試論集聚型戲劇結構與古典主義戲劇的三一律

唐華剛

（深圳市龍崗區(qū)坪地街道文體服務中心，廣東 深圳 518000）

試論集聚型戲劇結構與古典主義戲劇的三一律

唐華剛

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在西方戲劇結構理論中，三一律作為重要組成部分，由法國古典主義戲劇家確定并推行。17世紀，三一律受到了多方指責，但卻并不影響它在戲劇舞臺上的地位，之所以能夠長期屹立不倒，是因為它很好地傳承了集聚型戲劇結構，并將其特點淋漓盡致地展現(xiàn)出來。在文藝創(chuàng)作中，對劇情的時間把控尤為重要，而古典主義的戲劇創(chuàng)作尤為關注此點。這種束縛的創(chuàng)作形式利弊共存，關鍵在于使用者如何利用，從而使腐朽化為神奇。

集聚型戲劇結構；古典主義戲??；三一律

亞里斯多德的《詩學》對戲劇中所要展現(xiàn)的行動一致性做了闡述，并由此引出了三一律。在17世紀，三一律被法國古典主義戲劇家定為必須遵守的藝術規(guī)范，從而將其推向了歐洲劇壇的巔峰。三一律之所以被廣泛地推崇并能引領一個時代的戲劇，除了自身對戲劇的發(fā)展產生一定的影響之外，還與當時的社會環(huán)境有關。亞里士多德的戲劇理論強調理性和執(zhí)政黨路易十四強調建立藝術的中央集權制的環(huán)境相吻合，這無形中為三一律的推行創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。

作為17世紀古典主義的產物，三一律排斥了以莎士比亞為代表的其他結構的戲劇，一定程度上限制了戲劇的發(fā)展。所以，法國浪漫主義戲劇家將推翻三一律作為推行新的戲劇形式的首要任務。盡管如此，三一律所獨有的戲劇處理形式也是值得其他戲劇借鑒的，這也是它始終都沒有離開歐洲戲劇舞臺的主要原因。

一、三一律的具體闡述

（一）行動一致

三一律規(guī)定的行動一致指的是戲中所設定的矛盾沖突要保持一致性。偉大的戲劇家高乃依對此進行了闡述，他認為戲劇中所設定的矛盾沖突要有一個合理的開端，過渡和結尾，三個部分中的主要行動在各自獨立的狀態(tài)下，本身還要包含處于從屬地位的行動，也就是說，敘事情節(jié)雖看起來是獨立的，但需要有目的，以此讓整個情節(jié)連貫起來，因此，每一幕的發(fā)展要為下一幕的開始留下懸念①。亞里斯多德對此的解釋為：“悲劇是對于一個完整而且有一定長度的行動的摹仿?！闭麄€敘事要嚴謹和完整，任何一個環(huán)節(jié)的改動都會對整體產生影響，這與我國的古典戲劇的整體布局十分相近。

（二）地點一致

此理論是由意大利的卡斯特爾維屈羅在《亞里斯多德<詩學>的注釋》中提出來的。他提出事件的發(fā)生地點必須是單一的地點，而且是一個人就能看見的固定地點，這顯然是難以做到的。因此，高乃依對此進行了補充，他一方面要求戲劇表演在事件發(fā)生地點的設置上，要盡量保持不變更地點，同時也提出在必要的情況下更換場景，如兩個不同的地點要更換背景。

（三）時間一致

此理論是由意大利的欽提奧講授戲劇理論時，根據(jù)亞里斯多德的《詩學》提出的。他提出戲劇的時間和地點是由演員占用的，也就是將表演與真實時間在時空上等同起來，這是根本不可能的。

二、集聚型結構對戲劇所產生的深遠影響

集聚型結構蘊藏著豐富的文化底蘊，早在古希臘時，亞里斯多德就指出了：“所謂‘復雜的行為’，指通過‘發(fā)現(xiàn)’或‘或轉’，或通過兩者而達到結局的行動?！贝朔N結構需要注意兩點內容。

