂寥的特色豐富曲目的基本美學(xué)韻味，保證不同的運(yùn)腔方式為這首曲子帶來不同的藝術(shù)體驗(yàn)。在《葬花吟》中，王立平將其分為了三個(gè)具體的部分，首先用女生齊唱來提升旋律委婉凄涼的效果，保證在如泣如訴的音樂中增加黛玉對(duì)于自身身世的悲痛之感，使聆聽者能夠深入感受到傳統(tǒng)審美下的美學(xué)韻味，被歌曲所具有的惆悵旋律真正吸引。而后在第二段、第三段之中，王立平利用了獨(dú)唱以及男女生齊唱的方式增加歌曲的情緒變化，保證從不同的音域之間尋找其旋律的特點(diǎn)，以傳統(tǒng)性的音樂藝術(shù)構(gòu)造來完成基本的情感裝飾，使紅樓夢(mèng)這一小說中黛玉心中深藏的疑難與不平都展現(xiàn)出來，使黛玉楚楚動(dòng)人的形象能夠根據(jù)音樂而完成基本的設(shè)定，以此保證基礎(chǔ)性的美學(xué)韻味在不同的音樂旋律之中被體現(xiàn)出來，全曲悲劇式的高潮部分能夠激發(fā)聆聽者的強(qiáng)烈情感共鳴。

從美學(xué)意蘊(yùn)的角度分析，王立平在進(jìn)行《葬花吟》這一曲目的創(chuàng)作中，就根據(jù)黛玉所具有的藝術(shù)形象特點(diǎn)完成了對(duì)于曲目基礎(chǔ)性的美學(xué)設(shè)定，保證無論是曲目中情感的展示還是人物的突出都能夠符合古典文化的基礎(chǔ)審美以及自我創(chuàng)作的鮮明藝術(shù)風(fēng)格性。從藝術(shù)的角度來說，這樣的創(chuàng)作更加是對(duì)《紅樓夢(mèng)》影視劇神韻的展現(xiàn)，以落花為線索的藝術(shù)特點(diǎn)保證了黛玉的內(nèi)心能夠在歌曲中展現(xiàn)出來，原著中人物情緒的多變性能夠在寥寥幾筆的歌曲藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格中被刻畫出來。在《葬花吟》的歌唱之中，歌唱者也注重對(duì)曲目本身所具有的美學(xué)意蘊(yùn)的突出，以合理的情感把握體現(xiàn)出黛玉的心情和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的悲哀，這樣的藝術(shù)效果，真正做到了在結(jié)合藝術(shù)背景進(jìn)行美學(xué)韻味傳遞，保證了聲情并茂的演唱方式能夠融合曲目中的風(fēng)格特點(diǎn)以及美學(xué)特點(diǎn)完成旋律推進(jìn)。

總體來說，作為王立平的經(jīng)典創(chuàng)作曲目，《葬花吟》正式對(duì)于該作曲者風(fēng)格最為經(jīng)典的體現(xiàn)，其不僅能夠深刻的展現(xiàn)出在傳統(tǒng)美學(xué)影響下歌曲的美學(xué)意蘊(yùn)，還能夠保證作曲者的創(chuàng)作風(fēng)格在曲目中被合理的展現(xiàn)出來，詞曲能夠在情感化的演唱中達(dá)到完美的統(tǒng)一，以完成《葬花吟》震撼人心的藝術(shù)效果。所以，《葬花吟》中所蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)正是其成為經(jīng)典影視劇曲目的關(guān)鍵，傳統(tǒng)的審美風(fēng)格與《紅樓夢(mèng)》的背景進(jìn)行了充分的結(jié)合，不僅符合人物的基礎(chǔ)設(shè)定，還能夠完全體現(xiàn)出創(chuàng)作者自身的藝術(shù)特點(diǎn)，保證音樂旋律能夠引發(fā)人們對(duì)于黛玉這個(gè)悲情人物的共鳴。

三、結(jié)語

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》來說，《葬花吟》是黛玉自身性格特點(diǎn)完美展現(xiàn)的經(jīng)典詩(shī)句，而對(duì)于王立平來說，《葬花吟》是其對(duì)于自身藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格與自身審美特點(diǎn)的體現(xiàn)，在這樣重要的意義之下，其曲目中的悲傷旋律以及塑造的凄美的人物性格都為這首曲子增加了一定的藝術(shù)色彩，保證其美學(xué)韻味能夠在詞曲融合之間展現(xiàn)給觀眾。

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