淺析室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中漆藝的應(yīng)用價(jià)值

梁磊

（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，河南鄭州450044）

淺析室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中漆藝的應(yīng)用價(jià)值

梁磊

（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，河南鄭州450044）

漆藝從曾經(jīng)的千家萬(wàn)戶走上了博古架，今天又重新進(jìn)入我們的生活，在環(huán)境藝術(shù)中不僅具有裝飾性、藝術(shù)性，更能劃分和美化人們的生活空間，更能夠體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。本文從漆藝的物性特色來(lái)展現(xiàn)它與生俱來(lái)的裝飾性，從漆屏風(fēng)的空間劃分的功能到漆藝的環(huán)保性、裝飾性和它本身體現(xiàn)出來(lái)的審美情趣來(lái)詳細(xì)闡述了漆藝在環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用價(jià)值。

漆藝；室內(nèi)環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展，家居裝飾業(yè)的興盛，人們對(duì)生活環(huán)境有了更高的精神層面的追求。漆畫(huà)工藝作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有強(qiáng)烈的審美性和文化價(jià)值，成為室內(nèi)外環(huán)境的裝飾品，為我們生活的空間增添了藝術(shù)氣息。漆藝的材料特性、藝術(shù)形式以及創(chuàng)作過(guò)程，并由此產(chǎn)生含蓄的美感.可以用國(guó)畫(huà)的技法揮毫潑墨，也可以似油畫(huà)般寫(xiě)實(shí)，可以體現(xiàn)深邃、也能表現(xiàn)激昂。所以漆畫(huà)藝術(shù)越來(lái)越受人們的歡迎，不僅是漆藝作為裝飾品美化人們的生活空間，同時(shí)也體現(xiàn)人們追求高品質(zhì)完美生活的審美體現(xiàn)。

一、漆藝的物性特色及與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

從“河姆渡朱漆木碗”中走來(lái)，中國(guó)漆藝術(shù)經(jīng)歷了七千年漫長(zhǎng)艱辛的歷程，盡管好多人都沒(méi)有接觸過(guò)它,但因?yàn)槠洫?dú)特的繪畫(huà)形式、高雅的藝術(shù)品位和風(fēng)格、濃厚的民族文化精神內(nèi)涵，故被譽(yù)為是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。漆藝主要包括漆畫(huà)和漆器，中國(guó)的漆畫(huà)是在我國(guó)悠久的傳統(tǒng)漆器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。由于傳統(tǒng)漆藝的沒(méi)落，現(xiàn)在更多的藝術(shù)家把漆當(dāng)做一種繪畫(huà)材料，進(jìn)行漆畫(huà)創(chuàng)作。漆器的制作和應(yīng)用由于其高昂的價(jià)格及民眾的藝術(shù)審美并不能普及開(kāi)來(lái)，所以工藝美術(shù)屬性變少，但作為繪畫(huà)的一個(gè)新品種，具有工藝美術(shù)和繪畫(huà)的雙重屬性，也是設(shè)計(jì)與藝術(shù)的雙重結(jié)合。

在眾多的繪畫(huà)藝術(shù)中，沒(méi)有幾個(gè)畫(huà)種強(qiáng)調(diào)材料的特性，但漆藝就是強(qiáng)調(diào)大漆材料的透明度，運(yùn)用金屬、貝殼、麻布、銅絲等多種材料進(jìn)行繪畫(huà)的特點(diǎn)。漆藝是一種綜合材料的繪畫(huà)，是一種表現(xiàn)藝術(shù)，我們?cè)谑褂枚喾N材料進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)也使漆藝得表現(xiàn)形式具有了豐富性和生動(dòng)性。另外，大漆的透明屬性和長(zhǎng)期的色彩保存時(shí)間，具有一種美麗的光澤，因此具有極高的審美價(jià)值和收藏價(jià)值。

漆藝創(chuàng)作的過(guò)程復(fù)雜但極具情趣，僅漆藝的流程就包括制板、拷貝、異物材料鑲嵌、雕、繪、罩漆、打磨、拋光等?，F(xiàn)代漆畫(huà)的制作講究層層描繪、逐一推光，目的是使漆畫(huà)漆畫(huà)的層次達(dá)到深邃斑駁的效果。漆藝在制作過(guò)程中步步為美，不同的題材構(gòu)思會(huì)創(chuàng)作出不一樣的藝術(shù)，表達(dá)出不一樣的意境。它們有著國(guó)畫(huà)的意境，油畫(huà)的表現(xiàn)力，水彩的朦朧，匯聚著東方神韻、豐富奇特肌理質(zhì)感和唯美意境的漆藝，向世人展現(xiàn)著"人畫(huà)一半天畫(huà)一半”的漆藝靈魂。漆畫(huà)民族性源于古老的漆文化傳統(tǒng),與傳統(tǒng)材料、技法緊密相連。不管是大漆，還是蛋殼、螺鈿、石木等材料，或是刻、堆、雕、嵌、彩、磨等技法都區(qū)別于國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等其他畫(huà)種。漆畫(huà)的含蓄深沉民族性是與生俱來(lái)的，并從一開(kāi)始就與材料、技法緊密相連的。同時(shí)，漆畫(huà)在表現(xiàn)語(yǔ)言上也具有較強(qiáng)的中國(guó)特色，比如線描、水墨潑灑、平面化等，還有被稱為我國(guó)傳統(tǒng)色紅色與黑色的漆視覺(jué)特色等等。