（一）戲劇不需要展現(xiàn)細致情節(jié)，只須在臨近高潮之前展開

戲劇同其他的藝術表現(xiàn)形式一樣，兼具歷史使命和社會責任，所以，在情節(jié)的設置上要凸顯主題，也就是情節(jié)的高潮部分。為了讓高潮能夠產生一定的影響力，因此，臨近高潮的前期矛盾因素要全部聚集起來，從而讓高潮能在平穩(wěn)的環(huán)境當中迸發(fā)出驚人的力量，讓觀眾感同身受。

例如：創(chuàng)作于1956年的《老婦還鄉(xiāng)》，故事反映的是金錢萬能觀，采用“悲喜劇”的手法，將情感沖突推向高潮。強烈的戲劇效果，使這部作品產生了巨大的社會反響，轟動了各國劇壇。故事是主人公是一個貴婦，從遙遠的他鄉(xiāng)回歸到故里。這個滿身珠光寶氣的貴婦回到故鄉(xiāng)的目的只有一個，那就是向往日的戀人復仇。猶記得那個滿懷愛意的眼睛，猶記得兩人曾將走過的小路，這里有他的輕狂，有她的執(zhí)拗，如此美好的開始，卻并沒有等來好的結果。她的戀人拋棄了她，不僅如此還制造偽證迫使她離開家鄉(xiāng)，淪為娼妓，直至后來，她嫁給石油大王，生活才有了天翻地覆的改變。此次回來，她就是想用自己手中的錢來買昔日戀人伊爾的命。她向市長提出自己要為這座城市捐10億的巨款，但前提條件是必須要殺了伊爾，市長拒絕了這筆捐款，但小城中人們的思想卻在悄然地發(fā)生著改變。人們到伊爾的店里賒賬以求改善自己的生活，伊爾的兒子也在通過此種方法滿足自己的愿望。這一切都讓伊爾感到恐慌。他向市長和警察尋求保護，但人們都拒絕了他，走投無路的他決心離開這座城市，但就在他要上火車之前，人們將他攔了下來。后來，市長給了他一把裝有實彈的手槍，但他拒絕了自殺，他希望可以通過開公審大會來為自己的死尋求庇佑。最后，伊爾在人們的壓迫下心臟枯竭而死。貴婦克萊安給了市長一張支票，帶著伊爾的尸體離開了。

《老婦還鄉(xiāng)》的劇情是從克萊安達到故鄉(xiāng)開始的，圍繞殺害伊爾鋪陳展開。為了讓伊爾死亡，克萊安向市長提出了以捐款換取伊爾生命的要求，但市長拒絕了。但本已遏制了克萊安的報復行為，但小鎮(zhèn)局面的思想變動卻將情節(jié)推向了無法預期的方向。劇情開始向伊爾死亡的方向發(fā)展。伊爾為了躲避死亡進行的幾次掙脫都沒有成功，最后他選擇張揚的死亡將劇情推向了高潮。

三、集聚型結構所體現(xiàn)出的三個主要特征

（一）集中性

戲劇表演所展現(xiàn)的時間性和空間性將其與其他表演形式剝離開來。從戲劇集中性的構成上來看，若根據(jù)戲劇戲劇接受者的行為和心理進行分析，可從兩方面看待戲劇所體現(xiàn)出的集中性特征。戲劇表演需要集體配合，而戲劇觀賞也屬于集體行為，所以，戲劇表演者要依照劇本進行表演，表演環(huán)節(jié)需要環(huán)環(huán)相扣，如此，才能讓戲劇內容發(fā)人深省，而不是根據(jù)自己的意愿隨意的中斷表演或反復檢視，這樣不僅違背表演要求，同時也影響戲劇的整體表現(xiàn)效果。觀眾在觀看戲劇時，通過表演者的表現(xiàn)，以體會出表現(xiàn)者此時的心理感受，可以說觀戲是一次心理體驗②。據(jù)了解，人的心理體驗是有時間限制的，超出心理能夠接受的體驗時間，就會產生疲勞，而戲劇中設定的矛盾沖突卻是要調動起觀眾的情感，集聚型戲劇的顯性部分為高潮部分，在戲劇矛盾沖突最為嚴重的時刻體現(xiàn)出來，這就要求戲劇的節(jié)奏感要強，以此消除觀眾心理疲勞。

