范承玲 暢游體育與文學(xué)的世界

文 本刊記者 徐　飛

范承玲 暢游體育與文學(xué)的世界

文 本刊記者 徐飛

采訪中，范承玲提及最多的詞匯就是真誠(chéng)。“與人交往，寫(xiě)東西，做事情都需要真誠(chéng)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)人生都是如此。這就是正能量，不用去喊多么宏大的口號(hào)?！?/p>

2012年北京市政協(xié)十一屆五次會(huì)議期間，范承玲參加北京電視臺(tái)訪談節(jié)目

“我至今也弄不清，她是如何從一個(gè)亭亭玉立的體操運(yùn)動(dòng)員變成一位碩士研究生的，又是如何從一個(gè)體育記者變成如此嫻熟地駕馭文字、細(xì)膩表達(dá)真情的散文作家？她最初給我的印象，是一位靚麗的‘弱女子’，不善言談，說(shuō)起話來(lái)細(xì)聲細(xì)氣的。接觸多了，才了解這位外表文靜的女子，其實(shí)是很有主見(jiàn)、很堅(jiān)強(qiáng)，而且很重感情的。”這是報(bào)告文學(xué)家魯光對(duì)范承玲的評(píng)價(jià)。

我也帶著當(dāng)中的疑問(wèn)，走進(jìn)了范承玲的世界。

“體育讓我受益終身”

范承玲是與李寧同一時(shí)期的貴州省體操運(yùn)動(dòng)員，“記得第一次進(jìn)體操房，我的視野里面是一張巨大的紅地毯，當(dāng)時(shí)的我堅(jiān)信，這一定是世界上最大最柔軟的紅地毯了”，說(shuō)起體操，范承玲回憶道，“之后的一段時(shí)間里，我對(duì)那方紅地毯著了迷。更誘惑我的是，我還能去北京看天安門(mén)，這對(duì)生活在距離北京2000公里之外的小孩子來(lái)說(shuō)，是多么神圣的一件事啊?！?/p>

上小學(xué)的范承玲并不知道體操是什么，她當(dāng)時(shí)是學(xué)校少兒藝術(shù)團(tuán)的成員，僅僅是能去天安門(mén)這句話，讓她在體操隊(duì)與文工團(tuán)之間毫不猶豫地選擇了前者。當(dāng)時(shí)的她絕沒(méi)有想到，體操竟是如此驚心動(dòng)魄的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。為了練體能，運(yùn)動(dòng)員每天都要早起跑步，貴陽(yáng)的冬天會(huì)出現(xiàn)凝凍天氣，每到這時(shí)，跑道像鏡面一樣滑，幾乎是跑一步摔一跤。從事專業(yè)體操運(yùn)動(dòng)的7年，她不知道受過(guò)多少次傷。一次訓(xùn)練，頸部受了重傷，躺在固定擔(dān)架上的她哭著問(wèn)教練：“我還能繼續(xù)訓(xùn)練嗎？”雖然受過(guò)不少皮肉之苦，但一路堅(jiān)持下來(lái)，更多的還是不舍。

參加北京電視臺(tái)訪談節(jié)目

在范承玲的職業(yè)體操生涯中，她的最好成績(jī)是在全國(guó)比賽中獲得跳馬第四。作為曾經(jīng)的運(yùn)動(dòng)員，她說(shuō)她從運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上更多看到的不僅僅是輸贏，而是對(duì)生命的認(rèn)識(shí)以及由此帶來(lái)的感悟。她說(shuō)：“登上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)是運(yùn)動(dòng)員的最高追求，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判，我不能算是一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是體育讓我受益終身。一是它給了我堅(jiān)持的人生態(tài)度，這種堅(jiān)持融入血液，成為我后來(lái)做一切事情的基本準(zhǔn)則。運(yùn)動(dòng)員每天都在和失敗打交道，即使這個(gè)動(dòng)作你今天學(xué)會(huì)了，明天難度又增加了，又要面對(duì)新一輪的磨礪，唯有堅(jiān)持才能走得更遠(yuǎn)。二是團(tuán)隊(duì)精神，體操要計(jì)算團(tuán)體成績(jī)，教練員會(huì)根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)設(shè)計(jì)動(dòng)作，有時(shí)會(huì)因?yàn)樘岣邎F(tuán)體成績(jī)而放棄個(gè)人所好。三是一絲不茍的人生態(tài)度。體操動(dòng)作稍有偏差就可能給自己的身體帶來(lái)嚴(yán)重后果，長(zhǎng)期的訓(xùn)練養(yǎng)成了我做任何事情都十分認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣?！边@段體操生涯帶來(lái)的認(rèn)知和感悟足以支撐范承玲一生的工作和生活，她不會(huì)再被什么打倒了。

