中國傳統(tǒng)文化裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾中的運用研究

李玢韋佳佳

（廣西師范大學(xué)設(shè)計學(xué)院，廣西 桂林 541004）

中國傳統(tǒng)文化裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾中的運用研究

李玢韋佳佳

（廣西師范大學(xué)設(shè)計學(xué)院，廣西 桂林 541004）

隨著社會的進步，人們生活質(zhì)量的提高，家居行業(yè)也越來越受到重視。而軟裝飾作為現(xiàn)代人表現(xiàn)個性和情感的新裝飾手法，也得到了人們的青睞。同時，與我國傳統(tǒng)文化結(jié)合緊密的新中式風(fēng)格，以其古典、高雅而得到了良好的推廣，而設(shè)計師們也越來越熱衷于把中國傳統(tǒng)文化裝飾元素運用到現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中去，它代表著中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中的重新崛起，也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的民族性特質(zhì)與現(xiàn)代時尚室內(nèi)軟裝設(shè)計的融合。

傳統(tǒng)文化；軟裝飾；新中式

一、中國傳統(tǒng)文化裝飾元素的概念

中華民族擁有上下五千年的文明史，以及共同生活在這片土地上的幾十個民族。中國傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)文化元素是幾千年的中華文明演變發(fā)展沉積下來的精華，由各民族不同思想文化相互碰撞凝練而成，傳統(tǒng)文化元素凝聚數(shù)千年的審美智慧精華，秉承中國特有的藝術(shù)品味，勾勒出獨特的東方意蘊，展現(xiàn)出素雅的東方情懷。

中國傳統(tǒng)文化元素包含范圍較廣，涉及到從古到今中華民族文化生活的方方面面，大致概括起來主要包括傳統(tǒng)戲劇文化、建筑文化、傳統(tǒng)民俗文化、地域文化、琴棋書畫、宗教哲學(xué)、民間裝飾與工藝、傳統(tǒng)服飾文化等等。我們對這些傳統(tǒng)文化元素的提煉創(chuàng)新再運用就成為時下設(shè)計的要務(wù)。

中國傳統(tǒng)裝飾是依附于中國歷史文化所產(chǎn)生的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。它不僅具有了中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的總體特征，還形成了不同區(qū)域、不同環(huán)境中的藝術(shù)風(fēng)格。中國傳統(tǒng)裝飾從裝飾題材、部位、手法、技藝上表現(xiàn)出不同的特征、不同的時代文化和審美情趣，形成了復(fù)雜多樣的藝術(shù)形式。在漫長的發(fā)展過程中，中國的傳統(tǒng)建筑始終保持著最初的基本形制和美學(xué)原則，并且不斷改進，逐步發(fā)展成為一種完善自律的體系。伴隨著傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑體系產(chǎn)生和發(fā)展起來的中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計，至今也走過了數(shù)千年的歷程。在世界室內(nèi)涉及發(fā)展史中，中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計以其自身蘊含的豐富內(nèi)涵和文化特質(zhì)而獨樹一幟。其文化核心是中國人內(nèi)在的精神生活形式，包括價值觀念、審美情趣、思維習(xí)慣等。

二、室內(nèi)軟裝飾的概念

室內(nèi)軟裝飾作為軟裝飾藝術(shù)的一個分支，截止目前為止市場上對室內(nèi)軟裝飾的定義大致可以分為以下兩類：一種是由具有柔軟特性所構(gòu)成的物品，以室內(nèi)各種布藝紡織物為主，包括窗簾、地毯、床上用品、沙發(fā)覆罩、以及抱枕坐墊等。另一種定義則更為廣泛，它是針對室內(nèi)硬裝修相對而言的，不僅包括布藝紡織物層面，還包括室內(nèi)空間中其他一切易于移動或者更換的物品，如各類家具、陳設(shè)裝飾用品甚至植物綠化等。從目前軟裝市場及各類軟裝公司的經(jīng)營范圍來看，對軟裝飾的涵義更趨向于這種定義，有人曾做過一個比喻說：把一棟房子底朝天的翻過來之后，掉下來落在天花板上的都可以稱軟裝飾，而固定在原位的則屬于叫做硬裝的部分。

軟裝飾的萌芽伴隨著中國室內(nèi)裝飾的逐漸成熟而嶄露頭角，它的發(fā)展和完善也隨著新形勢下室內(nèi)裝飾跨行業(yè)發(fā)展的趨勢以及整個裝飾產(chǎn)業(yè)鏈條的逐漸龐大而朝氣蓬勃?，F(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計，是指根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)及所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，一般指在商業(yè)空間和居住空間中，運用物質(zhì)技術(shù)手段和美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理，且舒適優(yōu)美，能夠滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)軟環(huán)境。硬裝打造出空間裝飾的輪廓，軟裝在空間裝飾中充當(dāng)化妝師的角色，它可以使空間變得溫馨和諧，是空間裝飾的點睛之筆，大致包含家具、燈飾、各類布藝、裝飾工藝品、裝飾畫、花藝等。

軟裝飾對于于室內(nèi)環(huán)境來說，猶如一座公園里的各種花卉樹木，以及山石水榭等。它賦予了室內(nèi)空間生機以及精神價值，它對現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計不僅可以烘托溫馨氣氛，創(chuàng)造獨特意境，還可以強調(diào)突出室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格，調(diào)節(jié)室內(nèi)硬裝色彩。賦予室內(nèi)空間第二次生命，是室內(nèi)設(shè)計過程中值得濃墨重彩的部分。

