北京文化中心建設(shè)應(yīng)博采眾長

文 林佑輝

北京文化中心建設(shè)應(yīng)博采眾長

文 林佑輝

北京歷史文化薈萃了中華民族優(yōu)秀的思想文化、價值文化、方法文化和藝術(shù)文化，是一座充滿了知識、思想和智慧的寶庫；是推進首都現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)人文北京的底色和基石。

攝影 遲玉潔

北京是國家的首都，是全國的政治中心、文化中心和國際交往中心，建設(shè)全國文化中心即是中央和全國人民賦予北京的重要職責。2012年1月，北京市十三屆人大常委會第二十八次會議審議，作出關(guān)于推進全國文化中心建設(shè)的建議。自那個時候我就一直在思考，北京應(yīng)該是怎樣一個都市。

保護為主，搶救第一

因為工作關(guān)系，我去過許多國際都市。我強烈地感覺到，保護城市文化特色是世界城市發(fā)展的基本趨勢，世界各地的人們在努力維護著城市自身的特色。在希臘，為了保持雅典古城的特色，國家實施了嚴格的高度控制，市區(qū)內(nèi)不允許新建高層建筑以避免歷史風貌受到傷害。在西班牙，政府早在1859年就對巴塞羅那的城市特色保護和城市發(fā)展進行研究，提出新的城市建設(shè)要完全避開歷史城區(qū)的思路和措施。150年后的今天，人們看到巴塞羅那歷史城區(qū)的文化特色依舊美觀而協(xié)調(diào)，成為歐洲最具中世紀風格的特色城市之一。在意大利，經(jīng)過長期努力，羅馬整座城市呈現(xiàn)出以古代遺址為基本特征的“古羅馬”、以歷史街區(qū)為主要特征的“老羅馬”和以現(xiàn)代建筑為鮮明特征的“新羅馬”，形成三種風格并存的獨特城市文化景觀。

北京歷史文化薈萃了中華民族優(yōu)秀的思想文化、價值文化、方法文化和藝術(shù)文化，是一座充滿了知識、思想和智慧的寶庫；是推進首都現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)人文北京的底色和基石。推進北京全國文化中心建設(shè)，要堅持“保護為主，搶救第一”的方針和“有效保護，合理利用，加強管理”的原則，加強對歷史文化資源的搶救、保護和利用，保護和建設(shè)與現(xiàn)代化中心城市相協(xié)調(diào)的歷史文化名城，在實施北京城市整體規(guī)劃（2004-2020）目標進程中，保存和凸顯歷史文化名城濃厚的文化底蘊。一座城市文化特色的保護不僅僅在于對其中個別重要歷史建筑的保護，而且在于對整個城市的空間特征、街道肌理、局部環(huán)境以至城市精神等方面的保護。

那年，我到德國訪問，不論走到哪里，我看到的都是風光旖旎的美景，聞到的是泥土花草的芬芳，感受到人與自然的和諧。我走過的公路沿線，看到的都是一片片樹林和草地，綠樹成蔭，碧草似毯，大小城鎮(zhèn)除了各式建筑就是公園、草地、樹林和原野，參天大樹和百年老樹隨處可見。城市里遍布大小不一的公園。在柏林市，萬畝以上的公園就有4個，公園里隨處可見野生天鵝、水鴨等在湖中悠閑戲水。

進入新時期，北京城市建設(shè)漸進佳境，舊城保護、文化保護和歷史文化名城保護取得了積極的成效。但在經(jīng)濟快速發(fā)展的大背景下，隨著現(xiàn)代化城市進程的不斷推進，在“大拆大建”之中，如雨后春筍，拔地而起的城市“水泥森林”、“玻璃幕墻”，使北京在“灰色”的空氣中，如是“灰頭灰臉”的“邊塞城市”。有感于此，我提出“關(guān)于拆一片城區(qū)，還一片綠地，拓建城市森林生態(tài)園林”和“恢復(fù)北京城中水系，引入生態(tài)河流入城，圓城水相依美麗夢”等提案，建議在保護北京歷史文化名城的同時，還北京綠地、綠林、綠色，使北京的皇宮王府、胡同、四合院和現(xiàn)代化建筑群，沐浴在藍天綠野中，展示北京首善之都的風韻。呼吁拆一片城區(qū)，還一片綠林；開發(fā)一片新區(qū)，建設(shè)一片生態(tài)林。北京的綠化要在現(xiàn)基礎(chǔ)上，拓建城市森林、生態(tài)園林。建設(shè)具有中國園林、水墨化意境的現(xiàn)代化都市，建設(shè)“城市有林、林中建城”的美麗北京。

利用國內(nèi)國外兩種資源

拓展開放兼容的對外文化交流是建設(shè)全國文化中心應(yīng)有之義。發(fā)揮北京的全國首都地位優(yōu)勢，把握“一帶一路”的機遇，利用國內(nèi)外兩種資源、兩個市場所提供的廣闊空間，更開放兼容地開展強勢的文化交流活動，使北京在全球經(jīng)濟一體化的趨勢下，以鮮明獨特的文化形象，躋身世界知名城市之列。