1977年恢復(fù)高考，省體工隊(duì)有一些人考上了大學(xué)，范承玲很是羨慕。不少人鼓勵(lì)她也去考大學(xué)，覺(jué)得她一定可以?！拔沂且粋€(gè)非常不自信的人，加上自己沒(méi)上過(guò)中學(xué)，底子薄?！狈冻辛岬哪赣H是四川大學(xué)畢業(yè)生，后來(lái)一直從事教育工作，父親在部隊(duì)時(shí)也從事過(guò)文字工作?！拔母铩逼陂g家庭受到?jīng)_擊，當(dāng)時(shí)家里人都很脆弱。為了不讓他們失望，范承玲的備考成了秘密進(jìn)行的“地下工作”，除了幾個(gè)隊(duì)友，她沒(méi)有跟任何人提及。備考這一年正是她當(dāng)助理教練的一年，小運(yùn)動(dòng)員們六點(diǎn)半起床之前、十點(diǎn)睡覺(jué)后，都是她看書(shū)的時(shí)間。令她自己都沒(méi)想到的是，憑著平時(shí)的一點(diǎn)積累和考前的挑燈夜讀，在體委幾十名考生里，范承玲考了文科第一名，成為了西南大學(xué)體育教育專業(yè)第一屆本科生，繼續(xù)著她與體育的淵源。

從體育記者到散文家

1988年，從華東師范大學(xué)比較體育理論專業(yè)獲碩士學(xué)位的范承玲面臨著兩個(gè)選擇，或到體科所進(jìn)行體育科學(xué)研究，或做《中國(guó)體育報(bào)》記者。受父母的影響，她從小熱愛(ài)文學(xué)，大學(xué)旁聽(tīng)了四年中文系的課程，讓她跟文學(xué)更親近，更熟悉。同時(shí)，這也是性格使然，剛出校門(mén)的范承玲不善言談，不喜歡暴露在人群中，她認(rèn)為記者的工作更適合自己。

起初，雖然前期做了很多準(zhǔn)備工作，但采訪的前一天卻出現(xiàn)胃疼痙攣。面對(duì)陌生的面孔，顧慮重重，不知道說(shuō)什么。日后的實(shí)踐中，范承玲總結(jié)出：最好的傾聽(tīng)者就是最好的采訪者。低姿態(tài)認(rèn)真傾聽(tīng)別人的講訴，平等與被采訪者交流，讓人覺(jué)得你可信賴、可傾訴，這正是范承玲的優(yōu)勢(shì)?！白隽?1年的記者、編輯，多年不見(jiàn)的同學(xué)見(jiàn)面對(duì)我有兩個(gè)評(píng)價(jià)：范承玲的頭發(fā)剪短了，范承玲說(shuō)話了。記者這份職業(yè)，給了我更多觀察人生、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，讓我看到多樣化的人性。成功的人都付出了我們看不到的努力與艱辛?！钡拇_，就像她本人一樣，如果不了解她的經(jīng)歷，僅看她的外表和文字會(huì)覺(jué)得她一直是一個(gè)生活安逸，浪漫、詩(shī)情畫(huà)意的人。

在范承玲看來(lái)，每一次采訪都是學(xué)習(xí)的過(guò)程。她看體育，除了比分，還有體育文化等更深層次的東西。范承玲第一次采訪謝軍時(shí)，她還不是世界冠軍。在謝軍的講解中，第一次接觸到國(guó)際象棋的范承玲發(fā)現(xiàn)中國(guó)象棋和國(guó)際象棋最大的不同是文化的不同。之后，她從中西文化比較的視角，寫(xiě)出了《國(guó)際象棋與中國(guó)象棋之比較》一文?！斑@是那次采訪的副產(chǎn)品，這些副產(chǎn)品往往讓我更有成就感?！闭菓{借著這種鉆研、沉下心做事的精神，2009年，范承玲獲得了中國(guó)體育新聞優(yōu)秀工作者銀獎(jiǎng)。

1990年，三九胃泰知識(shí)產(chǎn)權(quán)案在央視《觀察與思考》播出后，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，這是我國(guó)第一次提出知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題。這期節(jié)目的撰稿人就是范承玲，為此她翻閱了大量知識(shí)產(chǎn)權(quán)書(shū)籍，采訪、請(qǐng)教了數(shù)位知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的專家?！耙鲆粋€(gè)好的記者，采訪前要做大量的案頭工作，對(duì)你所要采訪的行業(yè)要有所了解。采寫(xiě)一篇文章的過(guò)程，就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程?！弊鳛檎f(xié)委員，她提出的《關(guān)于加大藝術(shù)授權(quán)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度的提案》，也得益于當(dāng)初對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的研究與學(xué)習(xí)。

2010年，范承玲出席文藝出版社成立30周年紀(jì)念活動(dòng)