三、中國傳統(tǒng)文化裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化中保留下來的很多具有中國韻味的東西，已經(jīng)不可避免地成為現(xiàn)代生活的一部分，影響著我們的生活，這就需要我們用心去思考：怎樣理解和運用傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代裝飾設(shè)計相融合。而優(yōu)秀的室內(nèi)軟裝設(shè)計不僅要充分滿足現(xiàn)代生活的審美和功能需求，而且還應(yīng)具備一定的設(shè)計內(nèi)涵和文化底蘊。讓居住者能夠從身心上對文化的傳承和創(chuàng)新，產(chǎn)生一定的體會和感悟。所以，如何在現(xiàn)代裝飾過程中，通過軟裝飾將古為今用融入到實際的設(shè)計過程中去，是一個值得所有設(shè)計師關(guān)注的話題。

（一）傳統(tǒng)裝飾元素的直接選用

傳統(tǒng)裝飾元素經(jīng)過千年的歷練演變，其中好的裝飾形式和處理手法，可以直接應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中對傳統(tǒng)裝飾元素的選用更多的是對其部分裝飾圖案、造型的吸取，裝飾技藝上的采用，以及裝飾內(nèi)涵、裝飾風(fēng)格的共同追求等?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更多地利用了后現(xiàn)代手法，將傳統(tǒng)元素以一種符號的形式運用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計中。把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境。

（二）傳統(tǒng)裝飾元素的提取

提取就是從傳統(tǒng)裝飾中提取出裝飾的靈魂要素，并在此基礎(chǔ)上進行形態(tài)的夸張、強化、修飾等，以突出最具傳統(tǒng)特色的部分，并對其進行符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的修飾。在對傳統(tǒng)裝飾元素的提取應(yīng)用時要遵循新環(huán)境造型的設(shè)計法則，根據(jù)新環(huán)境的構(gòu)造需求，選擇出符合空間氛圍要求的元素并與之融合。

1.意的提取。意的提取是將傳統(tǒng)文化中所蘊涵的意味提煉提取，并將之應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中?！耙饩场闭乾F(xiàn)代人所追求的質(zhì)感生活。動靜相宜，意念的延伸，空間的轉(zhuǎn)承來反映內(nèi)在的文化內(nèi)涵，并以現(xiàn)代的材質(zhì)和載體從外到內(nèi)體現(xiàn)中國傳統(tǒng)裝飾的靈魂。清代著名畫家鄭板橋靜觀月色映照在白紙窗上的竹影，從而揮灑出滿紙煙云的墨竹杰作來。當(dāng)主人坐在室內(nèi)靜心觀察，屋后的山，便是窗戶中的畫，窗戶上的畫又成了屋后的山，這樣可以使主人足不出戶即可以置身于一崖碧水茂林修竹之中。

2.形的提取。傳統(tǒng)裝飾中的“形”形態(tài)萬千，不同的元素所具有的形態(tài)也各不相同。根據(jù)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的需求與材質(zhì)的變化，形的提取首先要分析了解傳統(tǒng)裝飾的特點，并將提取出的精華應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計中。在提取的過程中，要充分考慮和分析原圖案造型的形式特點、組合方式，保證提取的元素具有獨立性和代表性。

貝律銘設(shè)計的香山飯店，大膽地重復(fù)使用兩種最簡單的傳統(tǒng)幾何圖形——正方形和圓形。大門、窗、空窗、漏窗，窗兩側(cè)和漏窗的花格、墻面上的磚飾，壁燈，宮燈都是正方形，圓則用在月洞門、燈具、茶幾、宴會廳前廊墻面裝飾，南北立面上的漏窗也是由四個圓相交構(gòu)成的。香山飯店標(biāo)志性地?zé)簦瑑?nèi)圓外方是中國人的宇宙觀，也是中國道家傳統(tǒng)的行為方式。香山飯店的整體風(fēng)格與傳統(tǒng)元素統(tǒng)一而協(xié)調(diào),也使觀者得到了極為完整而統(tǒng)一的視覺享受。將西方現(xiàn)代建筑原則與中國傳統(tǒng)園林的營造手法，巧妙地融合成具有中國氣質(zhì)的建筑空間。

四、結(jié)語

文化的積淀是設(shè)計的源泉，浩瀚的中國傳統(tǒng)文化元素海洋為室內(nèi)軟裝設(shè)計提供了取之不盡的靈感素材，讓我們漫步在設(shè)計的路上能夠迸發(fā)出更多的思想火花。對傳統(tǒng)裝飾的應(yīng)用和創(chuàng)新，應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代社會文化背景和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計手法并結(jié)合審美傾向，不斷地拓展其應(yīng)用范圍，使其增強適應(yīng)性，使傳統(tǒng)文化以自然的形式和面貌融入到現(xiàn)代生活方式中。

[1]梁志天.梁志天的簡約居停[M].北京:中國計劃出版社,2001.

[2]程庸,若隱.中國元素[M].上海:東方出版中心,2009.

[3]楊冬江.中國近現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計史[M].北京:中國水利水電出版社, 2007.

[4]王其鈞.室內(nèi)設(shè)計[M].北京:機械工業(yè)出版社,2008.

[5]潘吾華.室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2006.

J525.1

A

1005-5312（2015）11-0248-02