德國的法蘭克福努力保持舉辦國際展覽和會議的文化城市特色，每年至少有5萬個會議在那里召開，來自世界各地的260萬人涌入各類會場，成為歐洲大陸最繁忙的會議中心。正是悠久的歷史和今天的努力使法蘭克福成為全球聞名的文化城市之一。北京是一座開放度高、國際交流頻繁的城市，眾多的各國使館、世界著名跨國公司、海外媒體，云集于此，北京應(yīng)充分利用各國駐京機構(gòu)眾多，會展業(yè)務(wù)發(fā)達的獨特資源，積極主動地參與其中，賦予北京文化時代的氣息。北京和眾多國際都市建立了友城關(guān)系，友城是北京連接世界的橋梁和紐帶，在北京對外開放中發(fā)揮了積極作用。北京要充分運用友城平臺的獨特作用，每年定期開展豐富多彩的友城文化交流活動，吸引國外文化資源進入國內(nèi)文化市場。通過在北京每年舉辦國際藝術(shù)博覽會，定期舉辦國際藝術(shù)節(jié)、國際合唱節(jié)、國際舞蹈節(jié)、國際芭蕾舞節(jié)等文化節(jié)會，吸引國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)團體、知名藝術(shù)家到北京演出、展出、亮相、交流，構(gòu)筑中外文化交流的平臺。

保持城市文化特色

隨著北京市屬行政機構(gòu)的搬遷，北京行政區(qū)劃或迎來調(diào)整。目前，已執(zhí)行10年的《北京城市總體規(guī)劃（2004年-2020年）》正在修改。要深入研究和發(fā)掘文化中心地、近代革命策源地和改革開放前沿地的文化內(nèi)涵，構(gòu)建點、線、面相結(jié)合的歷史文化名城保護和利用體系。重點保護全國、市文物保護單位及重要文化遺跡，有效保護和整合古城中軸文化史跡線，結(jié)合城市環(huán)境“大變”工程，規(guī)劃和建設(shè)新的文化景觀線，主動地保護北京歷史文化名城的特色、文化風貌和空間環(huán)境。

法國巴黎保留有中世紀、文藝復(fù)興時期、古典主義時期、工業(yè)革命時期以及20世紀以來各個階段的文化遺產(chǎn)與城市肌理。文化遺產(chǎn)和城市特色由于得到了良好的保護與合理的利用，使城市保持了旺盛的生命力。為了充分展示城市的悠久歷史和燦爛文化，該市在新世紀推出“大巴黎計劃”，旨在通過大規(guī)模的擴建將現(xiàn)有的“博物館城市”打造為世界之都。根據(jù)規(guī)劃，大巴黎的文化版圖將以塞納河為軸向四面擴張。在中心區(qū)域，有法國國家圖書館、盧浮宮、奧賽博物館、布朗利博物館、大皇宮、建筑遺產(chǎn)城和一個坐落在東京宮的嶄新的現(xiàn)代藝術(shù)機構(gòu)。在西部，有位于布洛尼森林的路易威登創(chuàng)意基金會以及正在規(guī)劃中的賽甘島。在東部，圍繞著法國國家視聽學(xué)院、努阿茲勒格朗市的歌布蘭學(xué)院以及瑪爾納拉瓦雷市和克雷泰伊市的多個大學(xué)城將形成一個影像和多媒體中心。在北部，除了呂克·貝松的電影城， 在布爾日還將建成一個文化科技中心。在南部，地處維特利的MAC VAL博物館是推廣現(xiàn)代藝術(shù)的前沿陣地?！按蟀屠栌媱潯币坏╉樌麑嵤?，法國人引以為傲的藝術(shù)之都的文化版圖將日趨豐盈。法國的“大巴黎計劃”值得北京在規(guī)劃建設(shè)全國文化中心過程中借鑒。

北京歷史文化是推進首都現(xiàn)代化建設(shè)、建設(shè)人文北京的底色和基石

傳承文化、創(chuàng)意節(jié)日

推進北京建設(shè)全國文化中心，要重視塑造城市的文化特色。保護北京特色的傳統(tǒng)文化，扶持民間藝術(shù)活動，繼承和發(fā)展具有北京文化特色、北京地方特點的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民俗風情，吸引群眾廣泛參與健康的文化活動，形成文明和諧的文化環(huán)境。按照建設(shè)現(xiàn)代化中心城市和保護歷史文化名城的要求，構(gòu)建城市博物館體系，大力發(fā)展博物館事業(yè)，是我正在調(diào)研和思考的兩個課題。