（二）緊張感

戲劇所展現(xiàn)出的沖突是戲劇主題得以體現(xiàn)的關鍵。戲劇的沖突并不是一下就迸發(fā)出來，需要有一個打破平衡的關鍵點，以此為導火索進而使事件推向高潮，在打破原有平衡之后，要通過尋找到一個能維持平衡的方式，以使戲劇表演有始有終。在事件發(fā)展過程中，敘事情境要與觀眾產生共鳴，進而讓觀眾融入到戲劇營造的緊張氛圍當中。集聚型戲劇結構要求戲劇的緊張感在高潮到來之前展開，之前所有的情節(jié)都要為高潮的到來服務，因為，戲劇的高潮并不會維持太長的時間，為了讓高潮能夠在最短的時間突破平靜的狀態(tài)，緊張感的營造是極其重要的。

（三）曲折性

戲劇通過設定一個或多個場景，讓不同人的命運或不同環(huán)境通過激變產生一定的反響效果。在一個戲劇場景里，戲劇人物命運或所處環(huán)境會通過交替的激變以使情節(jié)更為生動，進而使整個事件向高潮部分遞進，在激變發(fā)生之后，戲劇不能憑空的就停止，而是要尋找到激變后的平衡點，以使整個事件走向尾聲。集聚型戲劇結構要求戲劇在高潮到來之前，將所有的能夠導致大的激變的元素全部聚集起來，從而產生一次大的激變，而大的激變又會衍生出很多小的激變，使敘事情節(jié)波瀾起伏，達到深入人心的目的。

四、古典主義的三一律與集聚型戲劇結構之間的系統(tǒng)關系

三一律要求戲劇的主體要鮮明，因此，古典主義所設定的情節(jié)要有主次之分，所有的次要環(huán)節(jié)都要為主要情節(jié)服務，為此，對于主情節(jié)相關的輔助情節(jié)一般是在情節(jié)展現(xiàn)之前完成的，通過演員的回憶再現(xiàn)，這也正是西方戲劇的集聚型結構所要求的內容。三一律雖然在時間和地點上對戲劇的情景設定要求較為死板，但一個主線情節(jié)的設計要求對突出與強化主題卻起到了積極的作用。一些戲劇大家說，他們之所以接受三一律，原因是此種理論簡化了行動，通過剔除一些多余的部分，將戲劇的主體凸顯出來，從而讓作品能夠最大化的得到人文的關懷。從古典主義遵循的三一律上可以看出，集聚型戲劇結構所遵守的戲劇創(chuàng)作原則也需要符合三一律原則，這是兩者在某種意義上達成的統(tǒng)一。

五、結語

關于三一律，文學家和史學家對此理論一直存有爭議，但無論爭論的結果如何，三一律在戲劇舞臺上卻從未消失過。雖然三一律存在詬病，但其鮮明的主體突出思想也為其贏得了一定的地位。亞里斯多德的戲劇理論引申出來的三一律，在當時一度成為戲劇作家必須遵守的鐵律，這種束縛對戲劇的發(fā)展產生了重要的影響。很多戲劇家為了掙脫三一律的束縛，進行了多種形式的藝術創(chuàng)作，尤以浪漫主義戲劇家雨果最為突出。他在1830年創(chuàng)作的《歐那尼》可以算作是浪漫主義與三一律的一次正面交鋒。三一律在種種職責聲下，依然能夠屹立在戲劇的舞臺上，究其原因，除了自身對戲劇的體現(xiàn)形式有指導性作用外，還因為其能夠展現(xiàn)戲劇的集聚型結構。集聚型戲劇結構使戲劇情節(jié)更為緊湊，進而將情節(jié)推向高潮。古典主義的三一律也體現(xiàn)出了西方戲劇集聚型結構的特點，通過設定一個情節(jié)主線，剔除多余的部分，以突顯主體，從而使情節(jié)更為緊湊。

注釋：

①劉玉雙.論高乃依戲劇創(chuàng)作對“三一律”的突破——以《熙德》為例[J].焦作師范高等?？茖W校學報,2013(01):31-33,41.

②朱玉寧.規(guī)訓或反叛——談新古典主義戲劇理論的發(fā)展與衰落[J].美與時代(下旬刊),2015(03):103-106.

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1005-5312（2015）32-0245-01