黑龍江省朝鮮族民間音樂淺論

蘇超

（黑河學院音樂學院，黑龍江黑河164300）

黑龍江省朝鮮族民間音樂淺論

蘇超

（黑河學院音樂學院，黑龍江黑河164300）

朝鮮族民間音樂包括民歌、歌舞、器樂、說唱、戲曲五類體裁。由于遷來我國的歷史不長，民間音樂尚未形成有別于朝鮮的獨特風格。民歌稱為“民謠”'一般分為勞動民謠、抒情民謠、敘事民謠、習俗民謠。近百年來，有許多優(yōu)秀的創(chuàng)作歌曲，由于廣泛地傳唱，也被朝鮮族人民看作是民謠，對這部分作品，般稱為“新民謠”。勞動民謠分為直接配合勞動演唱的和不直接伴隨勞動動作，只抒發(fā)在勞動中產(chǎn)生的各種感情、反映勞動生活的兩類。前者多為一領眾和或齊唱，后者多為獨唱，描述個人的處境，表露內心的情緒。

黑龍江?。怀r族；民間音樂；發(fā)展現(xiàn)狀

每個民族都有自己的音樂,每個民族的音樂都有自己的特點,都是其生活和文化的體現(xiàn)。我國朝鮮族是我國北方的一個重要的少數(shù)民族,這個民族的主體是由朝鮮國和韓國的移民組成,經(jīng)過一百多年的發(fā)展,他們在中國扎根,并形成一個獨立的民族民間音樂形式。

一、朝鮮族歌曲

朝鮮族歌曲以抒情民謠的數(shù)量很多，以愛情和贊美自然風光為主，《阿里郎》和《道拉基》是其代表作。敘事民謠歌詞長大，曲調和語言音調配合密切，往往包含一個完整的具有情節(jié)的故事，如《孔明歌》、《楚漢歌》等。習俗民謠多和一定的禮儀有聯(lián)系，如慶賀新屋落成時唱的《成造歌》，為老人祝壽時唱的《花甲謠》等。新民謠中流行最廣的是《諾多爾江邊》、《朝鮮八景歌》等，其風格對我國朝鮮族創(chuàng)作音樂有深遠影響。

二、朝鮮族樂器

朝鮮族樂器主要有奚琴、軋箏、伽椰琴、揚琴、短簫、橫笛、嗩吶、篳篥、筒簫、杖鼓、手鼓等。流行最廣的是奚琴、伽椰琴、筒簫和杖鼓。奚琴形制和二胡近似，共鳴筒用竹或黃桑木制成，琴桿亦用竹制。其音色深沉動聽，類似人聲，常用于獨奏，曲目多由民歌旋律發(fā)展變化而成。演奏方法和二胡近似，但不用揉弦而用壓弦，這使奚琴的演奏極富民族特色。伽椰琴又名“晉漢琴”，形制和古箏相似，但演奏時琴身斜置，手法也不大一樣。右手有雙手勾八度、單指勾、雙指抓、勾剔、雙指勾剔、隔線法、推、拇指推、一指連勾、刮奏等技法；左手主要用于揉吟。樂曲中最著名的是在19世紀末、20世紀初形成的“散調”，伽椰琴散調的完成，對朝鮮族器樂曲的發(fā)展有著很大的推動作用。筒簫用竹制成，為防止破裂，外部纏有絲線，管長66厘米左右，直徑為4.5厘米。有五個按音孔和一個膜孔。吹奏方法和漢族的洞簫相似，但演奏時需搖頭才能奏出搖聲。其音色深沉有力，由于有膜孔，音量比洞簫大。用筒簫吹奏的傳統(tǒng)樂曲稱為“新阿鳥”，用于節(jié)日或娛樂活動。代表作有《插秧謠》、《農(nóng)大歌》、《新羅輝》、《鳥打鈴》、《劍舞曲》等。杖鼓歷史悠久，早在唐代已在中原流行，并多用于獨奏。

三、朝鮮族歌舞

朝鮮族歌舞有悠久的歷史傳統(tǒng)，目前在我國朝鮮族中最流行的民間舞蹈是農(nóng)樂和杖鼓舞。農(nóng)樂這種形式最早可追溯到古代朝鮮人與祭天有關的宗教儀式歌舞，包括有尚帽舞、法鼓舞、延豐臺舞、假面舞和踩地神舞等不同的舞蹈。農(nóng)樂的伴奏音樂由12段采用不同“長短”的曲調組成。農(nóng)樂中最有特色的是尚帽舞，表演時，舞者在帽子上系著長長的綢帶，通過頭部的搖晃，使帽帶在空中飛舞，氣氛十分熱烈。杖鼓舞是身背杖鼓跳的舞蹈，動作優(yōu)美，律動和鼓點相配合，有濃郁的民族特色。杖鼓舞以手部動作為主，配合靈巧的腳步，以表現(xiàn)內心喜悅為主。

四、朝鮮族說唱音樂

朝鮮族說唱音樂又稱為“盤索里”，漢語譯為“板唱”，其原意是指在眾人所住的地方根據(jù)一定的節(jié)奏演唱故事?！鞍宄庇梢晃谎輪T表演，另有一位鼓手在一旁擊杖鼓伴奏。表演包括唱、白、做三要素。表演時，先唱一段相當于漢族評彈中的“開篇”的“短歌”，然后才演正式節(jié)目?；境话ㄓ鹫{、界面調、完調、梅那里調和哽嘟臚姆調等幾種，用于表達不同的情緒。曲目有《春香傳》、《沈清傳》、《興大傳》、《兔子傳》、《赤壁歌》等。戲曲稱為唱劇，是20世紀初在板唱的基礎上形成的。板唱多角化并進行化妝表演后，加上旁唱介紹劇情，再加器樂伴奏及舞蹈、舞臺美術等表演手段，形成了一種戲曲形式。唱腔有獨唱、對唱和旁唱三種，其劇本多根據(jù)“板唱”的臺本改編，有《春香傳》、《沈清傳》、《興夫傳》等。

五、朝鮮族民間音樂的特色

主要表現(xiàn)在節(jié)拍節(jié)奏、調式、旋法和音腔形態(tài)四方面。朝鮮語單詞中有音高與音長相結合的自由重音。一般說來，長音節(jié)是出現(xiàn)在單詞的第一個音節(jié)上的，但由于音節(jié)長短并不具有音位的意義，所以連續(xù)讀時就可能發(fā)生變化。這樣，朝鮮族民間音樂的基本節(jié)奏構成原則就不只是“前長后短”或“前短后長”，而是“長短結合”。節(jié)奏是音樂的基礎，朝鮮族民歌總是和某種“長短”相聯(lián)系的；歌舞音樂和器樂曲的風格、總體布局、情緒也是和長短分不開的。在板唱和唱劇中，“長短”更是以豐富多樣的節(jié)奏型表現(xiàn)不同的人物性格和戲劇矛盾的變化發(fā)展。

六、結語

總之，朝鮮族的音樂發(fā)展主要受兩個方面的影響,一個是受到韓國和朝鮮國音樂的外部影響;另一個國內各民族音樂的內部影響。研究我國的朝鮮族民間音樂必須結合內外兩個影響,才能清晰看到我國朝鮮族音樂發(fā)展的脈絡,找到其最好的發(fā)展道路,促進我國朝鮮族民間音樂進一步的發(fā)展。

★本文為“黑龍江省藝術科學規(guī)劃領導小組《黑龍江省朝鮮族民族民間音樂發(fā)展研究》項目論文；項目編號2015C010。

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1005-5312（2015）35-0084-01