淺談小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教育

劉曉娟

摘 要：中國(guó)詩(shī)詞是中國(guó)文化的精髓。在五千年的歷史大浪淘沙下，所流傳下來的詩(shī)詞都是我國(guó)詩(shī)詞中的精華，具有很大的鑒賞能力和教育意義。通過學(xué)習(xí)中國(guó)詩(shī)詞可以有利于小學(xué)生感受中華文化的博大精深，提高小學(xué)生的文化審美水平，培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)。重視小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教育，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承及弘揚(yáng)有著實(shí)質(zhì)性的現(xiàn)實(shí)意義。主要討論在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教育中引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的審美和學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;詩(shī)詞;詩(shī)詞教育

中國(guó)古代詩(shī)詞具有語(yǔ)句優(yōu)美、押韻易記、朗誦性強(qiáng)等特點(diǎn)?？蓪?duì)于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)詩(shī)詞不應(yīng)該只是僅僅停留在詩(shī)詞表面的意思，還應(yīng)該著重小學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的背景、審美、現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)習(xí)和理解。這對(duì)于小學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)言使用有著重要的指導(dǎo)意義。

一、讓學(xué)生合理發(fā)揮想象，融情于景

想象是詩(shī)詞的翅膀。合理的想象對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞能夠起到意想不到的效果。詩(shī)詞比較注重想象，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有想象就沒有所謂的審美。合理的想象能夠引起學(xué)生的共鳴，由此及彼，調(diào)動(dòng)情感和生活經(jīng)驗(yàn)，在線詩(shī)詞里的情境，讓學(xué)生能夠更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中的意境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)詩(shī)詞。

1.緊扣詩(shī)詞內(nèi)容合理想象

對(duì)于有故事情節(jié)的詩(shī)詞，老師可以讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞所展現(xiàn)出來的內(nèi)容合理發(fā)揮想象力，快速地融入詩(shī)詞的情境。如在杜甫的《絕句》中可以讓學(xué)生想象一下“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的景象。告訴學(xué)生詩(shī)人的視野順序是從上到下的。先看見的是天空上的白鷺和柳枝上黃鸝，那么下面應(yīng)該看窗外的遠(yuǎn)方和近處的景色了。由此就引申出“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”后兩句詩(shī)。必要時(shí)可以讓學(xué)生扮演詩(shī)人，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮合理的想象，假如自己是詩(shī)人自己會(huì)以怎樣的順序來描述看見的景色。

2.抓住“詩(shī)眼”發(fā)揮想象

詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。如柳宗元的《江雪》，從全詩(shī)意思看，它緊承前文“鳥飛絕”“人蹤滅”“孤舟”，勾畫出一幅“冰雪獨(dú)釣圖”：千山聳立，萬(wàn)徑縱橫，山無(wú)鳥飛，徑無(wú)人行，只有一只孤舟，一個(gè)孤獨(dú)的垂釣者。從詩(shī)歌形象上看，“獨(dú)”字準(zhǔn)確形象地刻畫出釣者遠(yuǎn)離塵俗、清高脫俗、傲岸不群的個(gè)性特征。從本詩(shī)的寫作背景看，“獨(dú)”字準(zhǔn)確地展示出作者“永貞革新”失敗后連遭貶斥的孤獨(dú)近況，也展現(xiàn)了作者始終頑強(qiáng)不屈的精神狀態(tài)?！蔼?dú)”字籠罩全篇，具有很強(qiáng)的概括性，堪為詩(shī)眼。

全面理解“詩(shī)眼”不僅要從詩(shī)的內(nèi)容情境上感受，還要理解詩(shī)人在寫詩(shī)的背景，這樣才能更好更全面地抓住“詩(shī)眼”，理解詩(shī)人想要表達(dá)的意境和感受。

二、了解詩(shī)詞背景，走進(jìn)詩(shī)詞抒寫氛圍

詩(shī)詞張揚(yáng)著人性美、情境美，詩(shī)詞的語(yǔ)言往往是謳歌時(shí)代的最強(qiáng)音。詩(shī)詞中往往通過人、景、情來表現(xiàn)語(yǔ)言的魅力。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)一首詩(shī)時(shí)要了解它的創(chuàng)作背景就能很好地把握詩(shī)人想要表達(dá)的意境氛圍。如，杜甫的《聞官軍收河南河北》是寫于唐朝的安史之亂結(jié)束之時(shí)。杜甫生于唐朝開始衰敗之期，一生憂國(guó)憂民，寫下了許多表達(dá)民間疾苦，批判封建社會(huì)奢靡黑暗的詩(shī)。這首詩(shī)被稱為杜甫的“平生第一大快詩(shī)”，表達(dá)了他歡喜歸鄉(xiāng)、無(wú)限興奮之情。

三、引導(dǎo)學(xué)生朗誦詩(shī)詞，解讀詩(shī)詞

由于小學(xué)生的閱歷尚淺，詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格距今相差甚遠(yuǎn)，詩(shī)詞的內(nèi)容豐富，因此，小學(xué)生在掌握詩(shī)詞時(shí)難度也比較大。對(duì)詩(shī)詞的誦讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的重要方法，誦讀詩(shī)詞有利于小學(xué)生理解詩(shī)詞的內(nèi)容、感受詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)心境，幫助小學(xué)生更好地掌握詩(shī)人通過詩(shī)詞所要傳達(dá)的意思。如葉紹翁的《游園不值》，前兩句寫詩(shī)人因?yàn)闆]有進(jìn)到院中觀看心情有些許低落，后兩句因?yàn)樵?shī)人從一枝紅杏看到了春天所以心情是非常愉悅的。通過朗誦這首詩(shī)的前后語(yǔ)境和語(yǔ)意，我們可以感受到即使詩(shī)人沒有到訪到朋友，卻依然因?yàn)榇禾鞗]有因?yàn)槿魏卧虮弧瓣P(guān)”院中而開心。

四、開展課外拓展，豐富學(xué)生的認(rèn)知能力

在語(yǔ)文詩(shī)詞教育中，老師應(yīng)該積極地開展課外學(xué)習(xí)，引導(dǎo)小學(xué)生主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、感悟詩(shī)詞遺留下來的燦爛文化，不斷地豐富小學(xué)生的認(rèn)知能力，開闊他們的視野，讓學(xué)生在課外學(xué)習(xí)中豐富自身的情感和經(jīng)歷，陶冶學(xué)生的思想感情，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)讀詩(shī)詞，學(xué)詩(shī)詞，愛詩(shī)詞，使學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)詞的過程中培養(yǎng)屬于自己的正確人生觀和價(jià)值觀。

學(xué)校或者老師可以組織帶領(lǐng)學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)睾驮?shī)人有關(guān)的紀(jì)念館、博物館，感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的生活條件和精神世界，學(xué)習(xí)詩(shī)人身上的高貴品格。如參觀白居易草堂不僅可以感受到白居易當(dāng)時(shí)生活環(huán)境的艱苦，也會(huì)被白居易不畏強(qiáng)權(quán)、不屈權(quán)貴的正直品格所激勵(lì)。

總之，語(yǔ)文課程是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一門學(xué)科，學(xué)習(xí)好語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展有著十分重要的意義。詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中是十分重要的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)好詩(shī)詞不僅僅能提升學(xué)生的自身修養(yǎng)，還能夠陶冶情操。詩(shī)詞蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)和人生意蘊(yùn)可以提高學(xué)生的審美體驗(yàn)，凈化心靈。從小培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞教育，對(duì)我國(guó)的語(yǔ)文教育事業(yè)是有著重要意義的。

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