一 個(gè)有佛緣的地方佛堂古鎮(zhèn)

一 個(gè)有佛緣的地方佛堂古鎮(zhèn)

古鎮(zhèn)一角

去過(guò)的古鎮(zhèn)古村已然不少，閑適愜意的寶山石頭城，世外桃源一般的云南壩美村，炊煙裊裊的江西瑤里古鎮(zhèn)，藏于深山的連南瑤寨……這些地方，皆因地理環(huán)境、民俗，抑或景致的別具一格而聞名四方。然而，像佛堂這樣一個(gè)與佛有緣的古鎮(zhèn)，卻只此一處。這個(gè)鎮(zhèn)子位于浙江義烏的南部，自明清以來(lái)，不計(jì)其數(shù)的船只在江上往來(lái)，這里恰是最重要的?？奎c(diǎn)。如今的古鎮(zhèn)早已落寞，但我們?nèi)钥蓮墓沛?zhèn)民居那些琳瑯滿目的牛腿、窗欞、磚雕石刻上一窺它當(dāng)年昌盛的影子。

木樓

佛堂老房子

因佛成寺

相傳南北朝時(shí)，天竺國(guó)有位嵩頭陀，名叫達(dá)摩，于南朝梁代武帝天監(jiān)年間（公元502年—519年）到了烏傷，居于香山巖谷叢林中。梁代普通元年（公元520年），達(dá)摩離開(kāi)香山寺，一路向南，到了金山。由于連日暴雨，義烏江水泛濫，淹沒(méi)村莊，村民性命堪憂。面對(duì)此景，達(dá)摩口念咒語(yǔ)，并把隨身攜帶的鐵魚(yú)磬拋入空中，只見(jiàn)鐵魚(yú)磬放出萬(wàn)道光芒，變作一只木船飄入江中。在安全渡得受難百姓后，達(dá)摩投傘于水面，坐在傘上漂流過(guò)江，到稽亭塘點(diǎn)化傅翕（即傅大士）。為了感謝達(dá)摩救命之恩，當(dāng)?shù)匕傩战艘蛔身嗨拢┤藗冺敹Y膜拜。寺中有一楹聯(lián)：佛光透彩傳萬(wàn)代，堂燭生輝照四方。取二句首字，即得“佛堂”，而渡磬寺又稱(chēng)“古佛堂”，后香火日漸興盛起來(lái)。鎮(zhèn)街名稱(chēng)最早出現(xiàn)時(shí)間可以追溯至清朝嘉慶年間。據(jù)考證，距今200多年前佛堂已是個(gè)相當(dāng)興盛的市鎮(zhèn)了。

因水成埠

義烏江從北至南依鎮(zhèn)而流，蒲川溪水自東向西穿鎮(zhèn)而過(guò)，航運(yùn)的發(fā)達(dá)帶來(lái)商貿(mào)的興盛，沿江的一系列碼頭均為商人出入使用，久而久之形成了各種各樣有規(guī)劃的行市，如雞市、魚(yú)市、菜市、狗市、豬市、牛市、柴市、米市等。明萬(wàn)歷年間，這里已成為具有一定影響力的水陸碼頭了。

條條巷弄窄而彎曲，連接著直街、東街與西街，如此布局便于人貨分流、搬運(yùn)、疏散和來(lái)往方便。四條橫街的西頭是用四五百米的長(zhǎng)石砌成的堤岸，一列的江邊碼頭，最繁盛時(shí)足有16處。各處碼頭串過(guò)西街，抵達(dá)直街，把上岸貨物運(yùn)送到西街直街各家店鋪。這里還是茶館、酒肆的集中地。這些茶館酒肆都是二層木結(jié)構(gòu)的店面屋，二樓倚街的一排小陽(yáng)臺(tái)，寬50厘米，整齊、古色古香，都裝有高約50厘米的木雕花板，或用圓車(chē)木拼裝成的美人靠，構(gòu)成了佛堂古街所獨(dú)有的幽雅別致的街巷風(fēng)景線。走到此處，見(jiàn)物思景，仿佛耳旁聽(tīng)到當(dāng)年從美人靠?jī)?nèi)傳出悠揚(yáng)的琴聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)令人心醉。

烏鎮(zhèn)佛堂

橋西村

因市成鎮(zhèn)

