基于“三個世界”理論的大數(shù)據(jù)指揮與控制本體論

胡志強

1.江蘇自動化研究所,江蘇 連云港222061

指揮與控制是自然界和人類社會所有行動最基本的、也是最本質(zhì)的內(nèi)容.21世紀,隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展以及信息技術為先導的現(xiàn)代高新技術以前所未有的廣度和深度向各個必然和自由王國擴展和深入,圍繞個體和人類集體組織行為,一個與物質(zhì)世界平行的數(shù)字世界開始形成并發(fā)展壯大.大數(shù)據(jù)指揮與控制的內(nèi)涵和作戰(zhàn)組織形態(tài)發(fā)生了重大變化,并產(chǎn)生空前的作用和影響[1?2].從經(jīng)典指揮與控制到大數(shù)據(jù)指揮與控制,指揮與控制的主體、內(nèi)容,指揮與控制的域、方法、手段、組織結(jié)構(gòu)和流程等都具有了新的特點.本文主要探討大數(shù)據(jù)時代指揮與控制的內(nèi)涵變化及其主要內(nèi)容,以深化對指揮控制本質(zhì)的認識,更好地實施大數(shù)據(jù)指揮與控制.

1 指揮與控制的基本涵義

指揮與控制是自然界和人類社會普遍存在的現(xiàn)象,但作為一門不斷發(fā)展的科學意義上的概念,則是社會發(fā)展和技術進步的產(chǎn)物.20世紀初以來,由于戰(zhàn)爭(特別是二戰(zhàn))實踐和軍事的迫切需求,現(xiàn)代意義上的指揮與控制概念和理論得到了極大發(fā)展,確立了在軍事領域以機械化作戰(zhàn)指揮理論和經(jīng)典控制論為基礎的工業(yè)時代指揮與控制概念.指揮藝術和控制技術相互融合,形成了一體化的指揮與控制,即C2.指揮與控制理論、方法和技術除優(yōu)先應用于軍事領域外,還廣泛應用于工程和人類社會生活的其他方方面面.

實際上,指揮作為個體或組織實現(xiàn)目標的一種手段,自打有社會活動開始就出現(xiàn)了.從原始人部落、農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會直至現(xiàn)代,“指揮”的概念歷經(jīng)數(shù)千年的演化,并且一并內(nèi)含控制的意思.古漢語中,“揮” 通 “麾”.《舊五代史》卷七十五:“望麾而進,聽鼓而動”.“麾”,指發(fā)令的小旗.無論是指向揮動,還是直接舞動小旗都有其最基本的涵義,都是調(diào)動他人行動的活動.戰(zhàn)國時期《荀子·富國》一書中有“措揖指揮”,而強暴之國莫不驅(qū)使”.這里,“指揮”也是一種調(diào)度活動.在主體上,指揮控制是將帥的職責.《尉繚子·武議第八》中有“將專主旗鼓耳.臨難決疑,揮兵指刃,此將事也,一劍之任,非將事也”.將帥指揮調(diào)度,發(fā)號施令,臨難決疑,指揮行動;直接拿起武器與敵人格斗是士兵的事.在西方,Command一詞起始于歐洲中世紀晚期(約1250～1300年),最初是指與指揮個體相聯(lián)系的管理藝術.二次大戰(zhàn)后,現(xiàn)代Command的概念才正式成形.20世紀50年代,時任美國總統(tǒng)杜魯門對麥克阿瑟將軍授權(quán)時正式使用了“take command and control of the forces”的提法[3].《美國國防部軍事辭典》對指揮控制的定義為:“在完成使命任務中由合適地賦予給指揮官的對指派兵力權(quán)威的行使,通過由指揮員在計劃、協(xié)調(diào)和兵力控制中對人員、設備、通信、資源和過程的配置來實現(xiàn)指揮控制功能.”我國《軍語》對指揮控制的解釋是:“指揮員及其指揮機關對部隊作戰(zhàn)或其他行動進行掌握和制約的活動”.

