軟實(shí)力視閾下的主旋律電視劇國(guó)際傳播策略探究

松博爾 雎密太

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

軟實(shí)力視閾下的主旋律電視劇國(guó)際傳播策略探究

松博爾 雎密太

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

尋求中國(guó)主旋律電視劇更加有效的國(guó)際傳播策略，不但關(guān)系到主旋律電視劇能否走出國(guó)門，進(jìn)一步開拓海外市場(chǎng)，還關(guān)系到中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中話語權(quán)的強(qiáng)弱。以柔性弘揚(yáng)為主要方法、以民族文化為主要內(nèi)核、以娛樂功能為主要輔助是中國(guó)主旋律電視劇更加有效的國(guó)際傳播策略。

軟實(shí)力；主旋律電視?。粐?guó)際傳播策略

在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)決定著一個(gè)國(guó)家在未來世界秩序中的排序。當(dāng)代世界的潮流是民主法治與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，軟實(shí)力在綜合國(guó)力中所占比重日益凸顯。“軟實(shí)力（Soft Power）”這一概念由哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈于20世紀(jì)90年代提出。他認(rèn)為，軟實(shí)力是一種能力，它能通過吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的，是一國(guó)綜合實(shí)力中除傳統(tǒng)的，基于軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的硬實(shí)力之外的另一組成部分。當(dāng)今社會(huì)“硬實(shí)力和軟實(shí)力同樣重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出?！倍渲?，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為國(guó)家間博弈的重要籌碼。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！彪娨晞∽鳛槟壳笆澜缟嫌^眾最多的一門藝術(shù)，自然成為文化軟實(shí)力的重要組成部分。

作為一種文化產(chǎn)品，電視劇對(duì)內(nèi)是大眾重要的文化娛樂活動(dòng)，對(duì)外是文化產(chǎn)品出口的重要組成部分。其中主旋律電視劇因承擔(dān)著塑造國(guó)家精神、民族認(rèn)同、倫理道德等方面的教育責(zé)任而得到國(guó)家相關(guān)部門的鼎力支持，其制作水準(zhǔn)往往代表著中國(guó)電視劇的最高水平，產(chǎn)生的社會(huì)影響也是廣泛而深遠(yuǎn)的。因此在國(guó)際傳播策略上，主旋律電視劇有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

關(guān)于“主旋律”這一概念的界定，江澤民同志曾對(duì)其內(nèi)涵有過比較明確的闡述：一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神。因此，符合上述標(biāo)準(zhǔn)的電視劇就應(yīng)屬于“主旋律電視劇”。

任何一部影視作品都承載著創(chuàng)作者的思想意圖，而通過影視劇所營(yíng)造出的輿論環(huán)境，其教育作用更多地體現(xiàn)在“教化”上。所謂“教化”，有政教風(fēng)化、教育感化之意。這個(gè)概念產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。荀子在《王制》中指出：“論禮樂，正身行，廣教化，美風(fēng)俗”；在《堯問》中有“禮儀不行，教化不成”的論斷。教化不同于教育，在古代，教化主要是通過指政教風(fēng)化、教育感化、環(huán)境影響等有形、無形的手段來“治民”?！抖Y記·經(jīng)解》中寫道：“故禮之教化也微，其止邪也于未形?！闭?yàn)槿绱?，古往今來的政治家及?zhí)政者都十分重視教化的作用，把教化當(dāng)作正風(fēng)俗、治國(guó)家的重要國(guó)策。與傳統(tǒng)課堂教育不同，電視劇的思想隱藏于劇情中。相比起系統(tǒng)化、條理化的課堂教育內(nèi)容，電視劇想要傳達(dá)給觀眾的思想是碎片化的，隱性的存在，這種情形不容易引起觀眾的心理防御，是引導(dǎo)式地讓觀眾通過自身對(duì)劇情的體會(huì)、領(lǐng)悟，進(jìn)而將劇中的主題思想升華為自身的道德觀和價(jià)值觀。所以電視劇對(duì)觀眾的教化是隱性的，“潤(rùn)物細(xì)無聲”式的，只有這種通過長(zhǎng)時(shí)間對(duì)接受主體潛移默化而產(chǎn)生的教育效果才是持久的，根深蒂固的。

