特立尼達(dá)和多巴哥的音樂（上）

謝佳音

特立尼達(dá)和多巴哥的音樂（上）

在南美洲東北角的委內(nèi)瑞拉的旁邊，有一個(gè)面積只有5000多平方公里、人口130多萬(wàn)的小國(guó)—— 特立尼達(dá)和多巴哥共和國(guó)。從名稱上看，人們很容易把它認(rèn)作是兩個(gè)國(guó)家，但實(shí)際上，它主要由特立尼達(dá)島和多巴哥島兩大島嶼組成，除兩大島嶼之外還包括21個(gè)小島。特立尼達(dá)和多巴哥共和國(guó)地處小安地列斯群島的東南端，也是在加勒比海的東南部，它的西面是亞丁灣、東面為大西洋。

和拉丁美洲的大多數(shù)國(guó)家一樣，特立尼達(dá)和多巴哥共和國(guó)也是一個(gè)多民族混雜的國(guó)家。它的原住民為印第安人，現(xiàn)居民主要是非洲裔和印度裔兩大族群，占全國(guó)總?cè)丝诘娜种?，其余的三分之一是混血種人及歐洲人、阿拉伯人后裔和華人。

事實(shí)上，筆者對(duì)特立尼達(dá)和多巴哥共和國(guó)并不熟悉，在搜索相關(guān)資料時(shí)，無(wú)意中看到了該國(guó)的國(guó)徽（見圖1），當(dāng)時(shí)還以為自己見到了一幅漫畫。特多（筆者用此詞指代國(guó)家名）的國(guó)徽不同于其他國(guó)家的國(guó)徽給人的印象那種嚴(yán)肅、沉重，而是充滿一種活力與自然：整幅圖畫在白色的背景下以鮮艷的紅色和黃色描繪，首先映入眼簾的是兩只大鳥氣宇軒昂地挺著胸、昂著頭、伸展著翅膀，各抬起一只鳥爪扒在一塊盾牌的兩側(cè)，似是要決斗又好似要共同守護(hù)那盾牌，充滿了力量但也讓人捉摸不透；其次，引人注意的是在盾牌的上方，還有兩只撲閃著翅膀的小鳥正飛翔在一棵棕櫚樹的左右，它們仿佛是要各自飛向遠(yuǎn)方但又有些戀戀不舍……整幅圖案充滿了大自然的氣息，給人以生命的力量。

圖1 國(guó)徽

當(dāng)然，這只是筆者對(duì)特多國(guó)徽的直觀感受，它的寓意到底為何？我們來(lái)看看官方對(duì)它的描述：中心圖案為盾徽。盾面上部為黑地上的兩只蜂鳥，為該國(guó)的國(guó)鳥，象征著人民不畏強(qiáng)權(quán)、酷愛獨(dú)立和自由的精神；下部為紅地上的三支帆船，代表著1498年哥倫布抵達(dá)該島國(guó)時(shí)的船隊(duì)。盾徽上端為一頂頭盔；頭盔之上有一個(gè)舵輪和一棵棕櫚樹，象征該島國(guó)海運(yùn)業(yè)的重要性。盾徽左側(cè)是一只朱鷺，鳥爪下為有三座山峰的山巒，象征特立尼達(dá)島；右側(cè)是一只火烈鳥，象征多巴哥島。下端的綬帶上用英文寫著“我們共同追求， 我們共同獲勝”……看到這樣一枚國(guó)徽，可以讓人聯(lián)想到這個(gè)不太為人所知的國(guó)家也一定是被自然、生命、活力、喜悅所包圍的，對(duì)它的好感也油然而生。

雖然這個(gè)國(guó)家不太為人熟知，但提及它的兩種代表音樂，卻是如雷貫耳。一個(gè)是鋼鼓樂隊(duì)，另一個(gè)是卡利普索。

（一）汽油桶做的音樂

鋼鼓（Steel Drum）（見圖2），從名稱上來(lái)看，是由鋼鐵制成的鼓，更確切地說這是由汽油桶做成的打擊樂器。很難想象，汽油桶怎么能奏出音樂呢？不知讀者朋友們是否知道一個(gè)樂團(tuán)，叫做STOMP，翻譯成中文就是“破銅爛鐵”。這是一個(gè)把日常生活用品像鍋碗瓢盆、掃帚、水桶、籃球、打火機(jī)、撲克牌等當(dāng)做樂器，以打擊樂的思維，把聲音與表演者的肢體舞動(dòng)、場(chǎng)景的變化與喜劇的表演效果結(jié)合在一起來(lái)表演的樂團(tuán)。他們的這種演出方式使人們發(fā)現(xiàn)身邊潛藏的藝術(shù)元素，重新聆聽了“身邊的聲音”。

破銅爛鐵樂團(tuán)在1991年左右發(fā)行了一張叫做《破銅爛鐵打著玩》 的DVD，其中有這樣一幕：幾個(gè)演出者將自己懸掛在高架上，按照律動(dòng)敲打著各種塑料桶、鐵桶、鐵制的路標(biāo)、廢舊輪胎等，各件“樂器”發(fā)出的不同聲響交融在一起，譜出了一段悅耳的音樂，留下了經(jīng)典的一幕。如果看過這段視頻，人們就會(huì)很容易地理解汽油桶緣何能發(fā)展成鋼鼓樂器了。

早在幾個(gè)世紀(jì)以前，隨著非洲黑人被殖民者販賣至加勒比地區(qū)充當(dāng)奴隸，非洲人民所擅長(zhǎng)的各種節(jié)奏打擊樂就在慢慢傳播，人們用手邊的各種材料制成樂器，敲打出節(jié)奏，傳遞信息、相互交流。

