符號學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中的實踐應(yīng)用探索

張海超

（大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院，遼寧大連116000）

符號學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中的實踐應(yīng)用探索

張海超

（大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院，遼寧大連116000）

一般情況下我們習(xí)慣將產(chǎn)品設(shè)計稱為語言設(shè)計，因為設(shè)計過程中會應(yīng)用到各種各樣類似語言的符號，這些符號不僅能夠表達人們的情感，還能夠體現(xiàn)出產(chǎn)品特征，產(chǎn)品設(shè)計過程實際上就是應(yīng)用符號學(xué)的過程，產(chǎn)品符號學(xué)也因此產(chǎn)生，本文對符號學(xué)進行概述，并分析了符號學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中的實踐應(yīng)用。

符號學(xué)；產(chǎn)品設(shè)計；實踐應(yīng)用

隨著社會的發(fā)展和進步，工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)進入了新階段，人們在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟的過程中更加注重資源節(jié)約和環(huán)境保護，產(chǎn)品設(shè)計理念也因此不斷革新，信息技術(shù)的發(fā)展為產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)支持，如何設(shè)計出更加人性化的產(chǎn)品，是設(shè)計師們共同需要思考的問題。

一、符號學(xué)及產(chǎn)品設(shè)計概述

符號學(xué)這門學(xué)科以語言學(xué)以及邏輯學(xué)作為基礎(chǔ)，符號有三個基本特征，其一是圖像，其二是指標，其三是象征。符號學(xué)在興起以后就受到了人們廣泛的關(guān)注，逐漸被應(yīng)用于生產(chǎn)生活中的各個領(lǐng)域中，其中應(yīng)用最廣泛的莫過于產(chǎn)品設(shè)計。產(chǎn)品是人類物質(zhì)生活的重要組成部分，每一件產(chǎn)品的存在都有特定的環(huán)境，與人和其他要素產(chǎn)生聯(lián)系，符號與產(chǎn)品之間的關(guān)系如下：首先，從產(chǎn)品要素角度來說，每種產(chǎn)品都是由各種產(chǎn)品要素構(gòu)成，賦予每一個單元體意義，才能形成符號，產(chǎn)品要素才正式形成，該產(chǎn)品才具有語義學(xué)特征。例如，圓形本身不具有什么意義，也不存在指示對象，但是將圓形作為按鈕的要素，其不僅在形態(tài)上帶給人一種柔和感，同時還具備旋轉(zhuǎn)的功能；其次，從產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的角度來說，各個要素之間并不是獨立的，而是緊密相連的，這種聯(lián)系直接決定了產(chǎn)品內(nèi)部系統(tǒng)，而產(chǎn)品功能的實現(xiàn)也離不開這種聯(lián)系；最后，從產(chǎn)品功能角度來說，產(chǎn)品外部意義的直接體現(xiàn)就是功能，產(chǎn)品符號的最終目的也是實現(xiàn)產(chǎn)品功能，產(chǎn)品符號系統(tǒng)包括表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)就是先前我們分析的要素和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而深層結(jié)構(gòu)代表符號的意義，在這些機構(gòu)的共同作用下，產(chǎn)品功能才得以實現(xiàn)①。

二、符號學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中的實踐應(yīng)用

1.將符號與感官聯(lián)系起來。將符號學(xué)學(xué)應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計的第一步就是要將符號與感官聯(lián)系起來，符號語義的表達要與人們的感官經(jīng)驗相符合，通過符號特征來表現(xiàn)內(nèi)在功能，例如，我們在看到一個產(chǎn)品以后，最先了解的就是其外表，會自然而然的通過其外表初步判斷其功能，并且不自覺的在腦海中回想其與其類似的產(chǎn)品，并將二者之間進行對比，以此來深化自己對該產(chǎn)品的認識，最終判斷出該產(chǎn)品究竟是什么，究竟是用來做什么的，這就是符號語義表達中的重要作用②。

2.用符號進行明確指示。這里所說的指示性，就是在傳遞語義的過程中給人以明確的指示，人們在看到產(chǎn)品以后，就能直接意識到產(chǎn)品的操作方法，也就是說產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和功能不言自明，這種指示性是通過圖形或者是特定的符號實現(xiàn)的，能夠體現(xiàn)出產(chǎn)品內(nèi)部各個單元之間在結(jié)構(gòu)和功能上的聯(lián)系，這里將從人機工程學(xué)的角度進行解釋：首先就是操作裝置指示，用戶在使用操作裝置的過程中需要用圖形或者符號作為引導(dǎo)，看到這些符號以后，自然就知道具體操作方法，不必再去單獨學(xué)習(xí)產(chǎn)品功能；其次是操作順序指示，將符號應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中，人們就可以直接看出哪面是正面、哪面是反面、哪面是側(cè)面以及這些面的具體功能是什么，用戶在使用人機操作裝置時，正對著的就是主界面，具體操縱順序也通過符號來指示，即使不去研究說明書也知道具體操作流程如何；最后是狀態(tài)指示，對于產(chǎn)品的操作狀態(tài)，可以直接通過符號在產(chǎn)品外界顯示出來，用戶可以通過這些符號準確判斷產(chǎn)品的操作狀態(tài)，尤其是在一些電子產(chǎn)品中，經(jīng)常使用燈光符號或者是聲音符號來指示操作狀態(tài)。

3.用符號表示象征性。符號學(xué)在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計時，還要考慮到象征意義，因為很多產(chǎn)品的價值不僅僅體現(xiàn)在功能上，同時還會體現(xiàn)在文化價值上，也就是說象征性語義要能夠傳達出產(chǎn)品的內(nèi)在文化價值，其中可以體現(xiàn)出設(shè)計師的設(shè)計意圖，也可以體現(xiàn)出某個時代特殊的文化背景，這些都需要產(chǎn)品設(shè)計師將符號與情感聯(lián)系起來，符號實體可以由很多部分構(gòu)成，包括形狀以及色彩，甚至包括所使用的材質(zhì)，通過這些來表達某種特殊的情感，體現(xiàn)出產(chǎn)品的象征性意義。例如，從色彩上來說，綠色代表希望與生機，是生命的象征，產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用綠色，往往都是向人們傳達對自然以及生命的敬畏之情，加深人們對環(huán)境保護的認識；從材質(zhì)的角度來說，產(chǎn)品設(shè)計時使用木質(zhì)產(chǎn)品會給人一種返璞歸真的感覺，使人們感受到大自然的魅力。而點線面所構(gòu)成的不同形態(tài)也具有不同的象征意義，通過這種象征性來傳達設(shè)計師以及產(chǎn)品使用者的情感，將功能價值與文化價值融為一體③。

三、結(jié)語

符號學(xué)的發(fā)展對產(chǎn)品設(shè)計理念產(chǎn)生深遠影響，一般產(chǎn)品符號設(shè)計會與人們的感官聯(lián)系起來，通過外表來判斷功能，同時符號具有一定的指示性和象征性，人們能夠以此判斷使用流程、感受到產(chǎn)品內(nèi)在文化價值，實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的意義。

注釋：

①陳巖巖.符號學(xué)原理在產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論), 2013(15):66-67.

②宋文娟,楊永發(fā),王坤茜.產(chǎn)品設(shè)計的符號隱喻修辭方法研究[J].包裝工程,2015(12):91-94+103.

③任海瀾.符號如是說——符號學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用探索[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2011(16):50.

J50

A

1005-5312（2015）35-0055-01