控制,廣義上可以說是與生俱來.譬如地球上大氣、水、森林、草原、陽光、動物等構(gòu)成一個動態(tài)平衡的自動控制系統(tǒng).生物界,從低等植物、草食動物到肉食動物也相互制約和控制構(gòu)成一個食物鏈系統(tǒng).對于人類社會,大到國家治理、全球穩(wěn)定,小到企業(yè)生產(chǎn)、市場營銷,也都存在并需要控制活動.人行穩(wěn)坐好也靠的是控制.更不用說在人類工程領域,各種系統(tǒng)裝備和設備,普遍存在著反饋控制機構(gòu).但控制作為一個名詞術語出現(xiàn)較晚.19世紀30年代,Jomini在其名著《戰(zhàn)爭藝術》中第一次使用“Control of Operations”這一提法,并對軍事領域的控制概念進行了闡述.科學意義上,“控制(Control)”一詞源自N.維納的控制論.最早的指揮與控制模型是結(jié)合控制論建立的過程模型,而在指揮與控制領域長期占統(tǒng)治地位的理論模型則是20世紀80年代后期John R.Boyd創(chuàng)立的“OODA”模型[3?4].2000年后,美軍各軍兵種先后將指揮與控制概念寫入了作戰(zhàn)條例.

從指揮與控制概念的發(fā)展可以看出,從古至今,指揮都有其一貫基本的涵義,并與控制密切相關,而“控制”一詞的發(fā)展則與現(xiàn)代科技緊密相連.今天,指揮與控制逐漸融為一體,合稱指揮與控制.在國外文獻中,合稱為C2(Command and Control),其后出現(xiàn)的C3,C3I,C4I,C4ISR及C4KISR都是對指揮與控制方式、方法、內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)、流程等的豐富、變化和提高.

2 信息時代指揮與控制概念的發(fā)展

指揮與控制是有目的的組織行為.指揮與控制這一概念伴隨著現(xiàn)代科技突飛猛進和戰(zhàn)爭理論與實踐不斷發(fā)展.20世紀70年代開始,隨著以信息技術為先導的現(xiàn)代高新技術的快速發(fā)展,人類社會產(chǎn)生和獲取的各種數(shù)據(jù)和信息比以往任何時期都快得多的速度增長.指揮與控制不斷豐富其內(nèi)涵,改變其域,擴展其外延,變化其形式.指揮與控制的本質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍.事實上,指揮控制的內(nèi)涵和外延一直隨著時代的變遷、科技的發(fā)展在不斷豐富、發(fā)展和演化之中.信息時代,指揮與控制的主體是信息.指揮控制演變?yōu)闆Q策者為完成使命任務,依據(jù)一定的目的,通過對相關各種要素的情報信息收集與評估作出決策,進而實現(xiàn)資源、任務和責任的分配并根據(jù)需要進行調(diào)整的活動.隨著網(wǎng)絡社會的發(fā)展,人與人之間、人與組織之間、組織與組織之間越來越多地通過網(wǎng)絡進行不受時空限制的資源信息共享與互動.因而有國外學者針對指揮控制組織的內(nèi)涵,提出“匯合(Convergence)”和“對焦(Focus)”兩個新概念[4],即指揮與控制實際是使各個個體在時間和相關的組織使命任務空間以并行和協(xié)同的形式實現(xiàn)資源的有效匯合和對焦.在集中式組織中,以中心統(tǒng)一的指令行動;在邊緣組織中,各個個體以自組織、自治的形式聯(lián)合作戰(zhàn).對焦強調(diào)提供環(huán)境背景并努力定義努力的目標而將多個實體整合到一起;匯合,強調(diào)多個實體根據(jù)組織目標動態(tài)行動,走向一致的過程.此時,指揮與控制轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N引導和大系統(tǒng)管理活動.

信息時代,指揮與控制的內(nèi)容體現(xiàn)為信息主導.指揮與控制主體在尋求實現(xiàn)使命目標的過程中可以創(chuàng)造性地發(fā)揮主觀能動性,包括對意圖的建立和描述、對活動情況的掌握,進行任務分解與資源分配,對態(tài)勢演化作出預測和評估,以及對解決問題方案的建構(gòu)與選擇等.軍事行動和非軍事行動的區(qū)別僅僅在于,軍事行動指揮控制含有豐富的體系對抗博弈行為;一般活動和非戰(zhàn)爭性軍事行動指揮控制則以規(guī)劃和計劃為主.但都具有安排、支配、協(xié)調(diào)、反饋等有目的的組織活動.如圖1所示,指揮與控制包括指揮控制主體、指揮控制客體和信息3個部分.

