試論聲樂表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)

朱妮

（廣西民族大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

試論聲樂表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)

朱妮

（廣西民族大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

聲樂表演是社會和人類的審美需求，也是人類和社會無意識中所產(chǎn)生的產(chǎn)物，與聲樂表演與人之間是有本質(zhì)的聯(lián)系的。本文將從聲樂表演的實際情況出發(fā)，來談?wù)劼晿繁硌菟囆g(shù)的審美體現(xiàn)。

聲樂表演；藝術(shù)；審美體現(xiàn)

一、聲樂表演藝術(shù)的本質(zhì)

實現(xiàn)聲樂作品審美價值的最重要的環(huán)節(jié)之一就是聲樂表演藝術(shù)。在實際的聲樂表演過程中，是聲樂作品從精神上的表現(xiàn)到物質(zhì)上的表現(xiàn)一個轉(zhuǎn)化方式。詞曲的創(chuàng)作只是表面精神上的體現(xiàn)，而聲樂表演則是在實際中將樂譜轉(zhuǎn)化成人們可以感覺到的物質(zhì)，讓觀眾可以直接的感受到聲樂的美。

二、聲樂表演的審美特征

1.表演者聲音的審美特征。在聲樂表演中，表演者自身的聲音條件直接決定了聲樂的表演好壞。在聲樂表演的時候，表演者自身對聲音的審美和感受，就是表演者在進(jìn)行聲樂表演的過程中，根據(jù)在實戰(zhàn)中積累的豐富的經(jīng)驗，產(chǎn)生一種聲音形象。

2.歌唱音樂感覺得審美特征。音樂美感的品味在聲樂藝術(shù)表演里是一個重要的內(nèi)容，在進(jìn)行審美聲樂藝術(shù)的時候，把表演者內(nèi)心所蘊含的情感最直接的表達(dá)出來。在歌唱音樂作品時候的感覺進(jìn)行審美，不僅可以傳達(dá)出音樂作品的情感，還可以通過演唱吸引觀眾，使觀眾和演唱者產(chǎn)生共鳴。

3.聲樂表演藝術(shù)形象的審美特征：（1）突出歌唱藝術(shù)形象的典型性。傳統(tǒng)的歌唱藝術(shù)形象沒有自己獨特的個性，而典型的藝術(shù)形象而是有獨立和鮮明的形象，表演者在演唱的過程中把社會上和生活上的本質(zhì)清晰的在觀眾面前表達(dá)出來，這樣才可以將聲樂的藝術(shù)形象表現(xiàn)完整；（2）突出歌唱藝術(shù)形象的個性特征。每個人對每件事都有不同的感受和內(nèi)心的情感，對事物的表達(dá)方式也是不一樣的。聲樂表演就更能直接的將每位表演者最真實的內(nèi)心情感表達(dá)出來，聲樂表演者的情感就更加的豐富，對人和事物的方式就更加的直接，聲樂表演者需要在表演的時候?qū)⑸钏l(fā)生的實際情況和實際情感運用到表演中，讓藝術(shù)形象更加逼真，更加貼近生活，更加有美感；（3）注重表現(xiàn)藝術(shù)形象的獨立創(chuàng)造。為了能夠吸引更多的觀眾，傳達(dá)出聲樂表演的真正內(nèi)涵，我們需要保證，在每一個藝術(shù)作品中，每一個表演者的藝術(shù)形象都是特別的、新鮮的，是自己獨立創(chuàng)作的，有自己的特點和代表性；（4）注重表現(xiàn)藝術(shù)形象的美感。在進(jìn)行聲樂表演過程中，表演者必須要有一個美的觀念，要用美的方式來創(chuàng)造藝術(shù)形象。藝術(shù)形象的美不只是在表面，在外在美的基礎(chǔ)上還要更多的去體現(xiàn)形象的內(nèi)在美。表現(xiàn)出藝術(shù)形象就會更加的生動鮮明，符合觀眾悶得審美要求，突出表演者本身的音樂素養(yǎng)。

三、聲樂表演藝術(shù)的作用

聲樂表演是連接聲樂作品的作者和表演者的紐帶，它的作用是社會性的，聲樂作品的創(chuàng)作目的和欣賞對象都會體現(xiàn)出來。它不僅是要對聲樂作品進(jìn)行再次創(chuàng)作，還要將作品中的內(nèi)涵和美感呈現(xiàn)在廣大的觀眾面前。聲樂表演會有兩方面的影響，一方面是積極向上的，可以通過表演一首作品將其擴(kuò)大，豐富作品的表現(xiàn)力，提高人民的審美價值；另一方面是負(fù)面消極的，會對聲樂作品進(jìn)行錯誤和歪曲的闡釋，影響人們對作品的審美理解，降低作品的審美價值。

四、聲樂表演藝術(shù)審美體現(xiàn)的基本原則

1.統(tǒng)一客觀的真實性與主觀的創(chuàng)造性。聲樂在表演過程中對原作品的目標(biāo)重新體現(xiàn)那就是客觀真實性，而主觀創(chuàng)造性就是在表演客觀真實性基礎(chǔ)上的個性化的表現(xiàn)。聲樂表演要具備客觀真實性，但是這個真實性只是一個框架，沒有具體的方式和方法，這也給了表演者很大的創(chuàng)作機(jī)會，如果表演者不能充分的使用和創(chuàng)造，就會是作品了無生趣，沒有的獨立性，只是對原作品進(jìn)行生硬的搬套，觀眾就沒有興趣。

2.統(tǒng)一歷史的再現(xiàn)與時代性的呈現(xiàn)。聲樂表演藝術(shù)的另一個重要的原則就是要統(tǒng)一歷史的再現(xiàn)與時代性的呈現(xiàn)。每一步聲樂作品，都是歷史遺留下來的產(chǎn)物，必然會有歷史的痕跡和自己特點的風(fēng)格。每一個時期都有不同的風(fēng)格，每個時代都有一個時代的特點。一部聲樂作品，如果割舍了歷史，就會失去這個作品原本的社會歷史意義和音樂特點，優(yōu)秀的音樂家都會從歷史的角度出發(fā)，努力把握作品的時代特點和音樂風(fēng)格，將這種音樂風(fēng)格最完美的呈現(xiàn)在觀眾面前。

3.統(tǒng)一演唱的技巧性和表現(xiàn)性。聲樂表演的演唱技巧在聲樂表演的過程中的重要性是巨大的。不管是什么時代，不管是哪個國家，每一個有成就的聲樂表演藝術(shù)家都是有著自己高超的演唱技巧的。

五、結(jié)語

雖然聲樂藝術(shù)的表演形式有很多種，但是審美藝術(shù)才是最有特殊性的，我們要在哲學(xué)上找依據(jù)，提高審美的科學(xué)高度，才能讓表演者在表演的時候和作品達(dá)成一致，體現(xiàn)審美的內(nèi)涵。觀眾對于聲樂表演并不只是被動的去接受，還會與表演產(chǎn)生共鳴，是對聲樂表演的藝術(shù)價值的最終體現(xiàn)。

[1]趙青.牢牢把握聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)作的審美原則[J].音樂研究,2011 (04).

J616

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1005-5312（2015）32-0104-01