與以美劇、韓劇為代表的外國(guó)電視劇在國(guó)內(nèi)倍受歡迎的情況形成鮮明對(duì)比的是大陸電視劇在走出國(guó)門時(shí)所遇到的困境。當(dāng)前，造成國(guó)產(chǎn)電視劇難以進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)的原因是多方面的，主旋律電視劇作為文化產(chǎn)品在對(duì)外輸出的過程中需要從多個(gè)維度尋求解困之道。

一、以柔性弘揚(yáng)為方法

一個(gè)國(guó)家的主流媒體所傳播的信息能否為國(guó)際社會(huì)所接受，直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)上話語權(quán)的強(qiáng)弱。目前國(guó)內(nèi)很多主旋律電視劇在塑造國(guó)家形象和傳播主流文化方面，不但缺少文化自信，甚至文化自覺嚴(yán)重缺失。要想有效提升主旋律電視劇傳播國(guó)家形象的能力，一方面必須以彰顯中國(guó)優(yōu)秀文化為主旨，使作品具有更加鮮明的中國(guó)氣息，呈現(xiàn)豐富的中國(guó)元素。另一方面，要在主旋律電視劇中柔性弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

所謂柔性弘揚(yáng)，就是通過藝術(shù)手段將社會(huì)主義核心價(jià)值觀用娛樂化的形式融于劇情中，讓國(guó)外的觀眾們?cè)讷@得愉悅觀劇體驗(yàn)的同時(shí)理解中國(guó)人民所奉行的價(jià)值體系，從而進(jìn)一步了解中華民族的民族精神。且不說無論從創(chuàng)作到拍攝過程中都要嚴(yán)格審核的重大題材電視劇，家庭倫理劇、言情劇、公安刑偵劇等其它類型劇無一不折射出國(guó)家的形象。這種通過內(nèi)部公眾（電視劇中人物）對(duì)國(guó)家各個(gè)方面的評(píng)價(jià)而建構(gòu)出的國(guó)家形象不但比官方宣傳更具柔性，較容易被觀眾接受，同時(shí)也具有較高的信度。只有這樣的電視劇才能切實(shí)提高中國(guó)文化軟實(shí)力，為國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中爭(zhēng)得更大的話語權(quán)。

二、以民族文化為內(nèi)核

要想通過影視作品影響世界，首先要積極地通過跨文化傳播融入世界?？缥幕瘋鞑ブ笇儆诓煌幕w系的個(gè)人、組織、國(guó)家之間所進(jìn)行的信息傳播與文化傳播活動(dòng)。由于西方世界尤其是美國(guó)長(zhǎng)期對(duì)世界話語權(quán)的掌控，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)主流文化一直存在一定偏見。加上當(dāng)代國(guó)際社會(huì)消費(fèi)文化盛行，西方國(guó)家在跨文化傳播中的霸權(quán)地位依然牢固，在這種情況下，一味主動(dòng)趨向西方意味著蘊(yùn)含于主旋律電視劇中的中國(guó)文化和民族精神的貶值。在國(guó)內(nèi)電視劇市場(chǎng)上，充斥著大量采用西方制作模式，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀的電視劇，這些電視劇同樣也沒有走向國(guó)際市場(chǎng)。目前我國(guó)僅有的一些引起國(guó)際社會(huì)關(guān)注的影視作品究其原因還是西方人的獵奇心理占據(jù)了很大比例。好的電視劇不需要通過夸大中國(guó)符號(hào)來提升收視率，而是要回歸并尊重影視藝術(shù)的傳播規(guī)律，利用視聽語言和敘事策略對(duì)中國(guó)人的人性進(jìn)行深入挖掘，間接地完善對(duì)國(guó)家形象的塑造。

優(yōu)秀的文化是全人類共同的財(cái)富，堅(jiān)持中國(guó)文化與西方文化的差異性而不是使本國(guó)文化趨同于西方不但是對(duì)自我身份最好的提升，也是向世界展示自己的最好方式。在2014年10月15日召開的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的。弘揚(yáng)核心價(jià)值觀和社會(huì)主義先進(jìn)文化是當(dāng)代主流媒體義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，這種責(zé)任和義務(wù)應(yīng)該成為媒體的自覺。文化軟實(shí)力可影響到國(guó)家間的政治角力，中國(guó)是馬克思主義本國(guó)化最成功的社會(huì)主義國(guó)家，也是國(guó)際社會(huì)上一支重要的經(jīng)濟(jì)、政治力量，在這種情況下，承載一國(guó)主流文化與民族精神的主旋律電視劇在走出國(guó)門的過程中堅(jiān)持自己的特色，對(duì)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中堅(jiān)定不移的立場(chǎng)也有著推波助瀾的作用。