五千年中華文明孕育了璀璨絢麗、多姿多彩的中華民族節(jié)慶。春節(jié)、元宵、端午、中秋等等，承載中華文明、民族情感，歷經(jīng)歷史長河，中國的春節(jié)，更是被許多國家認識和吸納，成為世界文明及多元化的組成，蔚然成景。春節(jié)是中華民族最好的形象大使。北京作為中國的首善之都，既集中華文明瑰寶于一身，更有融節(jié)慶文化之中，獨具特色的京韻京味文化，本身就是中華文化的載體。北京在建設(shè)文化之都中，應(yīng)精心包裝自己的節(jié)慶文化（尤其是春節(jié)），打造“到北京、過中國春節(jié)”的城市名片和世界著名城市旅游品牌，讓中華文化輝耀美麗北京的星空。

為此建議：政府正確引導(dǎo)，積極營造節(jié)慶氛圍，支持和發(fā)揮社區(qū)組織自治功能，倡導(dǎo)群眾參與，百姓節(jié)日，百姓營造，使節(jié)慶成為群眾自覺參與，自娛自樂的節(jié)慶。烘托節(jié)日氣氛，交給尋常百姓、家家戶戶，鼓勵老百姓自家燈籠自家掛，自家對聯(lián)自家貼，門神門畫、年畫剪紙入戶入室，用生動的民俗文化把節(jié)日環(huán)境裝飾得花團錦簇，豐富人們的精神生活；從小年始至元宵，由政府規(guī)劃、協(xié)調(diào)、組織節(jié)慶活動，如美國、巴西、英國、澳大利亞的圣誕節(jié)等等，使之成為中國的狂歡節(jié)，中國人的群眾狂歡。如：政府在節(jié)慶期間，根據(jù)城市實際情況，開辟數(shù)幾條、十幾條街道，讓中國式的狂歡從廟會的圍墻“走出來”：組織集中燃放煙花，取代群眾放鞭炮?？蓞⒄障愀?、澳門的做法，由政府向社會募集公益性的贊助，舉辦北京藝術(shù)月，集中向世人展示中國各流派、各劇種藝術(shù)；使北京節(jié)慶成為展示北京地方民俗文化，外國朋友了解中國文化的舞臺；弘揚中華文化，營造節(jié)慶溫情。祭祖先、崇自然，體現(xiàn)慎終追遠的中國道德；送冷暖、問虛寒，體現(xiàn)忠孝仁義的中國美德。節(jié)慶之際，要在全社會培育關(guān)愛社會弱勢群體、鰥寡孤兒、敬老愛幼、和諧和睦的社會風尚。使北京節(jié)慶成為踐行社會主義核心價值的載體，傳承傳播中華美德、外國朋友領(lǐng)會中國精神的窗口。

作者林佑輝在緬甸“反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年圖片展”上致辭

發(fā)揮博物館故居的作用

國家之爭與民族之爭歸根結(jié)底是文化之爭。中華民族若要永遠屹立于世界民族之林，必須堅守、發(fā)展和弘揚中華文化。博物館是一座城市的文化標尺和歷史影像，博物館的多少、管理水平的高低，是這座城市文明于現(xiàn)代化水準的標尺，也是鑒定城市管理者文化與智商的砝碼。北京擁有為數(shù)眾多的各類博物館、名人故居，如璀璨珍珠鑲嵌在京城大地，應(yīng)使之成為建設(shè)人文北京的重要內(nèi)涵。

為此建議：要讓博物館“活起來”成為北京可持續(xù)發(fā)展的文化推動力。北京眾多博物館融入市民生活應(yīng)是文物保護的必要途徑，應(yīng)成為提高市民文化素質(zhì)和文明素質(zhì)的“第二課堂”，應(yīng)面向社會開設(shè)正規(guī)的課堂，改進博物館展示與教育方式，挖掘歷史文化的深度，普及公眾教育的廣度，在首都精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會主義核心價值觀中發(fā)揮引領(lǐng)作用，應(yīng)把在博物館上課納入北京的教育體系，凸顯博物館作為文化教育機構(gòu)，使博物館成為真正的校外課堂，使“走進博物館”成為市民繼讀書之外，從小養(yǎng)成的“第二愛好”，要鼓勵北京的學(xué)生，走出課堂、走出校門，走進博物館，在博物館吸取知識和養(yǎng)分，在博物館實現(xiàn)美麗轉(zhuǎn)身，開出更加燦爛的花朵；社會教育是名人故居的靈魂，要盤活名人故居藏品、資源，挖掘名人故居本身的文化理念，給名人故居注入更多功能，將名人故居打造成“小而精”的文化交流的平臺；北京作為文明古國、文化大國的首都，要通過博物館、名人故居向世人展示我國的悠久歷史，豐厚文化?？山梃b臺北博物館的經(jīng)驗，拓展服務(wù)內(nèi)容，豐富文化活動，加強國際交流，使北京眾多博物館成為市民和游客喜聞樂見，想去愛去的文化場所。將北京博物館、名人故居旅游納入北京旅游的整體規(guī)劃與線路，推出“北京博物館主題旅游”線路、“北京博物館之夜”等。

作者系北京市政協(xié)委員、中國僑聯(lián)常務(wù)委員、中國華僑歷史學(xué)會副秘書長

責任編輯 張濤