從經典電影時期到第二當代語境下電影中視聽關系的變化

牛莉棣

（北京電影學院，北京 100088）

從經典電影時期到第二當代語境下電影中視聽關系的變化

牛莉棣

（北京電影學院，北京 100088）

電影藝術作為第七藝術，從經典電影時期探索鏡頭語言，到當代探索聲畫敘事，再到今天拋開敘事追求純粹的視聽。視聽關系在這個過程中發(fā)生了怎樣的變化？本文淺析第二當代語境下的電影視聽關系，探討電影的發(fā)展方向。

經典電影時期；第二當代；電影視聽關系

Michel Chion在《視聽》（《L’audio-vision》1990年）中指出，圖像和聲音介于一種“視聽的契約”，雖然兩者間并沒有必然的聯(lián)系，但是觀賞者卻能看見他們中間象征性的關聯(lián)，這種關聯(lián)也就是圖像和聲音被統(tǒng)一。在這個電影理論中，聽覺和視覺的綜合形式站在完全不同的出發(fā)點上，這種出發(fā)點就是電影中這種視聽的綜合并不被作為組合，而是被理解為不同零件的力場結合，這雖然相互間有關系，但是它們的技術方面或是美學方面卻是分離的。視覺和聽覺的差異對于電影來說是根本的，雖然所有的關系在感知的協(xié)作中引發(fā)觀眾的感受，電影由兩個實體為根據產生，由兩個層面被接納——觀眾聽和看電影。

Oliver Fahle描述了如下一種電影的演變：經典時期的電影首先是以一種電影的敘事和事件場景形式展開；當代電影相反的生產出一種電影的自我反省狀態(tài)，這種自我反省的狀態(tài)可以被描述為時代圖景——后現代電影則展示了一種有利的嘗試，在經典和當代形式中的不可調和性消除并組合起來。這種事件和圖像場景之間的對抗與連接首先在電影中成功，這些電影已經超出了后現代的范圍，并且建立了所謂的第二當代。為此，Oliver Fahle突出了當代電影美學的重要視角并使其明確：它并不只是推進了一種電影演變的模式，同樣也是從電影研究流行的后現代辯論出發(fā)。第二當代的電影形成作為一個時期，一方面連接著當代電影，另一方面推進了后現代主義電影，提出了一種新的電影思考方法的可能性。

經典電影理論差不多無一例外地是在宣傳圖像的優(yōu)先性。Siegfried Kracauer寫道：“只有當圖像首先被接收以后，有聲電影才能被算作媒體的靈魂。電影是一種視覺媒體。”此外，電影中聲音復調的使用在早期電影聲音理論中顯示出了一種趨勢，但卻很少有人將這種理論轉換到實踐中。隨著1960年消費電影的出現，這一情況發(fā)生了改變，由于它打破了敘事，聲音和圖像的差異就被直接地表現出來，電影也由此可以自我反省。聲音與圖像對立式的插入，在此就超越了一種由愛森斯坦和普多夫金要求的聲音與圖像的異步性和復調性。視覺和聽覺的結合被打破，聽覺空間從視覺空間中脫離出來。Deleuze描寫了這一段關系：“異步已經不再只是《有聲電影宣言》和普多夫金理解的那樣了，它不再僅僅是使談話和聲音可察覺，而它的來源已經處于一種相對的場外，然后隨之關聯(lián)到圖像。聲音異步這一存在已經不僅僅只是加強電影的作用?！碑敶娪案觾A向于打破圖像和聲音的敘事，讓聽覺和視覺兩者相互分離并且獨立地從對方中展開，在這一圖像和聲音的溝壑中，現代電影反射了它的經典形式，并且在這一情況中向它的自身和歷史表現了自己。

雖然在當代電影中，圖像和聲音已經分離并獨立，但是當代的電影聲音理論家依然按照早期的電影聲音理論從圖像優(yōu)先出發(fā)。Deleuze在《電影2》（1985年）中描述，從經典電影到當代電影的轉折點在1950年。當代電影中打破了傳感運動機能式的模式，“言語行為”不再以行動和反應的順序進行排列，“行動反應的順序”也不再和視覺圖像進入交感。這種視覺圖像的新的“可讀性”只位于獨立的聲音圖像旁邊，而這些圖像也不可見。這種“言語行為”獨立于視覺之外，它將成為“自由的間接交談”（Deleuze 1997年），電影由此才視聽。

因此，電影中圖像和聲音的情況便可出于革命性的層面被歸納：經典電影隨著發(fā)展趨勢建立在一種故事的上下文中，由圖像和聲音共同演繹之上，而現代電影更傾向于圖像和聲音在分離中表現自身。在經典電影中，聲音的特性通過敘事被委婉地表達出來，在當代電影中，這一點主要是直接地顯現了。在經典電影中，圖像和聲音的非同步應用發(fā)生在故事之中時，現代電影打碎了這個敘事的括號。在經典電影中，聲音即使從圖像中被分離，確依然與敘事連接在一起。相反的，在現代電影中，聲音和圖像獨立從各自中展開。聲音在后現代電影的階段之后，第二當代的電影最終歸入聲音和視覺相互交感又各自獨立的一種共存。第二當代的電影消除了古典和現代電影的對抗，從運動的和時代的圖景、從敘事和自我反省中使兩者取得一致，兩者相互包圍，相互重疊。特別是在聲音和圖像的斡旋中，在差異的保持下，被清楚地感知到：聲音和圖像不再是合成，而是在第三個層面中將它們抬起。

★本文為北京電影學院2014年國內外聯(lián)合培養(yǎng)項目成果之一。

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1005-5312（2015）08-0114-01