現(xiàn)保存較為完好的老街，舊時(shí)是佛堂古鎮(zhèn)的商業(yè)中心，老街從南到北，與由北向南的義烏江水形成逆向呼應(yīng)，江上游為下街，江下游為上街，具有“招財(cái)進(jìn)寶、肥水不外流”的寓意。如今，沿街依然商鋪林立，還保留著當(dāng)年樓下是店面、樓上為住宅的格局，舊舊的木排門(mén)、矮柜臺(tái)隨處可見(jiàn)，木雕畫(huà)廊工藝精湛、栩栩如生。瑞泰祥、壽春堂等老商號(hào)，更是給人一種時(shí)光倒流的錯(cuò)覺(jué)，這些木結(jié)構(gòu)店鋪的建筑雕飾有獨(dú)占鰲頭、八仙過(guò)海，合和二仙等，無(wú)不表露著商人喜財(cái)求盛的心理。有趣的是，在佛堂古鎮(zhèn)建筑群中，龍的圖案較為少見(jiàn)，即使偶爾有幾件，也是三爪蟒龍而不是五爪金龍。在封建社會(huì)里，五爪金龍是皇家建筑專(zhuān)用的飾物。這說(shuō)明佛堂鎮(zhèn)上大多都是安分守己的商人。他們圖的是發(fā)財(cái)致富，不講“政治”，不思為官。因此，在眾多的廳堂公祠中，找不到一座是為升官發(fā)財(cái)而建造的。

老街上的新華劇院至今仍是佛堂最鮮明的文化地標(biāo)。劇院內(nèi)擺放著上世紀(jì)八十年代常見(jiàn)的四方桌椅，時(shí)常會(huì)有本地戲曲上演。若是遇上，不妨與從附近村子趕來(lái)看戲的村民一起欣賞一陣。在老街的紅糖文化藝術(shù)館，還能看到古法制作佛堂紅糖的雕塑展示，非常生動(dòng)?？赐杲ㄖ叩胶舆?，古樸的清代古橋映入眼簾，岸邊的石頭上刻著古碼頭的名字，墻邊的雕塑記錄著當(dāng)年的繁華。

如今的老街，不僅成了書(shū)畫(huà)古玩、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)服飾的聚集地，還被開(kāi)發(fā)為油畫(huà)藝術(shù)區(qū)。落戶到古鎮(zhèn)的烏克蘭文化藝術(shù)創(chuàng)作基地，更為老街增添了濃厚的文化氛圍。

古鎮(zhèn)一角

吳宅院落

因居成韻

信步走進(jìn)巷弄深處，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多古民居就藏在不經(jīng)意的轉(zhuǎn)角處，拍出照片來(lái)頗有大清朝或是民國(guó)初期的韻味。這些古民居和典型的江南民居相近，同為粉墻黛瓦、馬頭山墻，但仔細(xì)看去，便會(huì)發(fā)現(xiàn)在細(xì)部裝飾及結(jié)構(gòu)構(gòu)造方面融入了獨(dú)特的木雕、磚雕、石雕工藝，圖案內(nèi)涵豐實(shí)，技藝精湛。

古鎮(zhèn)上值得細(xì)細(xì)把玩的老宅有兩處：其一是吳宅（吳棋記民居），這座明清風(fēng)格的兩進(jìn)老宅，將徽派建筑的大氣和浙江雕刻的精細(xì)融合得恰到好處，雕刻圖案包括戲曲人物、漁樵耕讀、亭臺(tái)樓閣等，連墻角的排水口邊都裝飾著精美的石雕。據(jù)說(shuō)吳宅的主人傾其一生建造了這幢大宅，卻沒(méi)能在此住上一天。

牛腿雕刻

木雕

另一處老宅是位于后秧田水塘北岸的槐蔭堂（利記八面廳）。據(jù)當(dāng)?shù)厝嘶貞?，古?zhèn)上曾經(jīng)建造過(guò)兩座類(lèi)似的八面廳，其中一座由王德建于清咸豐末年（1861年），但該屋建成不久即被太平軍殘部焚毀，如今只剩東西兩個(gè)石庫(kù)墻門(mén)；另一座由利記商號(hào)業(yè)主王必進(jìn)建于清道光年間，傳說(shuō)該屋的大柱和大梁比北京故宮內(nèi)“太和殿”上的還要粗，其蓋瓦的椽木，竟由碗口粗的獨(dú)根杉木并排串成?；笔a堂正廳的兩側(cè)由四幢十三間前后八個(gè)徽派牌樓式的馬頭山墻面建筑組成，八面廳就因這八個(gè)十分考究、氣派的徽派牌樓式馬頭山墻的“面”而得名。整座利記八面廳就像龐大的“迷宮”，20世紀(jì)30年代，有個(gè)戲臺(tái)在中廳賣(mài)票演出，很多觀眾看完戲后竟辨不清東南西北方向，一時(shí)走不出去。

歲月悠悠，江水漫漫。佛堂古鎮(zhèn)無(wú)聲地迎接著每一個(gè)黎明和日落，它就像一道門(mén)矗立在義烏江畔，門(mén)這邊是厚重的過(guò)去，門(mén)那邊是遙遠(yuǎn)的未來(lái)?；蛟S，這便是這個(gè)千年古鎮(zhèn)、百年商埠、佛教圣地的使命。