現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)民族傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

田姝婭

（貴州民族大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550025）

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)民族傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

田姝婭

（貴州民族大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550025）

中華民族有著悠久的歷史，它的一些傳統(tǒng)文化具有很高的美學(xué)價(jià)值，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)豐富而寶貴的創(chuàng)作靈感來(lái)源之一。人們對(duì)服裝設(shè)計(jì)的追求已經(jīng)從最初的外在美轉(zhuǎn)向服裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，將民族傳統(tǒng)元素融入到服裝設(shè)計(jì)中已成為現(xiàn)代時(shí)尚界的一種新追求。近些年來(lái)，國(guó)際上很多服裝設(shè)計(jì)師把目光投向了中國(guó)的民族傳統(tǒng)元素。

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；民族傳統(tǒng)元素；應(yīng)用

人靠衣裝，追求美是人的使然，從服飾起源開(kāi)始，人們就將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛(ài)好以及各種文化心態(tài)和宗教觀念都融入到服飾中了。漢唐代以來(lái)，中國(guó)服飾大量地吸納和融合了世界各民族外來(lái)文化的優(yōu)秀結(jié)晶，從而演化成一個(gè)所謂的中國(guó)以漢族為主體的服飾文化。因此要想很好地將中國(guó)民族傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，就要先了解中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，順著其文化的發(fā)展軌跡去尋找中國(guó)傳統(tǒng)服飾的精髓。

一、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的新理念有哪些

現(xiàn)代人對(duì)服飾的要求已經(jīng)不再僅限于保暖，人們看重時(shí)尚、潮流和服飾內(nèi)涵。因此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的新理念主要有以下：文化內(nèi)涵服裝設(shè)計(jì)。21世紀(jì)的人們對(duì)文化有著更為迫切的需求，他們希望服裝設(shè)計(jì)師能夠在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上增添一些民族傳統(tǒng)元素。對(duì)于人們而言，服裝文化的內(nèi)涵就是繼承民族傳統(tǒng)，可以幫助他們追尋民族文化的魂魄，追尋生生不息的民族精神。目前在服裝界已經(jīng)刮起了中國(guó)風(fēng)；綠色服裝設(shè)計(jì)。現(xiàn)代的人們生活節(jié)奏過(guò)快，精神處于高度緊張狀態(tài)，人們希望回歸到自然中去尋求一份安寧和慰藉，而且人們也意識(shí)到了他們對(duì)自然造成的破壞，希望通過(guò)綠色設(shè)計(jì)來(lái)呼吁人們節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境。綠色設(shè)計(jì)更能喚起人們回歸自然、保護(hù)自然的意識(shí)；超維視覺(jué)服裝設(shè)計(jì)。超維設(shè)計(jì)是在利用原來(lái)的五維空間基礎(chǔ)上的提高和超越，設(shè)計(jì)出的服飾能夠在不同的空間中有不同的空間位置，能給人一種更高水平上的視覺(jué)享受，充分地考慮到了人、服飾和環(huán)境的變化；虛擬服裝設(shè)計(jì)。虛擬服裝設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用計(jì)算機(jī)電子技術(shù)對(duì)布料仿真進(jìn)行的虛擬真實(shí)模擬。目前主要用于網(wǎng)上銷(xiāo)售服裝，消費(fèi)者只要上傳自己的身材必要數(shù)據(jù)，網(wǎng)站就能根據(jù)顧客的體形特征為他們找到適合的款項(xiàng)。

二、民族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的審美價(jià)值

民族傳統(tǒng)文化來(lái)源于生活，是傳統(tǒng)和美學(xué)藝術(shù)的結(jié)合，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著自己存在的獨(dú)特價(jià)值。民族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的審美價(jià)值主要有：藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)的服裝都是以十字交叉作為主干線(xiàn)條，手臂平伸后與身體的直線(xiàn)成垂直狀，采用平面比例剪裁，常常是寬衣博袖、峨冠長(zhǎng)帶，看上去特別的飄逸、舒展流暢。這種風(fēng)格的服飾特別受消費(fèi)者青睞；社會(huì)價(jià)值。隨著科技的發(fā)展，人們地域之間的差異已經(jīng)不存在了，民族藝術(shù)越來(lái)越受到人們的關(guān)注。中華民族傳統(tǒng)文化崇尚的是一種平和、厚徳、重傳統(tǒng)的生活方式。一般人們對(duì)本土文化的認(rèn)可度高于對(duì)外來(lái)文化的認(rèn)可度，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)可以通過(guò)添加民族傳統(tǒng)元素來(lái)引起人們的關(guān)注和共鳴，進(jìn)而影響人們的審美意識(shí)；人文價(jià)值。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們通常喜歡借助一些充滿(mǎn)寓意的傳統(tǒng)紋樣來(lái)表達(dá)一些情感和美好希望。中國(guó)的民族傳統(tǒng)紋樣所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)文化和民情民給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了一些靈感和有益借鑒。將這些傳統(tǒng)元素運(yùn)用在設(shè)計(jì)上能夠在大眾的文化心理上達(dá)成情感訴求，在反映人文意識(shí)的同時(shí)又能體現(xiàn)人文精神。

三、民族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：中國(guó)民族傳統(tǒng)的圖案。中國(guó)元素中有很多都象征中國(guó)民族傳統(tǒng)文化精髓的，如菊花的不畏嚴(yán)寒、牡丹的富貴嬌媚、竹子的高風(fēng)亮節(jié)等，人們喜歡它們所象征的氣節(jié)和寓意。越來(lái)越多的中國(guó)傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師們用刺繡或者現(xiàn)代技術(shù)將圖案和服飾相配，很好的體現(xiàn)了服飾的文化內(nèi)涵和美的深度；中國(guó)民族傳統(tǒng)元素與西方服飾文化相融合。中國(guó)的傳統(tǒng)服飾看重的是一種含蓄和隱約朦朧美，給人一種委婉含蓄的審美感受，講究與環(huán)境的和諧美。而西方服飾較為重視“形”，西方人以造型唯美，講究與環(huán)境的對(duì)比美，服飾表達(dá)鮮明。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)上，經(jīng)常會(huì)以中國(guó)民族傳統(tǒng)元素為基點(diǎn)，結(jié)合西方的剪裁手段，形成具有民族味道有很時(shí)尚的點(diǎn)、線(xiàn)、面，表現(xiàn)出一種獨(dú)特的民族服飾內(nèi)容和情感，實(shí)現(xiàn)中西服飾元素的相互融合，綻放出更加炫目的光芒；中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)造型。中國(guó)民族傳統(tǒng)的一些服飾款式越來(lái)越多的出現(xiàn)在現(xiàn)代服飾中，唐裝、旗袍受到很多西方人的喜愛(ài)，而一些常見(jiàn)的傳統(tǒng)元素中的立領(lǐng)、斜襟也出現(xiàn)在了現(xiàn)代服飾中。這些元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的有效融合使服裝在具有個(gè)性和設(shè)計(jì)藝術(shù)的同時(shí)，也顯露出了民族傳統(tǒng)服飾文化的精髓，是一種創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)元素有很多值得現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)借鑒的地方，它所帶代表的寓意能賦予現(xiàn)代服飾更多的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美結(jié)合。本文主要從現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)、民族傳統(tǒng)元素和應(yīng)用三個(gè)方面展開(kāi)分析，有一定的借鑒和參考價(jià)值。

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TS941.2

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1005-5312（2015）11-0068-01