數(shù)字媒體藝術(shù)教育探索

洪育丹

（廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院，廣東 廣州 510540）

數(shù)字媒體藝術(shù)教育探索

洪育丹

（廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院，廣東 廣州 510540）

在數(shù)字媒體藝術(shù)的教學(xué)中，除了強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)軟件技術(shù)的熟練掌握和加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的學(xué)習(xí)外，還應(yīng)注重人文教育、知識(shí)面拓展、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，通過(guò)“人文與觀念”、“藝術(shù)與科技”的相互融合、滲透，使學(xué)生形成獨(dú)立思考，具有創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)能力的當(dāng)代綜合型人才。

數(shù)字媒體；藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)

數(shù)字媒體藝術(shù)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，以傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，計(jì)算機(jī)技術(shù)為平臺(tái)，把科學(xué)技術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)密切地融合在一起，形成一個(gè)多學(xué)科交叉的專業(yè)，是一種新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。數(shù)字媒體藝術(shù)主要通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)圖形、圖像的設(shè)計(jì)制作，動(dòng)畫(huà)、場(chǎng)景的真實(shí)再現(xiàn)，也可以說(shuō)是一種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的多元藝術(shù)。

作為近幾年的新藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展速度極其迅猛，涵蓋的藝術(shù)領(lǐng)域較廣，需求性劇增是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，與此同時(shí)，越來(lái)越多的高校把數(shù)字媒體藝術(shù)納為重點(diǎn)專業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育普遍沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法——“重技輕道”的形式，重視技能訓(xùn)練，忽略理論探索。這種教學(xué)方法抑制了學(xué)生發(fā)散性的思維，使學(xué)生在意識(shí)上得不到提高、思想上難以達(dá)到一定的高度，間接導(dǎo)致畢業(yè)后無(wú)法進(jìn)入角色、無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)這個(gè)特殊專業(yè)來(lái)說(shuō)，不斷探索專業(yè)理論教學(xué)現(xiàn)狀和發(fā)展方向，是高等教育工作者應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)教育要注重人文教育

作為一門(mén)學(xué)科跨度大、知識(shí)體系龐雜的專業(yè)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生精神涵養(yǎng)的塑造，提升學(xué)生理想人格與社會(huì)價(jià)值的對(duì)等關(guān)系。以人文教育作為藝術(shù)教育的發(fā)展基礎(chǔ)，從人文教育的熏陶中生根發(fā)芽，為以后在行業(yè)中的茁長(zhǎng)備好養(yǎng)分。在教學(xué)過(guò)程中，因?qū)W科建設(shè)及課時(shí)的限制，哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等基礎(chǔ)理論知識(shí)體系，無(wú)法全面、系統(tǒng)講授，只是將少部分相關(guān)的藝術(shù)作品作為經(jīng)典案例重點(diǎn)分析。課程可利用現(xiàn)有資源，如傳統(tǒng)文化的熏染、文化氛圍的陶冶、人生實(shí)踐的體驗(yàn)等等多種途徑，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我感悟和精神覺(jué)醒。更多的知識(shí)研究探索，還需要學(xué)校開(kāi)設(shè)豐富的選修課程、優(yōu)秀的學(xué)術(shù)講座、新穎的知識(shí)競(jìng)賽激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)形式多樣的第二課堂，增加學(xué)生各方面的人文知識(shí)。同時(shí)，具有人文教育的基礎(chǔ)，也有利于學(xué)生廣泛汲取其他周邊文化知識(shí)，拓寬知識(shí)面。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)教育要明確藝術(shù)核心

新技術(shù)的迅猛發(fā)展，沖擊著藝術(shù)與設(shè)計(jì)的表達(dá)方式，藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)共同作用于我們的生活并且逐步主導(dǎo)著我們的生活方式。很多人對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的觀念仍停留在早期的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、電腦繪圖的初始階段，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“計(jì)算機(jī)繪圖員”——沒(méi)有靈魂的操作者。實(shí)質(zhì)上，數(shù)字媒體藝術(shù)既離不開(kāi)科學(xué)的數(shù)字技術(shù)，更離不開(kāi)藝術(shù)的創(chuàng)造性，其本質(zhì)歸根是由觀念驅(qū)動(dòng)著技術(shù)。所以，數(shù)字媒體藝術(shù)教育的核心要以藝術(shù)為主，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力，在教學(xué)中堅(jiān)持藝術(shù)的純粹性，堅(jiān)定藝術(shù)的核心價(jià)值。

高校普遍存在的現(xiàn)狀：教學(xué)過(guò)程過(guò)多地重視和強(qiáng)調(diào)技術(shù)層面，學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)層次高低、參差不齊，學(xué)習(xí)過(guò)于程式化和呆板化，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成果成效低且單一化，學(xué)生設(shè)計(jì)出來(lái)的作品是一種技術(shù)產(chǎn)品而非藝術(shù)品，缺乏藝術(shù)的表現(xiàn)形式。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，作為一名數(shù)字媒體藝術(shù)教育工作者，更需要加強(qiáng)自身建設(shè)，更新認(rèn)識(shí)、更新知識(shí)。同時(shí)高校還應(yīng)加大投入教師的培訓(xùn)機(jī)制，給予青年教師更多走出去深造和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)教育要依托科技建設(shè)

