非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下湖南高校音樂教育對本土民間音樂的傳承研究

王文君

（湖南第一師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，湖南長沙410205）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下湖南高校音樂教育對本土民間音樂的傳承研究

王文君

（湖南第一師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，湖南長沙410205）

本文以圍繞湖南高校音樂教育對本土民間音樂的傳承研究為基點，通過闡述、分析、論證湖南非物質(zhì)音樂文化與高校音樂教育的關(guān)系及傳承的意義和價值，進(jìn)而提出相應(yīng)的對策。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；湖南高校音樂教育；本土民間音樂；傳承研究

一、湖南非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的分類及現(xiàn)狀調(diào)查

湖南本土民間音樂的種類眾多：傳統(tǒng)音樂27項、傳統(tǒng)舞蹈28項、傳統(tǒng)戲劇34項、曲藝10項。其中，傳統(tǒng)音樂包括桑植民歌、湘西苗族民歌、土家族打溜子、華容夾葉點子等；傳統(tǒng)舞蹈包括土家族擺手舞、湘西苗族鼓舞、張家界高花燈、衡南七巧龍舞等；傳統(tǒng)戲劇包括昆曲、湘劇、祁劇、巴陵戲、長沙花鼓戲、邵陽布袋戲、衡山影子戲等；曲藝包括常德絲弦、長沙彈詞、祁陽小調(diào)、祁東漁鼓、湘西三棒鼓、侗族琵琶歌等。這些音樂展現(xiàn)了湖南傳統(tǒng)音樂悠久的歷史和對后世深遠(yuǎn)的影響，反映了湘楚文明對中華民族五千年文明的巨大貢獻(xiàn)。

眾所周知，所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有口傳性、易逝性、不可再生性等共同特點，相比較其他類型的非物質(zhì)文化（如民間文學(xué)、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝等）借助一定的物質(zhì)形式來表現(xiàn)自己的文化特征、保留部分文化信息而言，音樂是時間的藝術(shù)、流動的藝術(shù)，其承載的形式依附于民間藝人的口頭傳授或少量樂譜為參考。

因此，基于音樂文化本身的特殊性，對于收集、整理、研究，傳承與保護(hù)音樂文化資源，難度更大，工作更艱巨。從生存情況來看，目前湖南境內(nèi)大部分本土民間音樂生存情況堪憂。以巴陵戲為例，巴陵戲是湘東北以岳陽為中心的地方戲劇代表。歷經(jīng)明清發(fā)展，逐漸形成以彈腔為主，兼唱昆腔、雜腔小調(diào)的多聲腔劇種。其傳統(tǒng)劇目、聲腔和表演藝術(shù)是研究中國戲曲藝術(shù)流變，湖南地方劇種形成發(fā)展的重要參考依據(jù)。興盛時期班社有“巴湘十三塊牌”，從業(yè)人員達(dá)800余人，活躍于湘、鄂、贛三省交界的廣大城鄉(xiāng)，影響深及該地的皮影戲、木偶戲。隨著社會的發(fā)展，巴陵戲除了在婚喪嫁娶中偶有活動外，民俗節(jié)慶中已難得一見。老藝人退離舞臺，藝人各尋出路，現(xiàn)存有影響的藝人寥寥無幾，使得巴陵戲的發(fā)展舉步維艱。

從中我們發(fā)現(xiàn)，隨著觀眾群體因為時代的變遷，生活需求的改變，理解、接受、喜歡本土民間音樂的人群在逐漸減少。導(dǎo)致許多音樂形態(tài)的生存環(huán)境被沙漠化，形勢不容樂觀。

二、湖南高校對本土民間音樂的傳承意義

（一）促進(jìn)高校音樂教育的全面發(fā)展

高校音樂教育是專業(yè)性教育，它所培養(yǎng)的人才從社會需求而言，可分為研究型、技術(shù)型、應(yīng)用型、學(xué)術(shù)型等。高等音樂教育的性質(zhì)不僅具有經(jīng)濟功能、政治功能，更重要和直接的是文化功能。因此，高校音樂教育是優(yōu)秀音樂文化的重要載體。筆者認(rèn)為，我們的音樂教育須以傳統(tǒng)音樂文化為基礎(chǔ)，才能形成自己的音樂文化教育體系，才能與當(dāng)前時代的要求進(jìn)行接軌。正如教育學(xué)者樂黛云所言：“當(dāng)前世界各民族都在努力以當(dāng)代人的眼光重新詮釋自己的文化。重新詮釋自己文化的目的，固然在于尋找自身民族的凝聚力，重新確立自己的民族文化身份。

另一方面，也許更重要的是重新發(fā)掘自己的特點，整理傳統(tǒng)的文化財富，使之為世界其他民族所理解和共享，以便在未來文化發(fā)展的多元合唱中加進(jìn)一個既特殊又和諧的音部?！?/p>

