郝心心
(鄭州輕工業(yè)學院易斯頓美術(shù)學院,河南鄭州450000)
當代動畫藝術(shù)的觀念研究
郝心心
(鄭州輕工業(yè)學院易斯頓美術(shù)學院,河南鄭州450000)
動畫藝術(shù)是集多種藝術(shù)形式為一體的時空藝術(shù),計算機技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了動畫藝術(shù)的觀念變革。一方面,空間交互的觀念探索,使動畫產(chǎn)生了新型表現(xiàn)形式,打破了二維動畫空間和現(xiàn)實空間束縛。另一方面,符號化的圖像通過語言媒介的藝術(shù)造型完善了情感的傳達。
時空;交互;符號化;媒介
在當代藝術(shù)中,動畫藝術(shù)是集多種藝術(shù)形式為一體的時空藝術(shù)。計算機產(chǎn)生于20世紀40年代,計算機技術(shù)的飛速發(fā)展給動畫領域帶來了巨大的影響。動畫這種藝術(shù)形式自產(chǎn)生以來就與科學技術(shù)的發(fā)展和人們不斷提高的審美需求與緊密相連。計算機技術(shù)不僅使動畫制作的手段產(chǎn)生了巨大變革,更使整個動畫技術(shù)產(chǎn)生了革命性的變化。因此,計算機技術(shù)的發(fā)展大大提高了動畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。動畫藝術(shù)是藝術(shù)從靜態(tài)領域向動態(tài)領域擴張的最有力代表,同時是觀念改變的直接體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的二維動畫是通過手繪進行創(chuàng)作,將靜止的背景和運動的物體繪制在不同的透明膠片上,按照順序依次疊放進行拍攝。早期的動畫是在水平和垂直兩個維度的平面空間中進行創(chuàng)作,平面環(huán)境中往往會弱化場景的空間感和透視感。在動畫藝術(shù)中呈現(xiàn)在畫面上的基本空間,是角色生存和活動的空間,與故事發(fā)展的結(jié)構(gòu)和敘事內(nèi)容聯(lián)系緊密,并通過空間的變化交代與時間的關系。對于空間的交互探索,使動畫藝術(shù)對平面空間的深入到與現(xiàn)實空間相融合,空間的跨越使視覺上產(chǎn)生的新的沖擊。
1988年的影片《Who Framed Roger Rabbit》(誰陷害了兔子羅杰)是一部動畫與真人相結(jié)合的影片,空間的交互觀念使影片打破了現(xiàn)實空間與二維動畫空間的束縛,影片的開創(chuàng)性探索使其獲得多項奧斯卡大獎。
影片由真人與動畫角色直接互動,打破了虛擬空間的局限性和單一性,創(chuàng)造了真實空間與虛擬空間的交互。根據(jù)真人演員的生理結(jié)構(gòu)、真實環(huán)境的光線變化、攝影機的運動以及真人與動畫角色的場面調(diào)度來逐幀繪制動畫。通過對真實和虛擬兩種完全不同的視覺元素在光線上的統(tǒng)一,數(shù)字動畫技術(shù)給不同媒介之間的交互提供了非常好的解決方案。動畫與真人相結(jié)合的全新動畫形式衍生出了用全新的光影技術(shù)創(chuàng)造了二維動畫與真實世界三維空間的完美結(jié)合全新的動畫技術(shù)。在空間調(diào)度上,通過對虛擬攝影機進行推、拉、搖、移實現(xiàn)二維和三維場景的調(diào)度,使角色具備了各個角度的空間信息,并通過強烈的縱深感和透視感與客觀世界的三維空間相配合。在表現(xiàn)質(zhì)感和光影效果上,色彩變化和影調(diào)層次的配合,還可以使畫面產(chǎn)生節(jié)奏和動感。二維空間和三維空間的交互使用不僅使動畫藝術(shù)上升到一個更高的層次,也給觀眾帶來了全新的視覺體驗。
空間交互的觀念探索,使動畫產(chǎn)生了新型表現(xiàn)形式,超越了二維動畫空間和現(xiàn)實空間束縛,也成為了動畫史上的里程碑。這種技術(shù)形式不僅推動了動畫的發(fā)展,也推動了電影的發(fā)展。
在早期的動畫中,單線平涂的繪制方式是最常用的一種表現(xiàn)方式。單線平涂是指在封閉的外輪廓線中,通過結(jié)構(gòu)線條和色塊來表現(xiàn)圖像。隨著動畫的發(fā)展,對藝術(shù)性要求越來越高,高度概括并能反映人類情感的符號語言被引入動畫造型中。符號化的圖像語言通過藝術(shù)方式提煉出來,通過造型表現(xiàn)情感,不僅增加了動畫表現(xiàn)的形式感,同時增強了動畫表現(xiàn)的觀念性。
2008年阿根廷的短片《El empleo》獲得多項國際大獎,這部作品對人性的表現(xiàn)深刻且到位,并發(fā)人深省。這是一部非常有代表性的觀念動畫作品,以獨特的視角深刻的解讀了社會與人性的本質(zhì),采用了傳統(tǒng)動畫表現(xiàn)手法中的單線平涂的繪制方式,在造型上通過藝術(shù)的手段抽象出了符號化的圖像語言,通過造型表現(xiàn)情感,最終達到觀念的表達。影片中的造型方式是將人物圖像作為符號化的語言來代替所出現(xiàn)的所有機械化的工具。影片開篇出現(xiàn)的臺燈,在設定上保留臺燈的部分現(xiàn)實特征,以燈罩作為頭部,人物身體作為臺燈的底座,在臺燈亮起的部分,人物頭部的形象呈半透明狀顯示,整體上將人物作為符號化的語言與現(xiàn)實機械化工具相融合;影片中出現(xiàn)的汽車,僅保留了汽車載人的行動方式的現(xiàn)實特征而外形全部以人物代替,并以人背人的形式表現(xiàn)汽車載人;途中所出現(xiàn)的紅綠燈,則使用其顏色與人物衣服的顏色進行同構(gòu),以打開衣服露出顏色來表現(xiàn)現(xiàn)實中的紅綠燈切換;整部短片沒有對白,全部借助人的形象作為符號化的圖像語言,來傳達人性的觀念。其現(xiàn)實意義在于呼吁人性的回歸,不要在社會發(fā)展中失去了人性的本質(zhì)而淪為機器與工具。
符號化的圖像語言,是通過語言媒介的藝術(shù)造型傳達情感。因為媒介物本身是無法表現(xiàn)情感的,而造型是情感最直接最有力的體現(xiàn),所以造型是藝術(shù)符號形式,所表現(xiàn)的內(nèi)容和情感是語言和其他形式無法表達的。圖像語言的符號化呈現(xiàn),不僅可以賦予畫面上的形象以物質(zhì)生命,而且賦予其以藝術(shù)生命。符號化的圖像語言作為塑造角色造型的藝術(shù)元素,起著舉足輕重的作用。
當代動畫藝術(shù)觀念的更新,使動畫藝術(shù)產(chǎn)生了新的表現(xiàn)形式,二維空間和三維空間的交互使用不僅使動畫藝術(shù)上升到一個更高的層次,也給觀眾帶來了全新的視覺體驗;符號化的圖像語言作為塑造角色造型的藝術(shù)元素,賦予了其新的藝術(shù)生命。
[1]王杰泓.中國當代觀念藝術(shù)研究[M].北京:中國社會科學出版社, 2012.
J954
A
1005-5312(2015)35-0137-01