科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的有機(jī)融合，成為新媒體藝術(shù)的典型特征。法國(guó)19世紀(jì)著名文學(xué)家福樓拜在談到藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系時(shí)，曾經(jīng)做過(guò)一次非常生動(dòng)的比喻，他說(shuō)：越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，科學(xué)也要藝術(shù)化?？梢?jiàn)，兩者均不可或缺，才能使藝術(shù)道路走得更遠(yuǎn)更長(zhǎng)。數(shù)字媒體藝術(shù)教育要走“產(chǎn)、學(xué)、研”道路，以創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展為契機(jī)，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐的重視力度。

高校要與企業(yè)和地方的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，建設(shè)社會(huì)實(shí)踐基地、生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地、創(chuàng)業(yè)就業(yè)基地等，充分發(fā)揮橋梁作用，把高校的科技、教育、人才資源有效地整合在一起。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教師和學(xué)生還應(yīng)該積極探索和創(chuàng)造條件，通過(guò)組建設(shè)計(jì)小組、工作室或虛擬的設(shè)計(jì)公司等，將專業(yè)教學(xué)同設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，從實(shí)際解決學(xué)生社會(huì)綜合適應(yīng)能力、有效競(jìng)爭(zhēng)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在教學(xué)中要注重技能學(xué)習(xí)的技巧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的探求精神，對(duì)知識(shí)的尊重和興趣的提升，形成開(kāi)放性思考和獨(dú)立科研創(chuàng)造的能力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)思維和科學(xué)思維的共同發(fā)展。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)教育要塑造創(chuàng)新思維

如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，一直是藝術(shù)教育的努力方向。數(shù)字媒體藝術(shù)所具有的無(wú)限想象、互動(dòng)性、開(kāi)放性等都是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考創(chuàng)作創(chuàng)新的有利因素。這要求創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中注重思考。有了思想迸發(fā)的前提，才有發(fā)展到后來(lái)的技術(shù)支持。西方教育設(shè)計(jì)中側(cè)重對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)，而我國(guó)高?，F(xiàn)面臨的尷尬局面即：普遍認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)＝計(jì)算機(jī)制圖，重技術(shù)輕藝術(shù)的設(shè)計(jì)教育理念使學(xué)生得不到思維發(fā)展。單純的設(shè)計(jì)軟件教學(xué)占用較多比重，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中缺乏引導(dǎo)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)作品的思考與理解，忽略了作品本身的深層寓意，過(guò)多追求視覺(jué)沖擊力，使作品趨大眾化，沒(méi)有設(shè)計(jì)語(yǔ)言沒(méi)有個(gè)性色彩。

教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展靈活多樣的設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)，組織學(xué)生參加大型設(shè)計(jì)展覽，參與各種藝術(shù)領(lǐng)域的展覽，開(kāi)拓學(xué)生的藝術(shù)視野，增加文化底蘊(yùn)，提高欣賞水平。教師要思考探索如何更好地把數(shù)字技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容滲透在創(chuàng)造和激發(fā)學(xué)生藝術(shù)想象力的開(kāi)發(fā)上，而不僅僅是數(shù)字技術(shù)本身。在教學(xué)中建立多樣性與開(kāi)放原則，對(duì)快速發(fā)展的媒介技術(shù)進(jìn)行探索，為學(xué)生打造一個(gè)“實(shí)驗(yàn)和討論的平臺(tái)”，讓學(xué)生深刻理解和辯證地認(rèn)識(shí)新藝術(shù)，學(xué)會(huì)觀察世界、思考社會(huì)和理解生命，從而提升抽象思維能力。作為數(shù)字媒體藝術(shù)教育工作者，我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)的重點(diǎn)不僅是藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)知、科學(xué)技能的掌握，更多的是發(fā)展創(chuàng)造性思維、想象能力的訓(xùn)練。

任何一種藝術(shù)形式的發(fā)展都是在不斷的摸索中前進(jìn)，數(shù)字媒體藝術(shù)教育也是如此。高校在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，一方面要注重地域特色的培養(yǎng)，吸收其他高校的設(shè)計(jì)理念，研究數(shù)字媒體藝術(shù)的魅力；一方面要發(fā)揮學(xué)生個(gè)性化的創(chuàng)造，不斷進(jìn)行課程改革，探索正確的教學(xué)思路，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代需求的專業(yè)人才。

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[2]張東雨.高校數(shù)字媒體藝術(shù)教育現(xiàn)狀與思考初探[J].現(xiàn)代裝飾(理論), 2011(02).

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1005-5312（2015）11-0210-01