民族民間音樂教學(xué)在具體教學(xué)過程中體現(xiàn)五個基本特征：（1）以和為美的審美標(biāo)準(zhǔn)；（2）強調(diào)辯證的音樂思維；（3）著意多變的線性型態(tài)；（4）表現(xiàn)整體的、多角度的、虛擬的意境；（5）追求自然狀態(tài)的音樂結(jié)構(gòu)特征。根據(jù)本土民間音樂文化特征，以本土音樂文化為源頭，建立高校音樂教育與本土民間音樂文化之間良性互動為基礎(chǔ)的多元文化音樂教育體系，實現(xiàn)本土民間音樂文化與高校音樂教育的有機對接，既是本土音樂文化從業(yè)者的歷史職責(zé)，更是高校音樂教育專業(yè)人才的重要使命，在理論和實踐中，兩者是魚與水的關(guān)系，以此才能更好地促進(jìn)高校音樂教育的全面發(fā)展。

（二）豐富高校音樂教育的價值內(nèi)涵

地方高校音樂教學(xué)開發(fā)本土音樂資源，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的情感。家鄉(xiāng)的音樂讓家鄉(xiāng)人先傳唱，這是一種責(zé)任與義務(wù)。家鄉(xiāng)的優(yōu)秀音樂文化走進(jìn)課堂，能夠增強學(xué)生對本土藝術(shù)文化發(fā)展的認(rèn)同感和責(zé)任感。

因此，《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001—2010年）》要求：“藝術(shù)教師應(yīng)充分利用和開發(fā)本地區(qū)、本民族的文化教育資源”，地方傳統(tǒng)音樂文化由于來自于學(xué)校所在地區(qū)，反映了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，蘊含著樸素的民族情感。而音樂文化的傳播素材，不論耕種、打獵、結(jié)婚、喪吊、蓋房、親朋聚會，甚至在發(fā)生糾紛，引發(fā)爭斗時，都可以成傳統(tǒng)為音樂文化的創(chuàng)作源泉，用來歌唱、舞蹈和演奏。這些音樂的表現(xiàn)形式承載著民族遷徙創(chuàng)業(yè)的歷史，彰明團結(jié)和睦、振興民族的真諦，傳情達(dá)意、增進(jìn)友誼。傳統(tǒng)音樂經(jīng)過歷史的沉淀，流傳下來的都是藝術(shù)精品，代表著不同歷史時期的文化特點，有助于提高大學(xué)生的審美情趣，訓(xùn)練表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

同時地方傳統(tǒng)音樂文化由于來自于學(xué)校所在地區(qū)，反映了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，蘊含著樸素的民族情感，容易被學(xué)生們所接受。作為傳統(tǒng)文化的代表，通過對傳統(tǒng)音樂文化特別是地方傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)，對于增強大學(xué)生的民族自豪感和文化歸屬感，培養(yǎng)愛國主義精神具有非常重要的價值和意義。

三、湖南高校音樂教育對非物質(zhì)音樂文化的傳承優(yōu)勢及工作開展綜述

（一）傳承優(yōu)勢

綜合性高校在這項工作中更容易發(fā)揮教育資源優(yōu)勢達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)從傳承的角度進(jìn)行所需人才的培養(yǎng)可以分為以下幾類：（1）通過學(xué)習(xí)和傳承本土民間音樂遺產(chǎn)，能夠進(jìn)行表演的創(chuàng)新性音樂人才；（2）通過了解和挖掘本土民間音樂文化、能夠從理論高度深入探尋和透視音樂文化內(nèi)涵的研究型人才；（3）通過培養(yǎng)和學(xué)習(xí)本土民間音樂，能夠成為是具有高素質(zhì)的復(fù)合型教育工作者。

湖南高校音樂教育綜合教育資源優(yōu)勢在于，以多學(xué)科并存和交融的方式開展教學(xué)工作、科研工作和藝術(shù)實踐。在綜合性高校中進(jìn)行非物質(zhì)文化音樂教育，既可以提高音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生對本土民間音樂的認(rèn)知、研究、傳播與創(chuàng)新的能力，又適時改變湖南高校音樂教育專業(yè)以“西方音樂教育體系”為主導(dǎo)的尷尬局面，促進(jìn)民族民間音樂的可持續(xù)發(fā)展。主要體現(xiàn)有：（1）發(fā)揮地方生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢。地方性本科院校本身植根于地方性文化生態(tài)環(huán)境中，學(xué)生們耳濡目染的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，帶有地域特色的音樂文化元素，為地方高校音樂教學(xué)提供了寶貴的教學(xué)資源和實踐基地；（2）發(fā)展學(xué)科專業(yè)建設(shè)優(yōu)勢。地方高校音樂學(xué)科發(fā)展需要多種學(xué)科的綜合與共建，其中本土音樂文化建設(shè)是不容忽視的一個重要組成部分。音樂教育工作領(lǐng)導(dǎo)者通過理論建設(shè)、學(xué)科研究、教學(xué)改革、藝術(shù)實踐等方面，必將能夠充分調(diào)動和發(fā)揮民間音樂學(xué)科建設(shè)的優(yōu)勢；（3）體現(xiàn)物質(zhì)保障優(yōu)勢。高校音樂教學(xué)活動有相對穩(wěn)定的時間、場所、人員安排，比之隨意性、流動性更大的民間行為，高校音樂教學(xué)對于本土民間音樂的傳承在物質(zhì)條件上給予更充實的保障。