圖1 指揮與控制概念模型

其中,使命任務是指揮與控制的原動力.為了完成任務、達成使命,就要因地制宜進行規(guī)劃、計劃,對任務進行分派,并在具體行動中對抗各種干擾和破壞、糾正偏差,直至實現(xiàn)目標.在農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和信息化社會前期,指揮控制的主體是人及現(xiàn)代科技人腦的延伸物???電腦及各種智能系統(tǒng).在“OODA”模型中,指揮主體依據(jù)一定的目的,通過信息和認知對相關資源(包括平臺、系統(tǒng)、人員、裝備)在時間和空間上進行有序安排和組織.通過觀察,來了解外部世界.判斷則是一個多方面的交互過程,包括價值觀、歷史傳統(tǒng)、以往經(jīng)驗以及當前環(huán)境信息等的交叉參考,相互關聯(lián)和相互影響.在時空上的有序安排是指控組織的行為特征;信息和認知是指揮控制的基礎.指揮與控制主體不僅要進行決策和命令的發(fā)布,還要進行態(tài)勢評估、計劃制定和信息收集.同時,指揮與控制主體也是被客體和環(huán)境作用的客體.指揮有水平高低之分,與指揮主體的認識水平密切相關.不同水平的指揮,可能產(chǎn)生結(jié)果迥異的后果.因此,人們通常認為指揮是一種藝術.人及現(xiàn)代科技人腦的延伸物???電腦及各種智能系統(tǒng)運用指揮與控制工具系統(tǒng),支配、調(diào)度和操縱以人為中心的資源來實現(xiàn)目標.整個指揮與控制過程存在于客觀物質(zhì)世界和主觀精神世界的物理域、信息域、認知域和社會域.

3 基于“三個世界”理論的大數(shù)據(jù)指揮與控制模型與本體概念

圖2 基于“三個世界”理論的指揮與控制概念模型

在后信息大數(shù)據(jù)時代,根據(jù)卡爾·波譜爾(K.Popper,1902～1994)“三個世界” 理論[5],世界可劃分為客觀物質(zhì)世界(世界1)、主觀精神世界(世界2)和客觀知識世界(世界3).數(shù)據(jù)一旦產(chǎn)生,就將成為客觀物質(zhì)世界(世界1)、主觀精神世界(世界2)之外的客觀知識世界(世界3)及其存在物,并將在“世界3”里按照自身指數(shù)發(fā)展的邏輯增長,具有客觀性、自主性和實在性,并以其獨特的主體性對其之外的客觀物質(zhì)世界和主觀精神世界具有越來越強大的作用.如圖2所示,在“三個世界”理論的指揮與控制概念模型中,大數(shù)據(jù)既是客體,也是指揮與控制的主體.大數(shù)據(jù)從二元的客觀物質(zhì)世界和主觀精神世界獨立出來成為客觀知識世界的本體;平臺、系統(tǒng)、人員、裝備是客觀物質(zhì)世界的本體;人的思想、意志、情感及其延伸物構(gòu)成主觀精神世界.雖然“三個世界”相對獨立,但在指揮與控制中,客觀物質(zhì)世界(世界1)、主觀精神世界(世界2)和客觀知識世界(世界3)是融為一體的.即客觀物質(zhì)世界和主觀精神世界向客觀知識世界的數(shù)據(jù)化、知識化,客觀知識世界和主觀精神世界向客觀物質(zhì)世界的物化;客觀知識世界向主觀精神世界的思想化,客觀物質(zhì)世界向主觀精神世界的精神化.在客觀知識世界中,知識的增長、知識的生產(chǎn)、知識的更新等構(gòu)成一個知識網(wǎng)絡;在主觀精神世界中,人與人之間的交流、碰撞和妥協(xié)構(gòu)成主觀精神世界網(wǎng)絡;在客觀物質(zhì)世界中,裝備序列和作戰(zhàn)體系構(gòu)成一個物質(zhì)世界網(wǎng)絡.

在“三個世界”中,指揮發(fā)生在主觀精神世界,指揮客觀物質(zhì)世界,反映客觀知識世界;控制發(fā)生在客觀物質(zhì)世界,反作用于客觀知識世界,體現(xiàn)了主觀精神世界.作為自然和人類活動結(jié)構(gòu)的表征和體現(xiàn),大數(shù)據(jù)是客觀物質(zhì)世界的反映[6],體現(xiàn)了客觀知識世界和客觀物質(zhì)世界之間具有同構(gòu)和同步關系.因此,基于客觀知識世界的大數(shù)據(jù)知識和信息,可以預測、指揮和控制客觀物質(zhì)世界.即大數(shù)據(jù)指揮與控制通過主觀精神世界由客觀知識世界和客觀物質(zhì)世界的相互作用來實現(xiàn).相對傳統(tǒng)抽樣指揮控制和模型指揮控制,大數(shù)據(jù)不僅能提供更多額外的價值,而且能抵消一些局部錯誤數(shù)據(jù)的影響.

