挖掘課程內(nèi)涵 涵養(yǎng)道德品質(zhì)

鄭文慶

在語文教學(xué)中，我們應(yīng)立足學(xué)生實際，根據(jù)不同課文，由情達(dá)意，由表入里，由知到行，對學(xué)生進(jìn)行道德教育，從而達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。

一、把準(zhǔn)契機，孕育道德意識

新課標(biāo)指出：按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程。為此，在指導(dǎo)寫字時，我們要因地制宜、抓住契機，孕育學(xué)生的道德意識。如，在教學(xué)“眾”這個字時，筆者故意把第二個“人”字右邊的一點寫成捺，讓學(xué)生觀察課本田字格里“眾”字的寫法，比較兩種寫法有什么不同。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)課本中的“眾”字的第二個“人”末筆改捺為點。“誰能告訴老師為何第二個‘人字末筆要寫成點呢？”筆者接著拋出一個問題。這時，有個學(xué)生回答：“因為這樣寫下面的兩個‘人不會擠在一塊，寫出來的字更美觀。”筆者肯定了學(xué)生的想法，并適時加以點撥：“中國是禮儀之邦，向來有互相謙讓的美德。第一個‘人寫得稍大些，第二個‘人字改捺為點，可以使第三個‘人更加舒展。這樣，整個字就挺拔，有生氣了，而且富于變化、錯落有致。如果書寫沒有變化，各占三分之一，互不相讓，擠在一起則會影響字的美觀。字如此，做人更是這樣。同學(xué)之間交往時應(yīng)從大局出發(fā)，團(tuán)結(jié)友愛，互相謙讓。”通過這樣的字形分析，學(xué)生不僅清晰地記住了書寫“眾”字時筆畫的變化，還知道了自己是集體中的一員，無論做什么事，都應(yīng)服從集體利益；那種凡事以自我為中心，不懂謙讓的行為，會影響團(tuán)結(jié)，甚至?xí)绊懠w聲譽。

二、突破主旨，滲透道德教育

上人教版五年級下冊第3課《白楊》，課伊始，大屏幕上呈現(xiàn)出一幅幅畫面：一排高大的白楊樹，正挺立在大戈壁灘。狂風(fēng)呼嘯，飛沙走石。白楊遮擋沙石，傲視萬物。在讓學(xué)生交流“你眼中的白楊有什么特點”時，有的說：“白楊長得很茂盛，像一把把綠色的大傘。”有的說：“白楊高大挺拔，像勇敢的士兵在搏擊風(fēng)沙、守衛(wèi)戈壁?！苯處煏r而頷首表示肯定，時而微笑給予贊賞，課堂氛圍輕松和諧。正在這時，“半路殺出了一個程咬金”，有學(xué)生說：“白楊哭得臉色蒼白，愁得臉上布滿了深深淺淺的皺紋?！薄霸谶@個鬼地方安家落戶，白楊一定在埋怨老天爺?shù)牟还?！”大概是受到前一名同學(xué)的啟發(fā)，另一名學(xué)生站起來補充道。教室里立即爆發(fā)出一陣哄笑聲，課堂陷入了尷尬。然而，面對這意外生成的“另類答案”，筆者并沒有生氣，一直寬容地微笑著，等待教室安靜下來后，面向這兩名學(xué)生，也對全班學(xué)生說：“你們觀察得很仔細(xì)，一下子就抓住了白楊樹干白和有裂溝這兩個特點。但是，現(xiàn)在這些白楊不哭了，它們已經(jīng)認(rèn)識到埋怨、哭泣是于事無補的，甚至?xí)蔀轱L(fēng)沙嘲笑的對象。瞧，它們勇敢地抬起了頭，伸出了手臂，與兄弟姐妹一起搏擊風(fēng)沙、守衛(wèi)邊疆，實現(xiàn)了自己的價值！”這樣，從“另類答案”向“標(biāo)準(zhǔn)答案”引導(dǎo)，突破文本主旨的點撥，無疑不留痕跡地滲透了德育。我們有理由相信那兩名學(xué)生聽了，包括其他學(xué)生一定會若有所思、深受啟迪，增添了幾分對生活、未來的信念。