圖2 鋼鼓

1900年，在特立尼達(dá)島上西班牙港的郊區(qū)就有人把竹竿當(dāng)作敲擊樂器來(lái)使用。年輕人用手或棍子敲打各種長(zhǎng)短、粗細(xì)不同的竹子，發(fā)出高低不同的聲響，在節(jié)日狂歡時(shí)表演，也在演唱民歌時(shí)伴奏。但是，在戰(zhàn)亂的年代里，樂器可以用來(lái)娛樂，也可以成為武器。不同的幫派之間廝打不斷，竹竿很容易就變成了棍棒，不同的竹鼓也很容易將刀藏入其中。為了安全起見，二次大戰(zhàn)之前，當(dāng)局政府就明令禁止使用這類樂器了。

1945年夏天，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之時(shí)，特立尼達(dá)島上的群眾們傾城而出，涌到了西班牙港的街道上，歡呼、雀躍。伴隨著激動(dòng)的心情，人們隨手拿起了餅干桶、垃圾箱蓋、白鐵桶甚至是玻璃瓶子來(lái)敲打。丁零當(dāng)啷、清脆悅耳的聲音混合在一起給人們留下了深刻的印象。音樂愛好者們由此受到啟發(fā)，開始了新樂器的實(shí)驗(yàn)。

開始，人們嘗試用餅干桶蓋來(lái)做樂器，后來(lái)又找來(lái)了一些廢棄的金屬罐，最后人們發(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)之后美軍撤離時(shí)所留下的一些廢棄的空的汽油桶是制作這種樂器的優(yōu)質(zhì)材料。于是，那些40～50加侖左右容積的汽油桶就成了制作鋼鼓的材料。

當(dāng)然，鋼鼓的優(yōu)越之處并不在于它是用汽油桶制成的，而在于它可以在一個(gè)桶底面上敲擊出若干個(gè)不同音高的聲響，這在世界樂器寶庫(kù)里是不多見的。因?yàn)榘凑諛菲饕繇憣W(xué)的規(guī)律，一根棒狀體或是一塊平面體都只能發(fā)出一個(gè)音高。但是也有例外，像我國(guó)古代的編鐘，就可以在一個(gè)鐘的不同位置敲擊出兩個(gè)不同的音高，而且還精準(zhǔn)到相差三度。鋼鼓也是一個(gè)例外。

在探索中人們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)把金屬蓋敲得凹陷變形時(shí)，反而能發(fā)出更好聽的聲響。于是人們進(jìn)一步地實(shí)驗(yàn)：用大錘把汽油桶的底面敲成凹陷的鍋形，然后把鍋面鑿成若干個(gè)面積、厚度、斜度不同的區(qū)域，在各區(qū)域之間用一道道淺溝隔開，但是并不使整個(gè)桶面斷開，這樣就形成了幾個(gè)可以發(fā)出不同音高的音區(qū)，面積大的發(fā)音低，面積小的發(fā)音高。然后把汽油桶的桶身切割成不同的高矮，高而粗的桶身共鳴體大，發(fā)音低；矮而細(xì)的桶身共鳴體小，發(fā)音高。最后再將這些汽油桶淬火處理，進(jìn)一步調(diào)音后就可以當(dāng)做樂器使用了。

1947年的狂歡節(jié)上，一支全部由汽油桶樂器組成的鋼鼓樂隊(duì)亮相了，樂手們的精彩表演讓人們歡呼不斷。自此以后，鋼鼓樂隊(duì)和鋼鼓音樂的發(fā)展一發(fā)而不可收拾，音樂愛好者、普通大眾和政府官員都積極地推動(dòng)它的發(fā)展，這儼然成為了特立尼達(dá)和多巴哥國(guó)的一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)如今，鋼鼓音樂已經(jīng)成為特立尼達(dá)和多巴哥的代表藝術(shù)，在世界范圍里蔓延開來(lái)。

幾十年的發(fā)展中，全世界鋼鼓樂隊(duì)的數(shù)量數(shù)不勝數(shù)，一支鋼鼓樂隊(duì)由幾十人甚至上百人組成。大型的鋼鼓樂隊(duì)基本上形成了高中低不同的八個(gè)聲部的樂隊(duì)：其中的七個(gè)聲部全部由大小不一、高矮不同的鋼鼓組成，演奏低聲部的最大的鋼鼓叫做貝斯彭（bass pan）；演奏中間聲部的、擔(dān)任和聲伴奏的鋼鼓分別叫做吉他彭（guitar pan）、切羅彭（cello pan）等；演奏高聲部旋律的最小的鋼鼓叫做廳諾彭（tenor pan）。第八個(gè)聲部則是由各種鼓、棍、棒或者是其他日用品組成的節(jié)奏聲部。一個(gè)訓(xùn)練有素的大型鋼鼓樂隊(duì)，堪比一個(gè)交響樂隊(duì)。1980年，特多赫赫有名的全星鋼鼓樂隊(duì)來(lái)華演出，表演了著名的《塞維利亞理發(fā)師》歌劇序曲，給中國(guó)觀眾留下了深刻印象。2013年我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪特多之際，還欣賞、參與了鋼鼓音樂的演出，讓人們津津樂道?？傊?，鋼鼓音樂可以說是20世紀(jì)器樂音樂領(lǐng)域重要的發(fā)明，它的出現(xiàn)和發(fā)展是世界音樂領(lǐng)域一道耀眼的光芒！

（責(zé)任編輯 張曉燕）