在“三個世界”理論中,目的依然是指揮與控制的動力所在,但指揮與控制本身不是目的,只是實現(xiàn)目的的手段.盡管在現(xiàn)代指揮與控制域中,從戰(zhàn)場態(tài)勢感知到融合判斷形成決策,再到實施決策、制定計劃、行動反饋是實證主義的,需要根據(jù)執(zhí)行過程中的反饋信息隨時進行調(diào)整,這些都可以認為是客觀知識世界對信息的接收、處理和傳遞.在客觀知識世界,知識是進化的、成體系的.也只有進化的、成體系的知識才是有價值和作用的.在智能化指揮與控制系統(tǒng)中,指控工具本身所具有的“融合、共享、聯(lián)動”功能也可以有效融合指揮實體,共享感知態(tài)勢,實現(xiàn)指控要素與行動要素的聯(lián)動,達到最終將信息優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為決策優(yōu)勢、行動優(yōu)勢的目標.這可以看作是傳統(tǒng)客觀物質(zhì)世界“OODA”向客觀知識世界“大數(shù)據(jù)預測”、“大數(shù)據(jù)決策”和“大數(shù)據(jù)評估”的遷移.層次上,客觀知識世界中大數(shù)據(jù)可分信息、情報和知識3個層次;屬性上,客觀知識世界中大數(shù)據(jù)可分基礎性信息、情報和知識,預測性信息、情報和知識,決策性信息、情報和知識及混合性信息、情報和知識4類.各類信息、情報和知識通過各種屬性關系上下左右相連.現(xiàn)代指揮與控制行動的主體是人及現(xiàn)代科技人腦的延伸物???電腦及各種智能系統(tǒng),追求的是情報、預測、決策和行動之間的因果關系.實際上,指揮與控制并不強調(diào)因果關系,只需要現(xiàn)實的情況和客觀的反應.指揮與控制實際上是各種規(guī)劃、計劃和圍繞目標的相互博弈,包括行動規(guī)劃、計劃、控制、協(xié)調(diào)、磋商、分配、預測、結(jié)果反饋和隨時控制.某種意義上,現(xiàn)代指揮與控制表現(xiàn)為一種信息和數(shù)據(jù)處理活動與過程.指揮控制手段和工具信息化、網(wǎng)絡化、數(shù)字化、智能化、一體化.由于很多指揮與控制行為,特別像戰(zhàn)爭這樣的行為,是有目的和動機的行為.在大數(shù)據(jù)指揮與控制過程中,大數(shù)據(jù)通過客觀知識世界的數(shù)據(jù)分析,得到真實、全面的相關關系,在相關關系中突出因果關系,從而作出正確的判斷;通過大數(shù)據(jù)預測評估進行決策,均顯示了大數(shù)據(jù)作為客觀知識世界知識本體的作用.從近幾十年指揮信息系統(tǒng)的發(fā)展實踐(從半自動化指揮控制系統(tǒng)SAGE到C3I、C4ISR,到基于全球信息柵格的網(wǎng)絡使能系統(tǒng)NECC)看,作戰(zhàn)指揮與控制都是圍繞著信息與決策進行的[7?8],即通過不斷深化和高效獲取與利用信息適應瞬息萬變的戰(zhàn)場.以美軍為首的軍事強國已開始圍繞“大數(shù)據(jù)”建設指揮信息系統(tǒng),構(gòu)建“從數(shù)據(jù)到?jīng)Q策”的能力體系.從這個角度看,大數(shù)據(jù)(包括各種情報、信息和數(shù)據(jù)庫、知識庫)最終將成為指揮控制決策的主體,人(包括各種平臺、系統(tǒng)和設備)成為指揮控制決策的執(zhí)行者和載體.邏輯上,大數(shù)據(jù)是指揮控制的主體;物理上,人、系統(tǒng)、平臺和設備是大數(shù)據(jù)指揮控制的執(zhí)行者和載體.因果關系被納入到相關關系之中.因果關系和相關關系在客觀物質(zhì)世界和客觀知識世界相互結(jié)合.