（二）工作開展綜述

湖南各地高校中，以吉首大學(xué)為例，吉大身處湘西地帶，音樂文化資源豐富、多樣，音樂學(xué)科在學(xué)科建設(shè)和藝術(shù)實踐中，凸顯地域音樂文化特征。主要工作業(yè)績有：帶領(lǐng)師生多次赴“民族藝術(shù)之鄉(xiāng)”開展調(diào)研活動，包括龍山縣、永順縣等地；學(xué)院師生共同整理、創(chuàng)作一批獨具特色的音樂、舞蹈類節(jié)目，進(jìn)行國內(nèi)外巡演；學(xué)院已成為湘、鄂、渝、黔邊區(qū)少數(shù)民族邊區(qū)藝術(shù)人才培養(yǎng)中心，是西南少數(shù)民族音樂、舞蹈藝術(shù)研究、開發(fā)和創(chuàng)作的重要基地。另外，衡陽師范學(xué)院、湖南城市學(xué)院、湖南理工學(xué)院分別在2011年3月、2011年11月和2012年6月舉辦了國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目——“桑植民歌”專家組的講學(xué)、傳唱、表演活動，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“岳陽巴陵戲”普及教育展示活動和赴南縣考察湖南省首屆地方地花鼓藝術(shù)節(jié)的活動。并且，湖南文理學(xué)院在音樂學(xué)的建設(shè)規(guī)劃中明確提出，加強對常德的文化遺產(chǎn)的研究工作，以此配合常德市“文化名城”建設(shè)工作。當(dāng)然，作為湖南音樂教育專業(yè)龍頭單位---湖南師大音樂學(xué)院，每年定期舉辦各種關(guān)于民間音樂文化的知識講座，并深入實地，組織學(xué)院教師和學(xué)生進(jìn)行采風(fēng)活動，并撰寫大量相關(guān)論文發(fā)表于音樂核心刊物，創(chuàng)造影響力。

四、湖南高校音樂教育對本土民間音樂的傳承策略

校園音樂文化活動包括以下幾種形式：（1）學(xué)術(shù)講座、媒體宣傳、專題報告等；（2）音樂知識比賽、音樂表演展示等；（3）社會藝術(shù)實踐、實地藝術(shù)采風(fēng)與考察等；（4）校園社團藝術(shù)表演與實踐。

目前，湖南各大高校開展的校園音樂文化活動，主要體現(xiàn)以下幾個共同點：（1）音樂學(xué)術(shù)講座以音樂專業(yè)為主，聘請專家講授論題甚少涉入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂領(lǐng)域，本土民間音樂的專題講座更是寥寥無幾；（2）音樂文化比賽主要包括專業(yè)技能比賽、流行歌唱比賽等，民間民俗的音樂活動幾乎沒有；（3）社會藝術(shù)實踐，藝術(shù)采風(fēng)活動沒有形成一定氣候或者參與群體有限，知之甚少。

因此，創(chuàng)建有自己特色的校園文化，需要借助校園、廣播電臺、校園網(wǎng)絡(luò)等媒體，宣傳與播放當(dāng)?shù)孛耖g音樂文化。從形式上，可以以定期講座、作品介紹、組織比賽等方式進(jìn)行。在實踐中，組織學(xué)生們對當(dāng)?shù)孛耖g音樂進(jìn)行采風(fēng)，并且可以把民間優(yōu)秀藝人請入校園，對學(xué)生們直接面對面地交流和互動。如吉首大學(xué)請來苗族第一、二、三代鼓王對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場技藝傳授與指導(dǎo)，土家族民間藝人田隆信先生為師生們表演打擊樂，讓同學(xué)們感同身受，啟發(fā)很多。另外，湖南理工學(xué)院組織的“傳承與創(chuàng)新”專題講座，主題以對地方高校音樂教育本土文化辦學(xué)特色為切入點，深刻剖析了音樂學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)方針中民族音樂教育的重要性和必要性。以上這些例子，很好地啟迪我們地方其他院校的同仁，以此作為借鑒，做好地方本土音樂文化的傳播和推廣工作。

[1]樂黛云.跨文化之橋[M].北京:北京大學(xué)出版社,2002.

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[3]顧軍,苑利.文化遺產(chǎn)報告—世界文化遺產(chǎn)保護(hù)運動的理論與實踐[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005.

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[5]謝嘉幸.讓每一個學(xué)生都唱自己家鄉(xiāng)的歌[J].中國音樂,2000(01).

J60-4；G642

A

1005-5312（2015）35-0223-02

2014年度湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目：湖南麻山鑼鼓的人文價值與傳承研究，編號：14YBA113。