漆畫(huà)作為一種時(shí)尚的裝飾藝術(shù)，既豐富的文化元素，又展現(xiàn)了工藝美術(shù)藝術(shù)的魅力，還能夠享受環(huán)保的家居生活。現(xiàn)代家居風(fēng)格多樣，無(wú)論是中式、新中式、歐式等風(fēng)格，其裝飾品大多都可以用到漆畫(huà)和漆器，例如很多漆藝萃取經(jīng)典元素，利用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，不僅能讓人們感受到傳統(tǒng)的尊貴，也品位到經(jīng)典的文化。漆畫(huà)是各種繪畫(huà)技法的融合，利用各種材料來(lái)表現(xiàn)紋理質(zhì)感與色彩，具有極強(qiáng)的質(zhì)感和藝術(shù)表現(xiàn)力，同時(shí)也具備了很強(qiáng)的繪畫(huà)性和藝術(shù)性。漆畫(huà)一方面簡(jiǎn)約環(huán)保、溫馨典雅；同時(shí)也具有很高的收藏價(jià)值。作為極具現(xiàn)代感和時(shí)尚性的一種工藝美術(shù)，因?yàn)橛兄烊坏膬艋諝獾奶匦?，被更多的人所推崇。?dāng)然漆藝在現(xiàn)階段社會(huì)生活中不只作為環(huán)境藝術(shù)的附屬裝飾或點(diǎn)綴，有時(shí)可以對(duì)整體環(huán)境空間進(jìn)行有效劃分或?qū)臻g的二次處理，另一方面也可以提高整體環(huán)境的藝術(shù)品位。

二、漆藝作為傳統(tǒng)元素在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）漆藝有利于室內(nèi)空間的層次處理

漆壁畫(huà)和屏風(fēng)從西周至今一直作為高端室內(nèi)裝飾品投放高端市場(chǎng)，也是漆器廠生產(chǎn)的主要銷售產(chǎn)品，以平面雕漆屏風(fēng)和彩繪漆壁畫(huà)的外在形態(tài)最為常見(jiàn)。漆藝在古代無(wú)論室外還是家具都是常見(jiàn)的一種裝飾手法，不僅在物理性能上具有抗氧化的能力，還可以豐富空間的表現(xiàn)，同時(shí)也增強(qiáng)了室內(nèi)空間的藝術(shù)趣味，也突出了室內(nèi)詩(shī)畫(huà)意境的烘托創(chuàng)造。作為活動(dòng)界面的空間隔斷通過(guò)獨(dú)立的漆畫(huà)作品進(jìn)行空間分割，進(jìn)而豐富了空間的層次，也是國(guó)人日常生活中比較常見(jiàn)的形式，這種裝飾形式今天仍然被廣泛地運(yùn)用于室內(nèi)的空間裝飾中。例如，用實(shí)用與審美結(jié)合的漆屏風(fēng)分割空間就是我國(guó)傳統(tǒng)空間分割中最多見(jiàn)的手法。另外還有一種漆藝-漆塑對(duì)環(huán)境的影響也有一定的作用，它不僅具有很強(qiáng)的藝術(shù)觀賞性，還能夠有效的分割空間，形成一定的感知空間，也常常因?yàn)槠溆^賞價(jià)值而成為室內(nèi)空間環(huán)境中的趣味中心。

現(xiàn)代室內(nèi)屏風(fēng)設(shè)計(jì)和漆畫(huà)除了要求藝術(shù)性之外，還對(duì)個(gè)性化需求進(jìn)行了嘗試和探索，比如顛覆傳統(tǒng)漆漆壁畫(huà)純粹的平面性，從平面走向立體，改由在曲面上進(jìn)行裝飾；改變方形的形態(tài)，盡可能在外形上有所突破，刺激原有的壁畫(huà)模式；再者將原有整幅作品進(jìn)行現(xiàn)代構(gòu)成，通過(guò)解構(gòu)重組對(duì)原有漆壁畫(huà)的視覺(jué)形式語(yǔ)言做了補(bǔ)充，嶄新的漆藝語(yǔ)言和表達(dá)方式促使漆藝小品的誕生。使漆藝在豐富的材質(zhì)肌理對(duì)比上更有裝飾趣味，在調(diào)節(jié)空間層次的同時(shí)也豐富了界面的視覺(jué)感受。