因為現(xiàn)實指揮與控制的存在需要速度、質(zhì)量和效益,因此,就有指揮與控制的方法和效能問題.就本體而言,指揮與控制方法空間包括決策權(quán)的分配、信息的分發(fā)和成員間交互模式的選擇.因此,有集中式指揮控制組織和邊緣性指揮控制組織之分.在客觀物質(zhì)世界和主觀精神世界,有效地指揮與控制需要明確的指揮意圖、中央的指導、分散的執(zhí)行、通用的規(guī)則和互操作.指揮與控制主體作出的決策包含分配任務、明確各執(zhí)行體的職責及相互關系,建立規(guī)則和約束,包括獎懲、激勵和信任契約[4].在客觀知識世界,這表現(xiàn)為大數(shù)據(jù)的廣泛度、流量、高速處理的速度及處理的水平和協(xié)同能力.大數(shù)據(jù)確定價值目標集、任務集、資源集、規(guī)則集和邊界.大數(shù)據(jù)指揮與控制本質(zhì)上是邊緣化的.在頂層,大數(shù)據(jù)指揮與控制只遵循客觀的知識世界規(guī)則,不需要人為統(tǒng)一的協(xié)議規(guī)則,但需根據(jù)大數(shù)據(jù)明確各執(zhí)行體的職責及相互關系,為執(zhí)行層確立一致的規(guī)則和約束;在底層,所有行動實體實時按需共享大數(shù)據(jù),按大數(shù)據(jù)世界確定的規(guī)則行動.

4 大數(shù)據(jù)指揮與控制的內(nèi)容

如上研究,大數(shù)據(jù)時代指揮與控制的本質(zhì)是利用大數(shù)據(jù)(技術)完成指揮控制組織和管理,達成使命目標.大數(shù)據(jù)指揮與控制即大數(shù)據(jù)分析、決策和管理.大數(shù)據(jù)指揮控制成為利用大數(shù)據(jù)(技術)的指揮控制與管理行動.大數(shù)據(jù)使現(xiàn)代戰(zhàn)爭演變成利用數(shù)據(jù)作戰(zhàn),使非戰(zhàn)爭軍事行動演變成利用數(shù)據(jù)規(guī)劃和行動.大數(shù)據(jù)指揮與控制突出了客觀知識在指揮控制中的主體性,成為客觀物質(zhì)世界指揮控制行動天然的本體.現(xiàn)代指揮與控制行動往往是立體多維的活動,涉及多元因素,需要處理龐大的數(shù)據(jù).大數(shù)據(jù)通過處理所有數(shù)據(jù)(包括反饋數(shù)據(jù))進行態(tài)勢評估和決策[8?9],而不是抽樣數(shù)據(jù)和局域情報信息進行指揮與控制,指導行動.如圖3所示,指揮與控制通過數(shù)據(jù)情報獲取,依托大數(shù)據(jù)分析從海量數(shù)據(jù)中提取有價值的信息,進行規(guī)劃、推演,準確及時地掌握情況,分析態(tài)勢變化和可用的資源,從數(shù)據(jù)優(yōu)勢達成行動優(yōu)勢.在客觀知識世界,大數(shù)據(jù)指揮與控制數(shù)據(jù)化、知識化、智能化;在客觀物質(zhì)世界,大數(shù)據(jù)指揮與控制工程化,物化為各種兵力、平臺、系統(tǒng)和裝備.

圖3 大數(shù)據(jù)指揮與控制基本流程

大數(shù)據(jù)指揮與控制的具體內(nèi)容如下.

4.1 大數(shù)據(jù)情報信息獲取

大數(shù)據(jù)指揮與控制首要的、最顯著的特點是依靠大數(shù)據(jù).體現(xiàn)在大數(shù)據(jù)情報信息獲取的空前廣泛和多源.不僅僅包括傳統(tǒng)的指揮控制行動所要的歷史情報信息和技術情報信息,更多的是覆蓋所有角落的事物現(xiàn)象和活動的情報信息.從所有的大規(guī)模全面情報信息中獲得過去樣本數(shù)據(jù)無法得到的知識.