范承玲愛(ài)寫(xiě)散文，她說(shuō)她最初寫(xiě)東西是寫(xiě)給自己看的，是自己和自己的對(duì)話。她喜歡散文，是因?yàn)樯⑽膩?lái)不得虛假，是用自己的語(yǔ)言對(duì)真實(shí)、真情、真誠(chéng)的表達(dá)。她的文字淺淡、精致，讀來(lái)不累，但里面又不乏哲意和思考?！懊總€(gè)人都是散文家，真實(shí)的生活就是最好的素材。只要真誠(chéng)地面對(duì)生活，真誠(chéng)地面對(duì)自己， 真誠(chéng)地述說(shuō)，就是好散文?！彼群笤凇侗本┪膶W(xué)》《黃河文學(xué)》《飛天》《運(yùn)動(dòng)休閑》《第五頻道》《中國(guó)文化報(bào)》等媒體發(fā)表散文數(shù)篇，先后出版了個(gè)人散文集《秋天的行走》《有些時(shí)間是用來(lái)浪費(fèi)的》。其中，2008年出版的《秋天的行走》獲得了第四屆冰心散文獎(jiǎng)，散文《風(fēng)雨橋的記憶》入選“2009年我最?lèi)?ài)的中國(guó)散文100篇”。

采訪中，范承玲提及最多的詞匯就是真誠(chéng)?！芭c人交往，寫(xiě)東西，做事情都需要真誠(chéng)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)人生都是如此。這就是正能量，不用去喊多么宏大的口號(hào)?！?/p>

關(guān)注古村落

在范承玲的散文中，很多篇提及她的家鄉(xiāng)那些不知名的小河、石板路。她在《青巖之青》中寫(xiě)到：很多年前，我曾緊靠這石院墻拍過(guò)一張照片，一直頗為喜愛(ài)。而如今當(dāng)我再次倚靠著它時(shí)，我老去，它卻依然那么誘人。多少人從它身邊走過(guò)，多少事在它眼前上演，可它卻毫不躁動(dòng)。那層層疊疊的青，還是那么厚實(shí)、那么干凈?！皞鹘y(tǒng)村落帶有鮮明的歷史文化烙印，凝固著一個(gè)地區(qū)的記憶。只要傳統(tǒng)村落存在，我們回望來(lái)路、追溯文化、尋根歷史的目光，才能有所投射、有所皈依。”

2014年，在北京 底下村進(jìn)行古村落調(diào)研

關(guān)注古村落是源于她的熱愛(ài)，“如果去一個(gè)地方玩，我會(huì)首選古村落，我喜歡真山、真水、真情，喜歡自然狀態(tài)下的一切，我每到這些地方，會(huì)覺(jué)得徹底地釋然、放松。我的文字里有很多都是跟石頭跟小草跟無(wú)名的小花對(duì)話，我覺(jué)得它們都是有生命的，會(huì)表達(dá)?！比欢罘冻辛醾牡氖?，往往是幾年前剛?cè)ミ^(guò)的古村落，再去的時(shí)候可能就不存在了，或變成了另外一副模樣。她在散文《偶遇周莊》里寫(xiě)到：很多年了，我想故鄉(xiāng)，就會(huì)想起那條青石板路。但遺憾的是，周莊的石板路依然，而我的家鄉(xiāng)的那條青石板路早就被柏油路取代了。“人類(lèi)文明從田野走來(lái)，從勞作中來(lái)。人的內(nèi)心世界的空心化比城鎮(zhèn)的空心化危害更為嚴(yán)重。你走過(guò)的石板路，撫摸過(guò)的石牌坊都是滋養(yǎng)自己、為自己造血的東西。人不知道自己從哪里來(lái)就不知道會(huì)到哪里去?！北本┳鳛槲拿鞴哦己腿珖?guó)文化中心，今天與過(guò)去一脈相承，人們內(nèi)心才會(huì)更加美好、豐沛和堅(jiān)定。傳統(tǒng)村落厚重的歷史文化價(jià)值，對(duì)培養(yǎng)北京人的文化格調(diào)、文化品位，發(fā)揮著潤(rùn)物無(wú)聲的作用。傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)村落文化消失，會(huì)造成我們對(duì)北京傳統(tǒng)文化記憶的喪失，從而失去對(duì)歷史的回顧，喪失未來(lái)發(fā)展的根基。她曾經(jīng)去過(guò)很多地方，見(jiàn)過(guò)很多古村落，2014年她提出的《關(guān)于加大北京市傳統(tǒng)村落保護(hù)的提案》，使古村落保護(hù)問(wèn)題得到關(guān)注并成為當(dāng)年北京市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)的專題調(diào)研。

熱愛(ài)文化的她，十分關(guān)注文化問(wèn)題，例如加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè)、恢復(fù)地壇書(shū)市作為古舊書(shū)跳蚤市場(chǎng)等。目前，作為致公黨中央宣傳部副部長(zhǎng)的范承玲正在參加致公黨中央“一帶一路文化融合的調(diào)研”，“一定要文化先行，否則會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題。例如在他國(guó)架橋開(kāi)路，如果那座山是當(dāng)?shù)孛癖娦闹械纳裆?，是無(wú)論如何不能動(dòng)的。在‘一帶一路’的推進(jìn)中，一定要關(guān)注到宗教、習(xí)俗等文化的融合。在眼下京津冀協(xié)同發(fā)展過(guò)程中，我們對(duì)于文化先行方面的關(guān)注度還不夠，協(xié)同發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是文化多元性基礎(chǔ)上的協(xié)同，是文化創(chuàng)新基礎(chǔ)上的協(xié)同?！?/p>