（二）漆器有利于加強(qiáng)環(huán)境的藝術(shù)氛圍，突出文化的審美情趣

漆器曾經(jīng)作為生活的必需品出現(xiàn)在上層貴族的各個(gè)領(lǐng)域，例如食器、家具、漆壁畫(huà)、屏風(fēng)等，西漢馬王堆出土的生活器物證實(shí)了這一點(diǎn)。時(shí)至今日，漆藝已不是生活中的必需品，使用漆器不僅是為了美觀，更多的是現(xiàn)代人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和依戀和精神滿足。漆畫(huà)在環(huán)境藝術(shù)中的表達(dá)可以是器物或屏風(fēng)隔斷、壁畫(huà)、家具及陳設(shè)品的布局等等，表達(dá)出來(lái)的是傳統(tǒng)文化的氣息，這對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)展現(xiàn)民族文化,滿足當(dāng)代中國(guó)人精神文化需求有著重要的價(jià)值。例如在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，如果家中有書(shū)房，擺放屏風(fēng)不僅劃分了空間，同時(shí)也為整個(gè)書(shū)房添了一份儒雅的書(shū)卷氣。如果書(shū)房的空間不夠大，可以不用立式屏風(fēng)，選用純粹裝飾效果的掛屏或插屏，這樣既節(jié)約了空間，又美化了家居。漆器的使用相對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)在日韓比較盛行，真實(shí)的融入日常生活。傳統(tǒng)漆工藝和材質(zhì)語(yǔ)言倍感親切，漆器設(shè)計(jì)師執(zhí)著的設(shè)計(jì)理念更是回歸現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化的本質(zhì)——用充滿傳統(tǒng)氣息的漆器來(lái)重新喚起古樸而又愉悅的心情。漆器的民族性、獨(dú)特性和情趣性使它在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中有很大的生存空間，無(wú)論是在文化形態(tài)上，還是在空間與審美功能上，都在中國(guó)人心中有著特別重要的價(jià)值，漆畫(huà)也因?yàn)樽陨愍?dú)特的形式美感而突出了民族的審美情趣。

（三）漆器的應(yīng)用價(jià)值體現(xiàn)在它的環(huán)保性與裝飾性

隨著人們對(duì)現(xiàn)代生活品質(zhì)的要求日益提高，環(huán)保是現(xiàn)代人們生活總所追求的重要理念，對(duì)于人居環(huán)境設(shè)計(jì)的要求首先就是環(huán)保性。漆畫(huà)和漆器的主要材料為天然大漆，包括市場(chǎng)上的聚氨酯漆、腰果漆等化學(xué)漆只要經(jīng)過(guò)處理都是安全的環(huán)保的。在漆藝的創(chuàng)作過(guò)程中采用的綜合材料貝殼、紙片、沙礫以及金、銀等金屬都屬于天然材料不具有危害性。除了傳統(tǒng)的銀朱、石黃、鈦白、鈦青藍(lán)、鈦青綠等天然礦物顏料，大部分的油畫(huà)顏色可以入漆調(diào)色，它是由大漆（天然漆）和現(xiàn)代合成漆（聚氨酯、腰果漆、樹(shù)脂漆）作為媒材，在木板或其他板材上繪制，閃爍的金箔、冰晶如玉的蛋殼、多彩的漆粉、豐富的物性，構(gòu)成了漆畫(huà)獨(dú)特不可替代的裝飾性美感。漆畫(huà)的工藝構(gòu)成程序也進(jìn)一步強(qiáng)化了裝飾性表現(xiàn)力。經(jīng)過(guò)打磨拋光，使畫(huà)面似鏡面平、亮、光，也可以添加肌理效果做到高低起伏，形成天然龜裂和皺褶紋理，做到自然美和人工美的巧妙結(jié)合。在漆藝的裝飾性上要對(duì)主題、構(gòu)圖、色彩、意境以及裝裱方式等方面進(jìn)行考慮，在這些方面與國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等其他畫(huà)種是相同的。根據(jù)室內(nèi)環(huán)境裝修風(fēng)格和空間格局來(lái)選擇懸掛擺放的位置，并和室內(nèi)裝潢的設(shè)計(jì)的風(fēng)格相協(xié)調(diào)。進(jìn)而選擇搭配家具的色彩、款式；畫(huà)框樣式的材料、整體顏色符合室內(nèi)環(huán)境的色調(diào)、材料，才能形成一種統(tǒng)一的整體風(fēng)格。

漆藝作為一種古老又年輕的藝術(shù)，具有極強(qiáng)的生命力，經(jīng)過(guò)幾千年的風(fēng)雨洗禮，如今又汲取其他畫(huà)種的營(yíng)養(yǎng)，既傳承漆藝的精華又開(kāi)創(chuàng)與時(shí)代并進(jìn)的新道路，朝著多元化的藝術(shù)方向發(fā)展。不論是風(fēng)景、靜物、人物，不論是具象的還是抽象的形式，不論在平面的還是立體的都可以用漆藝來(lái)表達(dá)。漆藝無(wú)論在高貴的展廳，還是在平常人家的客廳、餐廳，他都在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，迎合了現(xiàn)代人在情感和審美心理上的需求。

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1005-5312（2015）35-0049-01