三、關(guān)注情緒，彰顯人文關(guān)懷

著名特級教師于漪說得好：“我們當(dāng)老師的在習(xí)慣的軌道上奔跑慣了，心中最關(guān)注的是學(xué)生識了多少字，能默寫多少字，能背誦多少首詩，能做多少道數(shù)學(xué)題，有怎樣的難度，怎樣的速度，能畫什么畫，彈多少曲子，等等。滿眼是分?jǐn)?shù)，滿腦子是知識、技能，而恰恰忽略了人的本身，忽略了以知識、技能為教育的第一要義：是否壓抑、挫傷乃至剝奪了學(xué)生的天賦和潛在的智能?！?/p>

一次教學(xué)，筆者發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生臉上流露出猶豫的表情，手似乎伸出來又縮回去，有一種畏難的情緒。筆者猜想他想舉手回答問題。大概有一會兒工夫，他終于站起來，并且講述正確?？吹竭@一幕，筆者贊嘆道：“你真了不起啊！因為你不僅戰(zhàn)勝膽怯，而且超越了自我！倘若你剛才沒有舉手回答，不就失去了一次展示自己才華的機會嗎？”

課堂上，作為教師的我們，必須眼觀六路、耳聽八方，捕捉學(xué)生神態(tài)，體察內(nèi)心世界，變表揚為批評，以賞識代替斥責(zé)，激勵孩子不怕困難，提醒他們不要輕易放棄鍛煉的機會。這對學(xué)生的挫折教育，對于培養(yǎng)他們的堅強意志，有多么重要??！當(dāng)學(xué)生的思維陷入困境時，特別是當(dāng)學(xué)生出錯時，教師千萬不要充當(dāng)“裁判長”，不要急于評判，給予學(xué)生一個所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，要給學(xué)生的是“二次成功”的機會，尤其是給弱勢群體——后進(jìn)生充分思考、展示的空間。因為教師不僅要關(guān)注知識技能，關(guān)注“對不對”，更要關(guān)注學(xué)生的情感體驗和學(xué)習(xí)情緒。

四、回歸生活，內(nèi)化人文精神

人教版三年級下冊第17課《可貴的沉默》這篇課文，“愛”貫穿始終。學(xué)習(xí)這篇課文，對孩子來說，是一次關(guān)于“愛”的教育。因此，教學(xué)時，筆者抓住“感受愛——回報愛”這一主線，設(shè)計了 “模擬情境，感受愛——品詞析句，回報愛——回歸生活，表達(dá)愛”這樣的教學(xué)三步曲，以期達(dá)到撥動學(xué)生愛的心弦，使愛滲透在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，將愛進(jìn)行到底的目的。

現(xiàn)在的孩子，從周歲甚至從滿月就開始過生日，家長動輒興師動眾。這樣的行為，不但助長了孩子的虛榮心，增強了他們的自我意識，而且還浪費了物力、財力。其實，孩子的生日就是母親的“煎熬日”，“十月懷胎，一朝分娩”，母親在這個過程中忍受了多少辛勞和痛苦。因此，教學(xué)中，我們要抓住“生日”的話題，對孩子進(jìn)行感恩教育。如何讓學(xué)生從一個只知道接受愛的人，意識到在生活中還要給予愛，重點要在“回歸生活，表達(dá)愛”環(huán)節(jié)下工夫，圍繞“你們中間有誰知道爸爸的生日？請舉手！”“向爸爸媽媽祝賀生日的請舉手！”“學(xué)習(xí)了這篇課文，你們有哪些心里話要向爸爸媽媽說？”這三個問題展開。

“爸爸媽媽每天為我準(zhǔn)備早飯，我卻總嫌飯菜不合口味；爸爸媽媽每天送我上學(xué)，我卻從不說‘謝謝，還覺得是他們應(yīng)該做的……”當(dāng)筆者捧著孩子們交回的作業(yè)，讀著孩子們寫給爸爸媽媽的心里話，那些稚嫩的語言，或是祝福，或是叮嚀，或是反悔，或是自責(zé)。我仿佛聽到了一種聲音，一種心靈拔節(jié)的聲音。

當(dāng)然，我們還可以進(jìn)一步拓展延伸，利用母親節(jié)、清明節(jié)、國慶節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，對孩子進(jìn)行感恩教育，潛移默化地讓孩子由關(guān)愛單獨的個人擴展到關(guān)愛個人所屬的團(tuán)體或集體乃至社會，從而豐富感恩教育的內(nèi)涵，內(nèi)化人文精神。

（作者單位：福建省德化縣尚思小學(xué)）