三、以娛樂功能為輔助

早在上世紀(jì)50年代，傳播學(xué)創(chuàng)始人施拉姆就將“娛樂功能”列為大眾媒介幾大重要功能之一，其作用與“環(huán)境監(jiān)測(cè)”“社會(huì)協(xié)調(diào)”“教育功能”等同等重要。此處所說的“娛樂”并非指簡(jiǎn)單的低俗、搞笑，而是指包括電視劇在內(nèi)的大眾媒介所生產(chǎn)的內(nèi)容應(yīng)讓觀眾產(chǎn)生審美愉悅，獲得觀看滿足，在輕松愉快的心情下自然接受劇中所表現(xiàn)的價(jià)值內(nèi)核。

曾幾何時(shí)我國(guó)的主旋律電視劇一度幾乎成為乏味的代名詞，濃重的政治宣講，模式化的敘事情節(jié)，單薄的人物形象飽受觀眾非議。任何形式的藝術(shù)，其創(chuàng)作過程的結(jié)束并不代表著藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)束，接受主體的鑒賞活動(dòng)完成后才是藝術(shù)整體過程的結(jié)束。電視劇的觀眾便是接受主體，影視工作者們的作品只是未完成的作品，其社會(huì)價(jià)值要通過觀眾的接受及再創(chuàng)造才能實(shí)現(xiàn)。要想讓觀眾主動(dòng)去看，就要尊重電視劇的娛樂功能，所以娛樂與商業(yè)與電視劇的藝術(shù)價(jià)值并不矛盾，如果做得好反而有助于電視劇更加廣泛地傳播。新世紀(jì)以來我國(guó)電視劇市場(chǎng)掀起了一陣紅色電視劇收視熱潮，一大批擁有人性化的主人公形象、曲折起伏的情節(jié)等符合受眾接受心理的重大革命題材電視劇登上熒屏，吸引大批觀眾之余，劇中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值也得到了有效的傳播，這是娛樂功能對(duì)于主旋律電視劇重要性的有力佐證。

綜上所述，電視是傳播文化的最直接的工具，電視劇作為電視節(jié)目中最主要的藝術(shù)形式之一，是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。目前我國(guó)電視劇的跨文化影響力相較美劇、日劇、韓劇等可以說微乎其微，僅有為數(shù)不多的古裝劇在海外華人圈流傳。而主旋律電視劇由于有國(guó)家的大力扶持、協(xié)作，因此在制作上都精良無比，可以說代表著中國(guó)電視劇的最高水準(zhǔn)，具有進(jìn)行跨文化傳播的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。通過提升此類電視劇的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力而使其產(chǎn)生廣泛的跨文化影響力，像20年前《渴望》在亞洲多國(guó)熱播一樣，走出國(guó)門并逐漸積累一批外國(guó)收視群體，使得“大陸劇”也像美劇、韓劇、日劇一樣在國(guó)際市場(chǎng)擁有自己的標(biāo)簽，從中國(guó)文化國(guó)際戰(zhàn)略上來說是意義深遠(yuǎn)的。

[1]約瑟夫·奈(美),何小東,蓋玉云(譯).美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎[M].北京:軍事譯文出版社,1992.

[2]胡錦濤在黨的十七大上的報(bào)告[EB/OL].http://news.xinhuanet. com/newscenter/2007-10/24/content_6938568_6.htm.2007-10-24.

[3]劉亞輝.用先進(jìn)文化塑造軍旅人生[N].解放軍報(bào),2003-4-3(07).

[4]童兵.試析跨文化傳播中的認(rèn)識(shí)誤區(qū)[J].新聞大學(xué),2004(3).

[5]習(xí)近平.文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向[EB/OL].http://news. xinhuanet.com/politics/2014-10/15/c_1112840544.htm.2014-10-15.

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