4.2 大數(shù)據(jù)預測

預測是決策的前提.包括大數(shù)據(jù)分析、高層信息融合.在作戰(zhàn)指揮控制中,大數(shù)據(jù)依托統(tǒng)計性的搜索、比較、聚類、分類、關聯(lián)等進行模式識別和分析綜合,直接從大數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)新知識和相關性[9].通過大數(shù)據(jù)分析從海量數(shù)據(jù)中提取有價值的信息,及時準確地掌握敵方的戰(zhàn)略企圖、作戰(zhàn)規(guī)律和兵力配置,客觀預判對手的作戰(zhàn)構(gòu)想和行為特點,準確地分析把握敵我力量對比關系和戰(zhàn)場態(tài)勢的發(fā)展變化,實現(xiàn)戰(zhàn)場態(tài)勢實時感知和指揮主體同步認知.大數(shù)據(jù)關注的是相關關系,但是人類的活動和行動常常是有目的的組織活動或行動,事件背后往往具有因果關系或某種目的,加上因果關系的大數(shù)據(jù)相關關系分析是深化指揮與控制,提升其分析能力的核心要素.大數(shù)據(jù)融合從目標狀態(tài)的信息融合拓展并上升到包括目標意圖分析在內(nèi)的高層信息融合和大數(shù)據(jù)融合.例如從大數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭的苗頭和征兆,戰(zhàn)爭可能發(fā)生的時間、地點,從大數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)敵人的意圖,得出敵移動導彈發(fā)射架等時敏目標的位置、航母的位置和可能航線,敵潛艇航線,從大數(shù)據(jù)中找出敵作戰(zhàn)網(wǎng)絡的關鍵節(jié)點并發(fā)現(xiàn)敵人潛在的作戰(zhàn)結(jié)構(gòu),得出敵指揮官的性格特點,發(fā)現(xiàn)類似像本·拉登那樣的全球目標等等.

預測的結(jié)果指導戰(zhàn)略規(guī)劃和博弈推演;指導搜索、探測、監(jiān)視、決策、跟蹤等活動.

4.3 大數(shù)據(jù)決策

在復雜多維的指揮與控制行動中,感知和共享感知僅僅是作戰(zhàn)主體正確采取行動的依據(jù),真正的行動還需要通過指揮與控制主體認知和認知交互來進行.感知和共享的感知進入主體(如人)的認知域后,不同主體的認知可能是不同的,反應也可能是不同的.這既有出發(fā)點不同的原因,也有能力差異的因素.大數(shù)據(jù)決策包括高層關聯(lián)和信息融合,通過客觀知識世界的大數(shù)據(jù)分析,得到真實、全面的相關關系,從而作出正確及時的決策.譬如利用大數(shù)據(jù)進行海上行動規(guī)劃和資源調(diào)配,利用大數(shù)據(jù)擬定作戰(zhàn)計劃,進行兵力指揮協(xié)同、行動指揮、火力控制、傳感器控制,包括有人裝備、系統(tǒng)和無人裝備、系統(tǒng)之間的協(xié)作.進行作戰(zhàn)空間感知,實施戰(zhàn)場管理,完成聯(lián)合行動.

4.4 大數(shù)據(jù)監(jiān)視與評估

效果是所有行動的出發(fā)點和著眼點.通過大數(shù)據(jù)對戰(zhàn)場監(jiān)視,不斷對各種實體行為和行動效果進行評估,對整體指揮控制行為和后果進行預測,動態(tài)地協(xié)調(diào)各個實體的行動并合理分配戰(zhàn)場資源,最后達到最終的目的.

4.5 大數(shù)據(jù)模擬和試驗

“預測未來最好的方法,就是去創(chuàng)造未來.”大數(shù)據(jù)指揮與控制可以反復分析、研究、試驗、推演,可以通過大數(shù)據(jù)模擬某些現(xiàn)象,揭示規(guī)律,大數(shù)據(jù)使指揮與控制實驗化.

5 結(jié)論

在工業(yè)社會,人們依據(jù)局部數(shù)據(jù)、抽樣數(shù)據(jù)和片面數(shù)據(jù),甚至僅僅依賴經(jīng)驗、理論假設和價值觀去發(fā)現(xiàn)未知領域的知識和規(guī)律,進行行動或指導行動,往往是簡單的、膚淺的、有限的和扭曲的.大數(shù)據(jù)從客觀知識世界的角度,以一種前所未有的方式直接從大數(shù)據(jù)中找到我們所需要的知識,獲得有巨大價值的產(chǎn)品和服務,或深刻的洞見.

大數(shù)據(jù)帶來了思維方式的變革.面對大數(shù)據(jù)時代海量的數(shù)據(jù),大數(shù)據(jù)指揮與控制突破了傳統(tǒng)指揮與控制的窠臼,無論是范圍還是內(nèi)涵都發(fā)生了重大變化,指揮控制變成了“基于大數(shù)據(jù)分析的行動決策和管理”.大數(shù)據(jù)對指揮與控制的信息收集、信息處理、信息分發(fā)和信息利用的各個方面和環(huán)節(jié)都直接產(chǎn)生作用,直接提升了指揮與控制的層次和指揮控制的能力.